부부가 독거 중증 간병비를 최대한 타먹으려고 혼인 신고를 일부러 안해서 9년간

매달 1인당 250만 부부합산 500만원을 받아 총4억여원을 쳐먹다가

민주당에 출마 목적으로 작년에 혼인 신고하다 세금도둑질

탄로난게 들킴 ㅋㅋㅋ

 

그러면서 가난때문이라고 변명하는게 전형적인 세금도둑 좌빨들임

이런걸 인재영입 1호랍시고 장애인 감성팔이 하다가 좆됌 ㅋㅋㅋ

 

강변이 도저히 그냥 넘어가면 당선된후 또 무슨짓을 저지를지 모른다며 고소장 날림 ㅋㅋㅋ  / 일베

---> 가장 민주당스런 사람을 비례 1번으로 골랐다!

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현재 한국 증시...한짤 요약  / 일베

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미국 경제가 현재 어떤 상황인지 repo 시장을 통해 알아보자

 

설명 잘 못함. 하지만 지금 상황이 생각보다 심각하게 돌아다는거 같아서 씀. 설명이 잘 안되서 이해가 안되는 부분은 질문해주면 댓글로 답변할게.

 

0. Federal Reserve (Fed) 가 quantitative easing (QE 혹은 양적 완화) $1.5T(trillion)를 경제에 푼다고 발표함.

 

1. QE는 간단하게 말해서 경제에 돈을 repo 마켓을 통해 더 풀어서 돈을 필요로 하는 회사들이 돈을 쉽게 쓸수 있게 해주는거임.

 

2. Repo 마켓은 (repurchase agreement) 짧으면 하루밤, 길게는 몇주동안 정부가 돈을 매우 싸게 빌려주는 프로그램으로 급하게 돈이 필요한 회사들이 보통 t-bill (정부에서 발행하는 단기 채권)을 담보로 큰 액수의 돈을 빌릴수 있는 마켓임.

 

3. 이미 10년이상 낮은 이율로 부채율이 높은 회사들은 최근 코로나로 인한 디맨드 하락으로 인해 리포 마켓에 대한 디맨드가 늘어남.

 

4. 리포마켓 디맨드가 늘어난건 여러가지 측면에서 볼수있음

0) 리포마켓 공급 수요 불균형

1) 줄어드는 t bill yield (t bill디맨드가 늘어난다는건 그만큼 t bill이 비싸진다는거고 채권인 특성상 같은 양의 돈만 리턴이 되기 때문에 yield가 줄어듬

2) 정부가 바로 파는 채권과 (on the run) 이미 팔린 채권의 (off the run) credit spread. 참고로 이 수치는 1987, 2008 공황때 엄청 올라갔는데 지금 또 엄청 오르고 있음. 즉 회사들이 달러가 엄청 필요하다는 뜻임.

3) 금값이 떨어짐. 이는 즉 회사들이 solvency 이슈로 허덕이고있다는거임. 2008에도 금값이 초반에는 떨어지다가 나중에 떡상함.

 

5.이 모든걸 간단하게 말하자면 높은 부채를 더 많은 부채로 돌려막기 한다는거임.

 

6. 코로나가 단기간 문제라서 다음쿼터에 소비자 디맨드가 다시 회복되면 조용히 지나갈거로 생각됨.

 

7. 하지면 현실적으로 코로나는 적어도 여러분기동안 소비자 디맨드에 영향을 미칠것이고 돌려막기하면 인플레이션만 늘고 회사 부채는 더욱 커져 더 감당하기 어렵게됨.

 

8. 더 심각한 문제는 회사들이 repo 마켓에서 돈을 빌릴떄 써야하는 t bill 조달에 있음.

 

9. 회사들이 t-bill을 얻기 위해서는 보통 은행에서 회사 채권을 담보로 빌려야함

 

10. 근데 회사들 채권은 이미 부채율이 엄청 높은 정크레벨 회사들이 많고 코로나 디멘드 악화로 평균적으로 체권 신용도가 더 낮아질거라고 생각함.

 

11. 이는 은행이 t bill을 빌려주면서서 지금은 아니더라도 미래의 "쓰레기" 채권들을 떠안게 될거라는거임.

 

12. 돌려막기 하다가 회사 하나둘씩 망하기 시작하면 쓰레기 채권을 가지고있는 은행까지 휘청하는 더 위험한 결과가 나올수 있다는 것임.

