김경수 판결문은 댓글조작 프로그램에 관여한
내용이 주요 내용이지만 김동원은 09년 부터 활동하며
댓글조작 프로그램을 사용하기 이전엔 수천에 달하는
회원을 통해 선플 활동이라는 행위로 여론 형성을
해왔음.
더군다나 기업을 인수해 재벌을 해체 하여
이득을 취하겠다는 김동원은 감옥에 갔지만,
재벌을 해체 하겠다는 내용은 여전히 문재인정부
에서 차근차근 진행이 되고 있고,
이러한 좌파들의 재벌해체와 대한민국 경제의
대부분을 차지하는 기업에 대한 좌파들의 목표는
종북 정당이든 아니든 수년 전 부터 주장해 왔고
문재인 정부 들어서 착착 진행이 되고 있음
기업소유주로 부터 기업 주권을 뺏겠다는 데
수많은 고용을 담당하는 기업이 살아날 일이 있나...
요약
1.김경문 판결문 작성 재판부는 경공모의
두루킹을 뚜렷한 목적을 지닌 집단이라
수차례 언급하고 있음
2.판사는 댓글작업에 김경수가 깊게 관여 했으며
김동원의 보고서가 김경수를 거처
문재인 대통령 한테도 전달, 이후 대통령연설문에
반영 됐다 봄.
3.재벌해체 목적을 가진 경공모는 해체
김동원과 김경수는 해체 됐지만, 정확히
똑같은 일을 문재인 정부에서 진행중 임.
[출처] 김경수 판결문분석 - 2.판사가 판단한 드루킹 모임 경공모의 목적을 아라boji
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트럼프, 국경보안 관련 '국가비상사태' 선포
도널드 트럼프 미국 대통령이 국경위기 해결을 위해 15일 국가비상사태를 선포했습니다.
트럼프 대통령은 국가비상사태 선포로 80억 달러를 확보해 남부 국경에 장벽을 세울 것이라고 설명했습니다. 그러면서 마약과 범죄자들, 그리고 불법 이민자들 때문에 남부 국경에 장벽을 세우는 것이 훌륭한 일이 될 것이라고 강조했습니다.
트럼프 대통령은 이날 기자회견에서 국경보안을 강화할 필요성을 재차 강조하면서 국경장벽 건설로 불법 이민자 유입과 인신매매, 마약반입 등이 크게 줄어들 것이라고 설명했습니다.
한편 낸시 펠로시 하원의장과 척 슈머 상원 민주당 대표는 공동으로 성명을 내고 트럼프 대통령의 국가비상사태 선포를 강하게 비난했습니다. 성명은 국가비상사태 선포가 헌법을 어긴 것이라고 비판했습니다. VOA 뉴스 발췌
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최대의 압력을 북한에 가할 때에만, 북한 문제에서 구체적인 진전이 나타날 것이다.
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중국 경제와 미국 경제를 분리하는 것이, 장기적으로 유일하게 유효한 방법이다.
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광주철수 11공수 송정리 혈전
모두 6편으로 당시 북한 특수군의 개입 상황을 증언함
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5.18사태에서
5.18을 주도한 인물들이 누구인지 아무도 모름
무기고탈취
무기배분
유언비어살포
20사단기습
아세아자동차기습
전남도청다이너마이트설치
등등
이런걸 누가했는지 5.18사진주인공이 누구인지 아무도 모름
그런데 더 무서운건
5.18유공자가 누구인지 아무도 모른다는거임
누구에게 어떤이유로 유공자 자격을 부여했는지
국민들은 아무도 모름
그럼 이런결론이 나옴
5.18주역도 모르고
5.18유공자도 모르고
그런데 더 무서운건
아무도 모르는 사람들에게
매년 천문학적인 세금이 들어간다는거
[출처] 5.18이 세기의 미스테리 사건인 이유 ㄷㄷㄷㄷㄷㄷㄷㄷㄷㄷ
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김종환의 잠못드는 대한민국을 위하여 :
"5-18 북한군 개입" 증인 출연
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方證辨證與病因學說
Posted on 2012 年 04 月 14 日 by tcmwen
先講一個真實的醫林故事，用以說明方證辨證和病因的辨證關係。
l943年萬有生初學醫時，其母發熱，大概是腸傷寒，萬有生請一名醫診治,診斷為濕溫，給她服用清熱化濕的方藥，病勢日趨嚴重，神衰力疲，少氣懶言，不思飲食，舌上白苔久久不化。一日，脈數，每分鐘達120次，萬有生提出用人參，但名醫肯定地說：“濕溫病無補法”，僅在原方中減去苦寒藥，第二天，萬母身熱忽退，但四肢厥冷,踡臥欲寐，少陰危象畢露，名醫才用四逆東加人參救急。萬毌不及服藥而亡，萬抱恨終天。
這個病案告訴我們，將“病因”視為決定性的條件是不可靠的，雖名醫也會犯錯。臨床上方證、藥證樸素無華，雖初學者也能把握.
