소비를 통해 번영에 이를 수 있다는 엉터리 케인즈 경제학에 문재앙의 광기가 더해서, 한국의 경제적 파탄은 피할 수가 없게 되었다.
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과연 문재앙은 어떻게 대응할까?
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트럼프 … “재선 하려면, 반드시 한국의 4.15총선 사전선거 조작 밝혀야!” ... 이슈진단#.149 ... 2020.05.25. ... [박훈탁TV]
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그 세대(586)의 캠퍼스 문화, 다시 봐도 역겨운 운동권 강간 문화 등등의 제목으로 각종 커뮤니티에서 돌고 있는 짤이다.
짤이 안 올라가서 텍스트를 직접 올린다. 퍼온것이다.
이윤택인지 뭔지하는 할배새끼의 엽기행각부터 안희정이까지 하나씩 하나씩 들통나는 걸 보며, 저짝 동네 인간들이 성적으로 얼마나 문란한 것들인지 문득 생각이 난다.
여고때 선배 중에 샤방샤방한 얼굴과 가녀린 몸매에, 색기와 청순함을 동시에 갖춘 오묘한 언니가 하나 있었다. 고등학생때 이미 유명한 나이트를 평정하고 다닐 정도였고 동네 건달이란 건달은 죄다 이 언니 꽁무니만 쫓아다니며 구애를 해댔다. 이 언니는 능수능란한 솜씨로 모두를 신하처럼 거느리고 다니며 여왕 칭호가 아깝지 않을 정도의 고급스러운 어장관리의 절정을 보여줬는데, 공부마저 잘해서 고대에 진학하며 온 동네의 칭송을 한몸에 받으며 전설적인 존재로 남게 되었다.
2년 뒤 나도 같은 대학에 진학했고 어느날 캠퍼스를 걷다 그 언니와 딱 마주치게 되었다. 분명 그 언니가 맞는데, 얼굴도 몸매도 그대로인데, 얼굴에서 나던 빛은 사라지고 눈빛은 탁해져 있었다. 가까이서 보니 화장으로 가리긴 했지만 광대뼈 근처 희미한 멍자국도 보였다. 게다가 나와 눈이 마주쳤는데도 전혀 알아보지를 못하고 그냥 갈 길을 가는 거였다. 고등학교 땐 그렇게 친했는데.
그 후로 한 서너 번 더 그런 이상한 모습을 목격했지만, 단 한 번 인사도 나눠보질 못한 채 나는 졸업을 하고 유학길에 올랐다.
유학하던 곳에서 정말 우연히도 그 언니와 같은 과 같은 학번이었던 남자 선배를 만났다. 자연히 그 언니 얘기가 나왔고 그 선배는 자기가 그 언니를 짝사랑했었다는 고백을 했는데, 짝사랑으로만 끝나게 된 경위가 충격과 공포 그 자체였다.
그 학과는 당시 운동권들이 드글거리던 과였고, 한 학번에 여학생이 한두 명밖에 없었는데, 그렇게 예쁘고 당찬 여학생이 신입생으로 들어오니 온갖 남자 선배들이 달려들어 결국 운동권으로 끌고 들어간 거였다.
처음에야 조직의 꽃처럼 귀하게 여기는 척 해줬겠지만, 얼마 안 가 이 언니는 공중화장실 신세로 전락해 버리게 되었다. 학교 앞에서 자취하던 언니의 자취방 열쇠를 모든 남학생들이 복사해서 돌려갖고 다니며 아무 때고 들어가서 욕구를 풀고 나오는 대상이 돼버렸다. 낮이고 밤이고 드나들며 강제로 옷을 벗기면서, 큰 일을 하기 위해 니가 위대한 희생을 하고 있는 거라는 개소리를 지껄이며 그렇게 한 여자를 짓밟는 동안에도 방 바깥에는 바지 지퍼를 내리며 자기 순서를 기다리는 xx들이 줄을 서 있었다고.
처음에는 이 언니도 강하게 거부하고 도망다녔다고 한다. 주변 믿을만 하다고 여긴 다른 선배에게 도움도 요청했지만, 도와주겠다며 자취방으로 달려온 그 xx마저 똑같은 짓을 하고 가더랜다. 그런 만행을 겪으면서 어느 선을 넘게 되고 그 순간 스스로 모든 사고의 회로를 닫고 자기를 내던져 버렸던 게 아닌가 싶다. 내가 봤던 탁한 눈빛과 공허한 표정이 바로 가장 깊은 나락에 떨어져 있던 모습이었으리라.
