가장 핵심적인 태블릿 조작에 대한 언급이 없다. 공식적으로 이미 테블릿은 최순실의 것이 아니라는 보고가 나와 있다. 그렇다면 김한수의 태블릿을 누가 제티비씨 기자에게 주었는지를 추적하는 게 핵심이다.
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최인석 울산지법원장 “검찰 압수수색, 홍수처럼 많다” 정면비판

출처: 팬앤마이크
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시진핑 황제 밑에서 그래도 충언을 하는 용감한 학자가 살아 있다.
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두가지는 명확하다. 
먼저,

강경화는 이미 개털

허수아비 장관이라는 것이다.

두 번째는

문재인의 정신상태가 정상이 아니라는 것을 미국도 파악하지 않았는가 이다.

그래서 바지사장을 제끼고

실세를 만나지 않았는가?

국민 누구도, 국회도, 임종석에게

대한민국의 통치권을 준 적이 없다.
차후 문재인은 이 부분에 대해 엄중히 심판받게 될 것이다.

한가지 사례를 떠올려 볼 필요가 있다. 

박지원이 비서실장일때, 술이 잔뜩 취해서

김대중 대통령을 찾아가서 무릎을 꿇고,

임동원은 북한이 보낸 진짜 간첩이니 제발

내치시라고 나름 충언을 했다.그런데

박지원이 비서실장 자리에서 물러났다.

퇴임후 흘러나온 사정은,

김정일이 김대중에게 임동원을 통해서만

이야기 하겠다라고 말했다는 것임.
'임동원을 책임있는 위치에 가까이 두라. 
그를 통해서만 나와 이야기를 할 수 있다'라고 했다는 것이다.

남북화해로 무언가 해보려던

디제이는 따를 수 밖에 없었다.

바로 이 전략을 김정은이 쓰고 있다고

보인다. 북한의 남한 다루는 방법은

이어 물려받는 것 같다.

문재인은 임종석을 통해서만

김정은과 대화가 가능하다고 봐야한다.

임종석은 북조선 노동당의 Liaison 으로

보는 게 옳은 것 같다.
미국도 이제 상황파악이 끝나고

바지 제끼고 실세랑 대화나누는 거지.

그리고 스티브 비건을 특사로 활용한다는

것은, 미국이 북한은 중장기로 조지는 것으로 봐야한다.

한국이 바라는 북미 2차 정상회담은

없을 것이다.

미국은 북한의 항복을 요구하고 있다.
그리고 결코 제재를 풀지 않을 것이다.

폼페오는 비건으로 손을 자유롭게 하고

다른 일에 집중할 것으로 보인다

[출처] Scott Lee "임종석과 스티브 비건의 대담 사진이 보여주는 여러가지 의미"

미국의 제제는 어떻게 이루어지는가?

군사적 제재는 적국이 아니니 당연히

제외하면, 경제적 제재와 외교적 제재가

가능하다.
외교적 제재는 1차로 생각할 수 있는

것이 비자 면제국에서 한국을 제외하는

것이다.

...

이것은 이미 미국에서 심각하게 거론된

것으로 이유는 다름아니라,

불법체류자가 허용 비율을 넘어섰고,

너무 많은 여자들이 미국에 와서 매춘에 종사한다는 것이다.

미국 보수주의자들은 한국여자들의

매춘 때문에 비자면제를 취소하라고

별도의 청원을 했을 정도다.

버젓이 주택가에서 가정집을 빌려서

집단으로 매춘을 하니 지역주민들이 격분했던 것이다.

시애틀 밸뷰에도 재미있는 일이

있었는데, 3년 전인가? '스시마루'라는

회전 초밥집이 큰 게 있었는데,

그 뒤3층짜리 아파트에서 한국 여자들이

집단으로 매춘하다가 잡혔다. 
자발적으로 왔지만 경찰에는 피해자

코스프레를 한다고, 자신들은 강제로

잡혀와 구금 상태로 몸을 팔았다고 거짓말을 했다.

그래서 언론이 발칵 뒤집혀서

포주들을 인신매매, 구금, 범죄로

잡혀서 신문 티비에 대서특필 됨.

이런 끔찍한 일이 밸뷰에 터졌다고

난리가 났다. 여인들의 아픔에 기부

하자는 움직임도 있었음.

근데 며칠 뒤 잠잠해졌는데,

'스시마루' 알바생들이 저 여자들 여기서

매일 밥 사먹고, 벨뷰스퀘어가서

명품 쇼핑하고 다닌다고 경찰에 꼰지름.

아무튼 여자들은 다 추방, 남자들은

한 2~3년 사는 것으로 마무리 된 것 같다.