陸廣莘老師認為：“《內經》：‘百病之生也，皆生於風寒暑濕燥火’。是中醫學初期‘病因決定論’的階段，和其相應的治療原則是‘寒者熱之，熱者寒之’等把壓制對抗療法當做常規。這種療法臨床證明療效不好，往往‘舊病未去，新病複起’。即使暫時治癒，復發率也很高。中醫從失敗中認識到，光是注重外因致病是片面的，一定要尋找機體內部的抗病反應。因此在診斷上強調‘謹守病機各司所屬’”。仲景從臨床療效出發，以六經辨證為綱，將“病因”冷處理，注重方證相合，建立了方證辨證的初步體系。溫病學說是發展與補充了仲景的體系，但在以“病因”來定“病名”方面，給後世留下遺憾，如“春溫”、“冬溫”、“暑溫”、“濕溫”等等病名，使人們對疾病的診治，不是更加清晰，而是更加模糊。葉天士的“席氏治驗”就不說了。
但我們也不能由此而走向另一個極端，象日本漢方家的古方派一樣，主張“方證主義”。對他們的方證辨證來說，有否感受外邪? 有否存在外來“病因”是一個無須解決的問題.
我認為病因反映了疾病的基本矛盾，而方證所反映的是人在“健病之變”（陸廣莘語）過程中的主要矛盾。方證辨證以方證為主要目標，也要顧及病因因素。
我曾醫治過這樣一個病人，他全身肢節疼痛，下肢關節紅腫熱痛。苔黃膩，脈數,口苦、口幹、飲冷、尿黃，一派濕熱之象,屬蒼術白虎湯方證，但投方無效，反增痛苦。仔細詢向方知病痛是因為淋冷雨而起的，寒濕的病因隱蔽在深處，左右著病機的發展.於是改投五積散，5劑有顯效，再10劑而痊。此案從另一角度告訴我們，方證辨證也不是萬能的。也許，正是這個原因,萬有生這個終生研究經方的人,到了晚年反而轉向時方的研究，劉渡舟晚年也主張經方時方合軌。其中的甘苦，如魚飲水，只有他們自己內心知道。
綜上所述，我認為一般情況下審症求因是方證辨證中的充分條件而不是必要條件.但是也不排除特殊情況下，病因在辨證過程中所起的主導作用。
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張仲景的辨病思維觀
Posted on 2011 年 02 月 12 日 by tcmwen
廣州新市醫院 王勝
西醫學的不同疾病，可有相同或相似的症狀，所以，西醫診療思維無時無刻不與診斷、鑒別診斷聯繫在一起。如急性上呼吸道感染需要與過敏性鼻炎、流行性感冒、急性氣管-支氣管炎、急性傳染病前驅症狀等相鑒別。而黃疸病、水腫病、胸痛病、腹痛病等中醫病，則包含了多種西醫學的疾病。西醫學能把疾病從流行病學、病因和發病機制、病理、臨床表現等方面研究的非常透徹，不能不讓人嘆服！西醫學對疾病的研究成果，已經使得 醫學不可能再停留在傷寒病、黃疸病、水腫病、痰飲病等古代中醫疾病的模糊層面。但是，我們也沒有必要苛責古人，更不要因此就否定這些中醫古病名的臨床意義。
站在1800多年前的古人立場來看，他們眼中的疾病就是如此，以症狀命名疾病，但症狀的選取並非隨意，而是在反復的臨床觀察中總結篩 選而出。傷寒的命名雖然顯得膚淺，如同粗糙的陶器，卻帶著原始思維的古樸。筆者想說的是，透過這種粗糙表像，我們應該認識到古人的思維深層，其實與今日的 西醫醫生沒有多大區別，他們也是在認真地辨病。