 

13. 코로나가 단기에 종식 안되면 2008년과 비교가 안되는 1929 대공황과 비슷한 수준의 공황이 미국 뿐만 아니라 전 세계적으로 올수 있을거같다. QE로 계속 삽질하면 달러도 안전하지 않을수 있다. / 일베

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  전염병이 무언인지 뜻을 모르는 인간(?)의 글이다. 전염병의 제 1 원칙은 병의 원천으로부터 멀어지고 격리되는 것이다.  소설 데카메론은 전염병이 퍼지자 교외로 피신한 사람들이 각자 이야기를 한다는 구성이다.  즉 전염병은 환자들로부터 멀리 도망가거나, 아니면 환자들이 접근하지 못하게 막는 게 가장 기본적인 예방법이다.
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>>>>> 이번 미래한국당의 비례명단은 탄핵무효의 깃발을 

짓밟은 박근혜 대통령의 메시지에 대한 조롱 그자체 >>>>>>>>>

비례의 큰 틀은 찬탄파와 맥을 같이하는 탄핵을 묻고 가자는 것 오로지 반문만 있고 거짓탄핵에 대해서는 1%의 배려도 없는 비례학살을 자행함

이들이 비례로 들어와 무엇을 할까? 지금 미해한국당이 법률전문가가 없어서 아나운서가 없어서 여성운동가가 없어서 문죄앙정권에 무기력하게 당하고 있었나??

 

당하고도 깨닫지 못하고 반성하지 못하고 또 이런 명단을 들고 나온다면 차라리 민주당의 비례명단이 더 전문가고 환경운동가고 여성운동가다.

이명단은 감동도 국민에대한 반성도 처절함도 없는 민주당 코스프레외에 뭐가있나?

 

대한의사협 회장 이나 우파 유튜버들과 아스팔트 젋은피를 외면하고 어디서 양반들 모아 놓았나 ㅠㅠㅠ

욕먹을 까봐 1,2번 구색만 맞췄내

 

그냥 우파 말살명단이다. 이레서 비례는 없어져야 한다고 본다

  

 

1번 조수진 전 동아일보 논설위원

2번 신원식 전 육군수도방위사령관

3번 김예지 전 숙명여대 피아노 실기 강사

4번 조태용 전 외교부 1차관

5번 김정현 현 법률사무소 공정 변호사

6번 권신일 현 에델만코리아 수석부사장

7번 이영 전 한국여성벤처협회 회장

8번 우원재 현 유튜브채널 '호밀밭의 우원재' 운영

9번 이옥남 현 시장경제와 민주주의연구소 소장

10번 이용 현 봅슬레이 스켈레톤 국가대표 총감독

11번 권애영 전 자유한국당 전남도당위원장

12번 박대수 전 한국노총 서울지역본부 의장

13번 이경해 현 바이오그래핀 부사장

14번 신동호 전 MBC 아나운서 국장

15번 김수진 현 전국학부모단체연합 대표

16번 하재주 전 한국원자력연구원 원장

17번 정선미 현 한반도 인권과 통일을 위한 변호사모임 사무차장

18번 정운천 현 미래한국당 최고위원

19번 윤자경 전 미래에셋 캐피탈 대표이사

20번 방상혁 현 대한의사협회 상근부회장 / 일베

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현재의 사태는 금융 위기가 아니라 공중보건 위기이다.  따라서 재정 부양책은 전염병의 대유행을 막을 수가 없다. 만일 우한 폐렴이 미국에서 기하급수적으로 증가하고, 소비자들의 공황이 경제 활동을 정지시킨다면, 양적 완화와 적자 재정을 아무리 많이 퍼부어도 경제 불황을 막을 수는 없다.

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최연화TV] 그리움만 쌓이네 - 여진 음색깡패 주설옥 꺾기여신 최연화 역대급 화음 kpop k-pop 트롯 트로트

https://youtu.be/MgHVBLzc3m4

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우한 폐렴 자가 치료 약방

지도 남경대학 황황 교수, 광주의 황스페이 교수

 

新型冠状病毒肺炎《经方》推荐在家群众自助方药

 

作者：《经方》疫肺/流感研讨群全体医生；

 

指导：南京黄煌教授、广州黄仕沛教授；

 

执笔：广州欧阳卫权、北京马新童、武汉曾宪玉、武汉吕东红、武汉汪淼、山西张英栋、湖南尹周安、昆山王彪、江苏陈建芳、江阴龚雪梅、无锡朱红俊、浙江张宏丰、吉林李庆祥、内蒙古杨黎黎、江西李小荣等。

 

《经方》前言：

 