또 삼천포로 빠지네.

아무튼 가장 먼저 떠오르는게,

비자면제국에서 빼는 것이다.

이게 의외고 국민들에게 주는 충격은

크다. 프랑스란 곳을 맘만 먹으면

놀려갔었는데, 어느날 갑자기 비자

받아라고 하면서, 꼬치꼬치 따지더니

10명중에 한명은 떨어뜨린다면? 

스트레스 받는다.

핑계는 매춘이나 불법 체류라고하면

땡이니, 가장 쓰기 쉬운 방법이다.

경제제재는 의외로 복잡하다.
한국 은행들을 세컨더리 모이콧을 때리면

신용장 업무, 송금업무가 마비되고,

경제에 주는 충격은 대단하며, 쓸데없이

대중의 공포를 야기해서 뱅크런이

발생할 수도

(전혀 그럴 필요가 없지만, 국민들이 무지하면 가능)

솔직히 이 부분은 할것 같지는 않다.

그 보다 막대한 벌금을 부과하는

것이 가능하지 않나 싶다.

그리고 정부를 직접적으로 공격할려면,

한전, 포스코를 때리는 것이이다.

이미 한전과 포스코, 현대제철은

석탄으로 발목이 잡힌 상태다.

포스코, 현대제절은 제품의 수출에

제재를 가하고, 한전의 경우, 원료공급

이나, 막대한 외채의 roll-over를 태클을 걸수 있다.

특히 채권의 연장에 태클을 걸면 미묘

하게 금융시장에 충격파를 던질 수 있다.

연기금 펀드의 한국주식 매도 권유는

은밀하게 할 수 있는 방법.

IMF 때 처럼, 한국 국채의 원할한 유통을

방해가고, 은행이나 기업의 채권도 유통

을 훼방 놓을 수 있다. 시장에 루머만

좀 던지면 금새 마비되지.

아직은 이 정도 까지만 가능한 것으로 보인다. 

엄청난 경제적 외교적 제재가 있지만,

그 정도 까지 안가도 소소하게 괴롭힐

수 있는 카드가 많다.

다만 비자 문제는 되돌린다면 다시

돌리기 힘들기에, 매우 심각한 의미를

가진다고 봐야한다.

즉 한국을 더 이상 우방이나 동맹으로

보지않고, 그냥 필요에 의한 제휴

가능한 파트너?

그러나 아직 이 정도까지는 가지

않을 것 같다.

소소하게 휘둘러도 문재인을

쓰러뜨릴 수 있는 카드는 많지 않나 싶다.

한국민은 밥그릇을 차야 정신을 차린다. 
내 밥그릇이 걸린 일이면, 이순신 장군도

끌어내어 목을 매다는 국민이다.

멀리 갈 것 없지. 
박통 처 넣고 문재인 바지사장 만들어

태양광으로 해처먹는 것들 보면 답 나온다

[출처] Scott Lee '바지사장 문재앙 정권에 대한 미국의 보복 경우의 수는...."

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다음의 댓글들/ 출처: 일베

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1. 경영상황 악화로 현대차 국내공장 구조조정 시작

2. 노조 반발 및 공장 점거 농성 
"경영 악화는 회사 경영진의 방만한 운영때문"

3. 민노총 주도 정부 참여 
'현대차경영비리조사국민대책특위' (이하 현특위)발주
광화문 광장 세월호 천막 옆에 본부 설립

4. 문재인대통령 "기업의 수익은 노동자와 소비자인 국민들로부터 창출되므로 기업의 주인 또한 노동자와 국민"

5.현특위 검찰에 고소장 접수, jtbc 정씨 일가 횡령정황이 담긴 테블릿 pc입수 (취재원 보호를 위해 입수 경로는 밝히지 않음)

6. 정씨일가 및 사장 검찰 구속수사. 장기 파업으로 수천억대 손실 누적 및 주가 30% 폭락, 서킷브레이커 발동

5. 대한민국에 환멸을 느낀 정씨일가는 구조조정 포기, 자동차 사업부문 중국에 매각 시작

6. 그제서야 다급해진 노조 "경영진이 조금만 양보한다면 협상의 여지 없는것 아니야"
문재인 대통령 "정주영 회장의 높은 뜻 이어가야"

7. 현대차 핵심기술 중국에 이전

8. 중국 모회사 강도높은 구조조정 시행으로 노조 와해
현특위 반발, 문재인 정부는 중국정부와 대화 시도하지만 씹힘

9. 문재인 대통령 대국민 담화 발표 
"한반도 평화 프로세스는 강행되어야

[출처] 현대차 멸망 시나리오/ 일베

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이 어머어마한 돈이 정말 사라졌다면 그건 대단한 사건이다.