충격받은 그 선배는 도와주려고 했지만, 이미 공고히 구축된 그들의 세계를 한 사람이 어찌 해본다는 건 불가능한 일이었고, 본인 하나만 운동권에서 몸을 빼고 끝냈다고 한다. 그 언니는 휴학과 복학을 반복하느라 졸업도 나보다 늦었는데, 졸업 후 남자들은 아무 일 없었다는 듯 취직하고 결혼하며 다른 세상으로 떠나는 동안에도 이 언니는 과거의 악몽에서 벗어나지를 못해 유령처럼 몇 년을 살았다고 한다. 그 후 다행인지 시골의 이름없는 이상한 신문사(라고 부르기도 민망한, 동네 소식지 발간하는 곳)에 취직해서 어찌어찌 살고는 있다고 들었다.
그때 그 자취방을 애용하던 새끼들이 지금 이 정권에서 한자리씩 하고 있는 새끼들이다. 그 새끼들의 앞날에 천벌이 기다리고 있을 거라 믿는다. / 일베
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중국의 한국 부동산시장 침투는 결국 민생파탄과 재정부담으로까지 이어질 것이다.
중국인이 집주인이라는 말이 심심챦게 나오더니, 이제는 심각한 지경이고, 앞으로는 더 많아질 전망이다.
이게 왜 문제가 되냐면, 중국의 부동산시장 침투는 거의 침략수준으로 전략적으로 이루어진다.
그래서 시장기능으로 조절되는게 아니다. 시장기능이 망가지게까지도 된다.
중국의 부동산시장 침투가 그 나라 경제를 작실내고, 민생을 파탄시키는 것은 이미 전세계적으로 그 폐해가 나와있다.
이 부분은 각자 찾아봐라. 심지어 미국에서도 중국인 집주인으로 일반미국인들의 반중정서에 주요하게 작용했다.
중국인 부동산침투는 여러문제가 있지만 몇가지만 살펴보자.
첫째, 중국촌의 형성이다. 중국촌이라는 것은 다른 외국인타운과는 다르다. 그냥 중국땅이 된다.
차이나타운의 확산은 중국식민지 지역이 확산되는 것으로 봐야한다.]
특히, 중국인 집주인은 중국인의 유입, 정착을 확대하는 중요 기반이 된다.
난 지금도 문재인 친중매국정권이 국민을 아예 중국인으로 대체하려고 의도한다고 의심하고 있다.
둘쨰로, 부동산시장의 붕괴와 민생파탄, 국가재정부담이 초래된다.
중국의 상술에 당해본 사람들은 알거다. 처음에는 저가로 공세하고, 시장을 장악한 이후에는 무도할 정도로 가격인상한다는 것을.
중국의 상술은 매우 악독하다. 상도덕 자체가 없다. 시장을 장악했다고 판단되면, 가격을 두배, 세배 마구 올려버린다.
결국 이전보다 더 비싼 가격에, 게다가 가격인상에도 불구하고 품질은 중국산 엉망인 상품을 쓸 수밖에 없는 처지가 된다.
부동산시장도 마찬가지다. 중국인 집주인은 부동산매매가격과 월세마저도 인상하게 되있다.
민생파탄 나겠지. 그럼 국가재정부담으로 이어질게 뻔하다. 국가의 월세지원이 늘어날 수밖에 없다.
그럼 정리해보자. 국민세금이 월세지원금을 통해 중국(인)에게 지원되는 것이다. 즉 중국이 한국에게 세금 받아가는 구조다.
한가지 더 알아두자.
중국촌은 주로 민주당 지역구에서 활발하게 형성되어 왔다.
더 기막힌 것은 중국인 밀집지역에 기반시설들이나 관리가 집중적으로 투입된다는 점이다.
중국인 지역이 한국인 지역보다 더 잘되어있다. 각종시설, 도로관리, 수도관교체 등등 퍼주고 있다.
그래서 지역관리에서도 역차별현상이 뚜렷하게 나타난다. 한국인 지역은 노후되고 허접한데, 중국인 지역은 삐가번쩍하다.
민주당과 문재인정권은 친중매국노 새끼들이다. 죽여야 된다. 저 매국노들 사형당하는 것 꼭 봐야겠다 / 일베
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中 화웨이, 美 제재에 생존할 수 있나? 다급히 삼성에 D램 구걸, SOS !! – 삼성 기술, 중국에 넘기려는 文정권 & 더불어친중당 – 2020.05.25
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노무현 재단-민주당 향한 검은 그림자!"
이해찬은 뭘 알고있나?