雖然《宋版傷寒論》的篇目標題是“辨××病脈證並治”，但《康平版傷寒論》的文本只是“辨 ××病”，《金匱玉函經》的文本是“辨××病形證治”，《高繼沖本傷寒論》的文本是“辨××病形證”，《唐本傷寒論》的文本是“辨××病狀”。這是否提示 我們，張仲景是在辨病呢？辨病形、辨病狀、辨病證，都是在辨析屬於何種疾病。《金匱要略》的文本標題，更是不離“病”，如“嘔吐病、噦病、下利病”、“瘧 病”、“百合病”、“中風病”、“曆節病”等等。在《傷寒雜病論》序中，他指出“雖未能盡愈諸病、庶可以見病知源、若能尋餘所集、思過半矣”，可見張仲景 對“病”的重視程度，也反映出他的“辨病”思維。
從“傷寒病”這個大分類來看，傷寒病指外感發熱疾病，是總稱。包括太陽病、陽明病、少陽病、太陰 病、少陰病等。其中陽明病定義為“發熱、內實大便難”，如某些傳染病，代表方劑如承氣湯等。少陽病定義為“發熱、口苦、咽幹、目眩”，如西醫的急性膽囊炎、前庭神經炎等，代表方劑如大、小柴胡湯等。太陰病定義為“發熱、腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛”，如西醫的胃腸型感冒、急性胃腸炎、肝炎肝硬 化腹水等，代表方劑如桂枝湯、五苓散、理中湯、葛根湯等。少陰病定義為“發熱、脈微細、但欲寐”，如感冒誘發心衰，代表方劑如真武湯、四逆湯等。
對於太陽病，張仲景又進行了細緻的劃分。
太陽病，《康平本傷寒論》稱“大陽病”。張仲景如何定義太陽病呢？表現為“發熱、惡寒、頭項強痛”的可診斷，但需要與“痙病”鑒別。然後他又對太陽病進行劃 分。其中，“發熱、汗出、惡風或惡寒、頭項強痛”者，診斷為太陽-中風病，而表現為“發熱、惡寒、頭項強痛、體痛、嘔逆”者，診斷為太陽-傷寒病，其中對於“發熱”這個症狀，也可以沒有發熱表現，而依然屬於太陽-傷寒病，這是符合臨床的。當表現為“發熱、渴、頭項強痛、無惡寒”者，診斷為太陽-溫病。太陽 -溫病無惡寒，並非與太陽病矛盾，任何分類法都具有局限性。接下來的條文分別從中風、傷寒、溫病3個方面進行闡述，依次列舉桂枝、麻黃、柴胡三大類方。因為桂枝湯證、麻黃湯證、小柴胡湯證在症狀上的相似處，所以從辨病角度出發，能夠把這三大類方列在一起，統一為太陽病，放在太陽病篇集中闡述。今天臨床上治 療外感發熱疾病，如感冒，常規思維就是柴胡、麻黃、桂枝類方，說明《傷寒論》文本與臨床是統一的，可被臨床驗證的。
太陽-中風病（桂枝類方）
——太陽病，頭痛發熱，汗出惡風者，桂枝湯主之。
——太陽病，項背強幾幾，反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之。
太陽-傷寒病（麻黃類方）
——太陽病，項背強幾幾，無汗惡風，葛根湯主之。
——太陽病，頭痛發熱，身疼、腰痛、骨節疼痛、惡風、無汗而喘者，麻黃湯主之。
太陽-溫病（柴胡類方）
——傷寒四五日，身熱惡風，頸項強，脅下滿，手足溫而渴著，小柴胡湯主之。
辨病思維是臨床思維、醫生常規思維，張仲景的辨病寫作思路，提示《傷寒論》是一本臨床著作，是教人如何看病的書。如同張仲景在序言中所說，“若能尋餘所集， 思過半矣”。他一生的報復與痛苦，皆因傷寒而起，所以，制服傷寒病魔才是他的人生歸宿。張仲景是一位純粹的醫生，他也稱得上是1800年前的一位西醫。他的辨病觀，無形之中為當代西醫所傳承。因為，醫學不可能離開診斷、鑒別診斷。中醫的黃疸病、水腫病、痰飲病等等古病名，是我們今天臨床鑒別診斷的重要目錄，翻開《西醫診斷學》的“常見症狀”篇，我們不難看出其中列舉的症狀，在《傷寒論》《金匱要略》中如此熟悉！
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