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이번 강제징용 대법 판결로 일본하고는 척을 지게될텐데

지금까지의 개좆같은 실정으로 민심이 흉흉해지니 결국 꺼내든 카드가 반일 감성팔이짓 ㅉㅉ

경제는 나락으로 폭망해가는데 일본까지 척을 지면 어쩌자는 건지 모르겠다

주가폭락은 연기금으로 충분히 방어할수 있다고 망상하는 거냐?

아님 대가리속이 온통 북괴로 차있어서 힘들게 손에 쥔 권력을 빼았기지 않으려 미개한 개돼지들을 반일로 몰아가고 있는거냐

썩은내 풍기는 홍어들과 대가리가 빈 페미들이 나라를 장악했다

외인들은 돈 가지고 튀고 있고 부동산은 어찌될지 모른다

아무리 생각해봐도 이번 대법원 판결은 일본과 척을 짐으로써 한미일 공조에 구멍을 뚫고

한국의 공산화에 박차를 가하려는 수작이 분명하다

경제폭망을 이용해 미개 개돼지들의 분노를 미국과 일본에게 돌릴 음모도 꾸미고 있을듯

[출처] 문병신이가 결국 갈데까지 갔네
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지식인 사회는 이해보다 설명에 능한 사람들로 채워져 있다. 

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리카르도의 비교 우위가 항상 옳지는 않다

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강요가 아닌 자발적 노예근성이 국가의 권력을 강화한다.

 

Voluntary Servitude — Not Coercion — Fuels the State's Power

 

Antony P. Mueller

 

In his essay on the politics of obedience (Discours de la Servitude Volontaire), Etienne La Boétie (1530-1563) asks the vital question of political rule: How come that the majority of a people let itself be ruled by a minority, and sometimes, in the case of an autocrat, falls into the hands of a single person? How is it possible that people permit a small group of men to torture, exploit, and abuse the majority? Is it not strange, wonders La Boétie, that this dictatorial ruler, as a human, is often physically weak, clownish, cowardly, and of a feeble mind?

 

False Obedience

Would it not be natural to be nobody’s servant and not the slave of someone else? La Boétie’s answer to this question is that the cause of human servitude cannot be coercion only. No tyrant has so many eyes that he could monitor a whole nation or have so many hands that he could hit the people with so many blows. The answer is obedience. It is not coercion that explains tyranny, but “voluntary servitude.”

 

Tyranny can come through elections, by force, or by inheritance. Although the methods differ about how the rulers come into power, the method of dominance is the same. All types of rules, including tyrannical ones, are based on voluntary submission of the people. How did this bondage come about?

 

One reason is that at some point in history human beings lost their freedom either by external conquest or by domestic corruption. Then followed one generation after the other that no longer knew about freedom and what it means. The submission has become a habit. Men had fallen into servitude and become complacent in their condition of captivity. Human nature falls victim to the circumstances, to custom, to upbringing, and state propaganda completes this process of subjection. Over time, the traces of the knowledge of freedom get lost and what has been left is only the experience of servitude as if it were the natural way of human existence.

 

The second reason for servitude is resignation and diversion. Although servitude makes people uneasy, it also makes people tranquil in their resignation when concerns other than freedom occupy the mind. The rulers know that and provide the diversions of bread and circus, of gluttony and playfulness. The exhilaration that comes with the diversions that the mass culture delivers extinguishes defiance and the emotional exhaustion holds the people at rest in their political resignation.

 

The third cause of submission is the tyrant’s abuse of religion. People like to believe in miracles and wonders and the rulers are often adept at appropriating to himself the ceremonies that celebrate divinity and holiness. The rulers create a web of taboos and sanctuaries of their own. Imitating the religious service, the State service takes over. This way, disobedience of the State becomes a sin, rebellion becomes an act of blasphemy, and the tyrannicide becomes a deicide.

 

As the fourth reason of voluntary servitude counts the role of a special class of persons who stand between the ruler and the people. These are the public employees, the state-financed intellectuals, and those wealthy persons who profit from privileges because of being close the State. These people accept the bribe of the tyrant because they do not know better or because they esteem the benefits that they receive higher than their freedom and righteousness.