문갑식 티비
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드론으로 찍은 사진들
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드론으로 찍은 사진들
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대하병의 치료
带下
白带下（一）
夫带下俱是湿症。而以“带”名者，因带脉不能约束而有此病，故以名之。盖带脉通于任、督，任、督病而带脉始病。带脉者，所以约束胞胎之系也。带脉无力，则难以提系，必然胎胞不固，故曰带弱则胎易坠，带伤则胎不牢。然而带脉之伤，非独跌闪挫气已也，或行房而放纵，或饮酒而颠狂，虽无疼痛之苦，而有暗耗之害，则气不能化经水，而反变为带病矣。故病带着，惟尼僧，寡妇，出嫁之女多有之，而在室女则少也。况加以脾气之虚，肝气之郁，湿气之侵，热气之逼，安得不成带下之病哉！故妇人有终年累月下流白物，如涕如唾，不能禁止，甚则臭秽者，所谓白带也。夫白带乃湿盛而火衰，肝郁而气弱，则脾土受伤，湿土之气下陷，是以脾精不守，不能化荣血以为经水，反变成白滑之物，由阴门直下，欲自禁而不可得也。治法宜大补脾胃之气，稍佐以舒肝之品，使风木不闭塞於地中，则地气自升腾於天上，脾气健而湿气消，自无白带之患矣。方用完带汤。
白术（一两，土炒） 山药（一两，炒）
人参（二钱） 白芍（五钱，炒）
车前子（三钱，酒炒） 苍术（三钱，制）
甘草（一钱） 陈皮（五分）
黑芥穗（五分） 柴胡（六分）
水煎服。二剂轻，四剂止，六剂则白带全愈。此方脾、胃、肝三经同治之法，寓补於散之中，寄消於升之内，开提肝木之气，则肝血不燥，何至下克脾土；补益脾土之元，则脾气不湿，何难分消水气。至於补脾而兼以补胃者，由里以及表也。脾非胃气之强，则脾之弱不能旺，是补胃正所以补脾耳。
青带下（二）
妇人有带下而色青者，甚则绿如绿豆汁，稠粘不断，其气腥臭，所谓青带也。夫青带乃肝经之湿热。肝属木，木色属青，带下流如绿豆汁，明明是肝木之病矣。但肝木最喜水润，湿亦水之积，似湿非肝木之所恶，何以竟成青带之症？不知水为肝木之所喜，而湿实肝木之所恶，以湿为土之气故也。以所恶者合之所喜必有违者矣。肝之性既违，则肝之气必逆。气欲上升，而湿下带青欲下降，两相牵掣，以停住于中焦之间，而走于带脉，遂从阴器而出。其色青绿者，正以其乘肝木之气化也。逆轻者，热必轻而色青；逆重者，热必重而色绿。似乎治青易而治绿难，然而均无所难也。解肝木之火，利膀胱之水，则青绿之带病均去矣。方用加减逍遥散。
茯苓（五钱） 白芍（酒炒，五钱）
甘草（生用，五钱） 柴胡（一钱）
茵陈（三钱） 陈皮（一钱）
栀子（三钱，炒）
水煎服。二剂而色淡，四剂而青绿之带绝，不必过剂矣。夫道遥散之立法也，乃解肝郁之药耳，何以治青带若斯其神与？盖湿热留於肝经，因肝气之郁也，郁则必逆，道遥散最能解肝之郁与逆。郁逆之气既解，则湿热难留，而又益之以茵陈之利湿，栀子之清热，肝气得清，而青绿之带又何自来！此方之所以奇而效捷也。倘仅以利湿清热治青带，而置肝气於不问，安有止带之日哉！
黄带下（三）
妇人有带下而色黄者，宛如黄茶浓汁，其气腥秽，所谓黄带是也。夫黄带乃任脉之湿热也。任脉本不能容水，湿气安得而入而化为黄带乎？不知带脉横生，通于任脉，任脉直上走于唇齿，唇齿之间，原有不断之泉下贯于任脉以化精，使任脉无热气之绕，则口中之津液尽化为精，以入于肾矣。惟有热邪存于下焦之间，则津液不能化精，而反化湿也。夫湿者，土之气，实水之侵；热者，火之气，实木之生。水色本黑，火色本红，今湿与热合，欲化红而不能，欲返黑而不得，煎熬成汁，因变为黄色矣。此乃不从水火之化，而从湿化也。所以世之人有以黄带为脾之湿热，单去治脾而不得痊者，是不知真水、真火合成丹邪、元邪，绕於任脉、胞胎之间，而化此黅色也，单治脾何能痊乎！法宜补任脉之虚，而清肾火之炎，则庶几矣。方用易黄汤。