这次武汉新型冠状病毒肺炎起病急，传变迅速，关于疫情的形势变化，我们广大中医同仁看在眼里、急在心里，愿尽自己的一份力量，参与这场战役，纷纷出言献策，基于对这次新型冠状病毒肺炎与流感疫情的关注与观察，我们认为早期多途径的中医药干预(家庭、社区、医院)，对疫情是有所作为的。中医虽然不知道精细的病源体，但历代中医是根据病人出现的症状和体征来综合分析得病后患者的病理状态，并根据这个状态来选择对应的治疗方药。中医认为，无论病原体如何变异，机体在疾病过程中的反应状态应该是有规律可循的。对人体用药，调动机体的抗病能力是中医治病的基本原理。在疫情发生时，中医的多途径全面参与，对疫情防控来说多了一个办法。

 

根据目前网络交流、收集到前线的系列案例，结合传统中医历代抗疫经验以及现代众多中医师的临床体会，经“《经方》疫肺/流感研讨群”集体讨论，向疫区的在家群众和临床医师推荐一点比较大众化的中药配方，请对照选用说明，择方煎药，这种早期的群体通用方，对减轻疫区诊疗压力，减少交叉感染是有益处的。

 

荐方声明与注意事项：

 

1、中医讲求四诊合参、辨证论治，但疫区中医诊疗条件受限，故推荐此系列经典配方。

 

2、有气急胸闷等新型冠状病毒肺炎疑似情形者需要定点医院就诊，由专业医师诊治。

 

3、此次病情形式多样，适用的配方众多，本大众配方适合的人群为15～55周岁，且无基础疾病的平素健康的在家人群。이 약은 15 세에서 55세의 성인들을 대상으로 한다.

 

4、服用1～2天，依照病情可以一天服用1～2剂，服药无效或病情加重者，须尽快到定点医院就诊，如有明显效果请就近找中医转方。1, 2일 복용하고, 하루에 1,2첩 복용한다. 약을 먹고도 효과가 없는 사람은 즉시 중의사에게 문의해야 함.

 

5、配方给出的参考剂量是成人量，有肝肾功能不良、有药物过敏史的禁用配方。간과 신장에 문제가 있는 사람, 약물 과민이 있는 사람은 복용을 금지한다.

 

6、如果方药获取不便也推荐大家用些中成药制剂，如麻黄剂的麻杏石甘颗粒、小儿麻甘颗粒、连花清瘟胶囊、麻杏止咳片，柴胡剂的小柴胡汤颗粒、柴胡桂枝汤颗粒、午时茶颗粒，以及保和丸等，早期并对症使用有一些治疗效果，选用时请遵说明与门店药师建议。

 

A、流感、类似流感的初期（起病头1～3天内）

발병 후 1~3일 내에 복용하는 약

 

一、不论体格胖瘦壮弱，察看舌头，舌头偏胖、舌苔白厚腻、舌面润的，平时湿气重，寒湿重的体质者，用小柴胡汤合三仁汤。혓바닥이 크거나, 설태가 하얗고 두껍게 끼어 있고, 혓바닥에 물기가 많다면, 평소에 습기나 한습이 중한 사람으로, 아래의 소시호탕과 삼인탕의 합방을 복용한다.

 

处方组成：柴胡15～30g、黄芩10g、制半夏10～15g、南沙参15g、生甘草5g、杏仁10g、白豆蔻10g、生薏米15g、厚朴10g、通草10g、滑石10g（包煎）、淡竹叶10 g、生姜3片，水煎两次，分两次服。

 

合方加减（有条件的可以灵活，疗效增强）：가감법

 

1、少或无汗、咳嗽、胸闷的，加麻黄5～10g，如有中度或以上的发热，还需加生石膏粉20～30g（先煎20分钟）； 땀이 나지 않거나 조금 밖에 나지 않으면 마황을 5 ~ 10그램 추가, 열이 높은 사람은 석고 20 ~ 30 그램을 추가(석고는 오래 끓여야 하므로 20분 미리 끓임)

 

2、头痛恶寒、身重疼痛明显，加香薷、广藿香；두통오한, 몸이 무겁고 통증이 심하면, 향유와 곽향을 추가

 

3、舌苔黄白、厚腻明显，加草果、青蒿。누런 설태가 두껍게 끼었으면 초과와 청호를 추가

 

使用本方的特别注意：주의점

 

1、麻黄的使用注意事项，详见推荐第3方的麻黄注意事项；

 

2、草果对化除厚腻苔效佳，但药性偏燥，剂量与服用时间须慎重。초과는 약성이 조(燥)하므로, 양을 과도하게 하면 부작용이 나타남.