 

Misery of Tyranny

In the monarchies of the 16the century, the courtiers and the nobility represented a special group of the privileged. La Boétie characterizes the members of this group as truly deplorable. These persons have abandoned God and humanity; they humiliate themselves before the king and do not oppose the debasing treatment that they receive from their master. While the rest of the population obeys because it must do what told, those who form part of the entourage of the king or of the tyrant “have to think what the king wants them to think.” These flatterers must anticipate the wishes of the autocrat and must please him. For them, to obey is not enough, they must adulate the tyrant. “Serving him destroys them, yet they are expected to share his joy, to abandon their tastes for his, to change their nature and constitution”. The common people sacrifice only a part of their existence to the tyrant, yet the sycophants owe all that they are and what they have to him.

 

Tyranny makes everyone suffer, including the tyrant himself. The autocrat can neither give nor receive love. He must not maintain a friendship. He is surrounded by cruelty, dishonesty, and injustice.

 

What to do against this tragedy? How can mankind overcome submission? How can we get out of this scam and leave behind this calamity where everybody must suffer, including the tyrant himself? Let’s forget the scholarly, convoluted answers, says La Boétie. The answer is plain. What needs to be done to avoid and to get rid of tyranny is the will and the desire of the individuals to remain free and to get free.

 

Pursuit of Freedom

The gift of freedom is humankind’s natural possession. It does not require justification or elaboration. All it takes is to reclaim one’s freedom. Liberty is not a right but a choice. If it were a right, it could be taken away the same way that it was given. Yet freedom is not a right but a part of human nature. It belongs naturally to the human being. In his youthful optimism, Etienne exclaims: “Be determined to no longer be servants and you will be free.” No other feat is required than to stop supporting the tyranny. Remove your support, and the colossus loses its stand and will tumble. Passive resistance will do the job.

 

The pursuit of anarchy must not come by fire and rage. The tyrant needs not to be toppled from his throne by another man who thereafter will become the new oppressor after his victory over the former despot. Throughout history, the consequence of the violent assault against tyranny has been that the leaders of the insurrection emptied the throne only to occupy it themselves. Conspiracies to do away with tyrants tend to backfire and make matters worse. Insurgence is not the path to freedom.

 

In order to end the tyranny of the State, people must stop accepting servitude. They need not take anything away from the tyrant, but they must stop yielding to the power. To get out of tyranny, human beings do not need to change the essence of their nature. They have to shed off what hinders individual advancement. When the tyrant does no longer receive obedience and people do no longer obey his orders, the ruler stands naked, without power and is disarmed of the instruments of his dominance.

 

Rule of Opinion

Without the support of the people, the tyrant is nothing. He shares the fate of a root that is left without water and nourishment: it turns into a dry, dead piece of wood. Says La Boétie:

 

Resolve to serve no more, and you are at once freed. I do not ask that you place your hands upon the tyrant to topple him over, but simply that you support him no longer, then you will behold him, like a great Colossus whose pedestal has been pulled away, fall of his own weight and break to pieces.

 

Learn anarchy, one may add.

 

Two centuries after La Boétie, in 1841, David Hume (“Of the First Principles of Government ”) put forth the same principle of servitude by consent with clarity and distinction:

 

Nothing appears more surprising to those who consider human affairs with a philosophical eye, than the easiness with which the many are governed by the few; and the implicit submission, with which men resign their own sentiments and passions to those of their rulers. When we enquire by what means this wonder is effected, we shall find, that, as Force is always on the side of the governed, the governors have nothing to support them but opinion. It is, therefore, on opinion only that government is founded, and this maxim extends to the most despotic and military governments, as well as to the most free and most popular.

 

It is not necessary to confront the tyrant. What needs to be done is removing the foundation of tyranny. Tyranny does not rest on force but on submission. To get rid of the tyranny, people must stop their voluntary servitude. It is not the tyrant who puts himself into his position and stays in it but the people who submit to him. It is the people who feed the monster. People must stop to offer sacrifices, devotion, and idolatry, and the tyrant will fall on his own.

 

Conclusion

The story does not end here. While submission and voluntary servitude have been the rule, there will always be a few who feel the yoke of bondage and who will try to shake it off. Such people never will disappear completely from this earth, La Boétie claims: "Even if liberty had entirely perished from the earth, such men would invent it." The desire for freedom cannot be extinguished.

 

Some extraordinary persons will always rekindle the light of freedom. Even if these suppressed should not know freedom as a reality, they can imagine it and feel the spirit of liberty. These human beings, although robbed of their freedom, know that it does exist. Isolated from each other, each of them is lost in his own spiritual world, yet when he or she gets the means to communicate with one another, the end of tyranny has come.

 

Antony P. Mueller is a German professor of economics who currently teaches in Brazil. See his website www.capitalstudies.org or send e-mail to: antonymueller@gmx.com.

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