山药（一两，炒） 芡实（一两，炒）
炒黄柏（二钱，盐水炒） 车前子（一钱，酒炒）
白果（十枚，碎）
水煎。连服四剂，无不全愈。此不特治黄带方也，凡有带病者，均可治之，而治带之黄者，功更奇也。盖山药、芡实专补任脉之虚，又能利水，加白果引入任脉之中，更为便捷，所以奏功之速也。至於用黄柏清肾中之火也，肾与任脉相通以相济，解肾中之火，即解任脉之热矣。
（凡带症多系脾湿．初病无热但补脾土兼理冲任之气其病自愈，若湿久生热必得清肾火而湿始有去路。方用黄柏，车前子妙！山药，芡实尤能清热生津。）
黑带下（四）
妇人有带下而色黑者，甚则如黑豆汁，其气亦腥，所谓黑带也。夫黑带者，乃火热之极也。或疑火色本红，何以成黑？谓为下寒之极或有之。殊不知火极似水，乃假象也。其症必腹中疼痛，小便时如刀刺，阴门必发肿，面色必发红，日久必黄瘦，饮食必兼人，口中必热渴，饮以凉水，少觉宽快，此胃火太旺，与命门，膀恍，三焦之火合而熬煎，所以熬干而变为炭色，断是火热之极之变，而非少有寒气也。此等之症，不至发狂者，全赖肾水与肺金无病，其生生不息之气，润心济胃以救之耳，所以但成黑带之症，是火结于下而不炎于上也。治法惟以 火为主，火热退而湿自除矣。方用利火汤。
大黄（三钱） 白术（五钱，土炒）
茯苓（三钱） 车前子（三钱，酒炒）
王不留行（三钱） 黄连（三钱）
栀子（三钱，炒） 知母（二钱）
石膏（五钱，煅） 刘寄奴（三钱）
水煎服。一剂小便疼止而通利，二剂黑带变为白，三剂白亦少减，再三剂全愈矣。或谓此方过於迅利，殊不知火盛之时，用不得依违之法，譬如救火之焚，而少为迁缓，则火势延燃，不尽不止。今用黄连、石膏、栀子、知母一派寒凉之品，入於大黄之中，则迅速扫除。而又得王不留行与刘寄奴之利湿甚急，则湿与热俱无停住之机。佐白亢以辅土，茯苓以渗湿，车前以利水，则火退水进，便成既济之封矣。
（病愈后当节饮食，戒辛热之物，调养脾土。若恃有此方，病发即服，必伤元气矣，慎之！）
赤带下（五）
妇人有带下而色红者，似血非血，淋沥不断，所谓赤带也。夫赤带亦湿病，湿是土之气，宜见黄白之色，今不见黄白而见赤者，火热故也。火色赤，故带下亦赤耳。惟是带脉系于腰脐之间，近乎至阴之地，不宜有火。而今见火症，岂其路通于命门，而命门之火出而烧之耶？不知带脉通于肾，而肾气通于肝。妇人忧思伤脾，又加郁怒伤肝，于是肝经之郁火内炽，下克脾土，脾土不能运化，致湿热之气蕴于带脉之间；而肝不藏血，亦渗于带脉之内，皆由脾气受伤，运化无力，湿热之气，随气下陷，同血俱下，所以似血非血之形象，现于其色也。其实血与湿不能两分，世人以赤带属之心火误矣。治法须清肝火而扶脾气，则庶几可愈。方用清肝止淋汤。
白芍（一两，醋炒） 当归（一两，酒洗）
生地（五钱，酒炒） 阿胶（三钱，白面炒）
粉丹皮（三钱） 黄柏（二钱）
牛膝（二钱） 香附（一钱，酒炒）
红枣（十个） 小黑豆（一两）
水煎服。一剂少止，二剂又少止，四剂全愈，十剂不再发。此方但主补肝之血，全不利脾之湿者，以赤带之为病，火重而湿轻也。失火之所以旺者，由於血之衰，补血即足以制火。且水与血合而成赤带之症，竟不能辨其是湿非湿，则湿亦尽化而为血矣，所以治血则湿亦除，又何必利湿之多事哉！此方之妙，妙在纯於治血，少加清火之味，故奏功独奇。倘一利其湿，反引火下行，转难速效矣。或问曰：先生前言助其脾土之气，今但补其肝木之血何也？不知用芍药以平肝，则肝气行得舒，肝气舒自不克土，脾不受克，则脾土自旺，是平肝正所以扶脾耳，又何必加人参、白术之品，以致累事哉！
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