 

二、体格中等，平时易上火（口苦、咽痛、牙龈肿痛、口腔溃疡等）的人群，目前有咽痛、咳嗽，发烧或不发烧的可以考虑用柴胡类方，例如小柴胡加石膏、连翘方。

체격이 중 이상이고, 평소에 上火상화가 있는 사람(입이 쓰고, 몸이 아프고, 잇몸이 붓거나 아프고, 구강궤양이 있음)으로, 목이 아프고, 해수가 있으며, 발열이 있으면(또는 발열이 없기도 함) 아래의 소시호탕에 석고와 연교를 더한 방제를 고려한다.

 

小柴胡加石膏、连翘方：

 

柴胡15～30g、黄芩10g、制半夏10g、南沙参15g、生甘草6g、生姜3片、生石膏20～30g、连翘30g，水煎两次，分2次服。

 

合方加减：

 

1、大便干的可加酒大黄10g，便秘干结的用生大黄10g后下；대변이 굳은 사람은 주대황酒大黄 10그램, 변비 있는 사람은 생대황 10그램 추가.

 

2、中度发烧或高热，汗出不畅且热不退的，可以用减味方即黄煌流感退热汤（柴胡30～40g、黄芩10～15g、生甘草10g、连翘30～50g）水煎600毫升，每次服150毫升，每3小时一次，热退停服。땀도 잘 안나고 발열도 심한 사람은 황황 퇴열방을 복용한다.

 

使用本方的特别注意：注意每次服用的方药剂量适中。

 

三、体格壮实，平时少汗、近期无汗的，有怕冷、身体酸痛、头痛口渴、发烧或没有发烧的人群，可以考虑用含有麻黄的方子，例如小柴胡合葛根汤加石膏1～2剂。체격이 장대하고 평소에 땀이 적은 사람으로 땀이 없고, 추위를 느끼고, 몸이 쑤시며, 머리가 아프고 목이 마르며, 발열(또는 불발열)이 있는 사람은 소시호탕 합 갈근탕 가 석고를 복용한다.

 

处方：柴胡15～30g、黄芩10g、制半夏10g、南沙参15g、生甘草6g、生葛根20g、麻黄10g、桂枝10g、 白芍10g、生姜4片、大枣6枚、生石膏20～30g。

 

使用麻黄及本方的特别注意：

 

1、适用用麻黄者，大多体质较为充实，尤其以外观肌肉比较结实、皮肤黝黑或黄暗粗糙者多见，以从事体力劳动或平素身体强壮的青壮年以及酒客等，应用的机会较多。마황은 체질이 건장한 사람에게 적당하고, 체약자나 마른 사람, 얼굴이 창백하고 땀을 많이 흘리는 사람, 고혈압, 심장병, 심률실상心律失常, 비뇨계 감염자 등은 금용한다.

 

2、体质瘦弱者，体弱多病者，形弱体瘦面白多汗者，患有髙血压、心脏病、快速型心律失常、泌尿系统感染者均禁用麻黄。

 

3、麻黄及麻黄剂应避免空腹与晚上服用，服用后不能进食生冷。마황이나 마황이 들어간 약물은 공복에 먹지 말아야 하고, 복용 후에는 찬 음식이나 날 음식을 금한다. --공복에 마황을 복용하면 때로 몸이 떨리는 증상이 나타난다.

 

 

4、发热用本方者请注意避风，服药后盖被子捂取微汗。

 

5、服用本方后如有心悸多汗者需停服，需考虑病轻药重麻黄过量，宜以桂枝甘草类方救误，可服用桂圆红枣糯米粥。

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   사회적 기업은 시장의 기업을 대신할 수 없다.

사회적 기업은 자선이거나 아니면 기업이 무엇인지 정확히 모르는 용어이다. 사회적 기업은 생산 활동을 하지만 그것은 생산적이지 못하고, 자원을 소비할 뿐이다.

 

Why "Social" Entrepreneurship Is No Substitute for "Market" Entrepreneurship

 

Per Bylund

 

There is a lot of confusion regarding what entrepreneurship is and how entrepreneurs earn profits. This confusion causes a distinction between "market" entrepreneurship and "social" entrepreneurship that does not, in fact, exist.

 

Generally speaking, "social entrepreneurship" is the providing of value to those in need with the implied understanding that there is no "room" for earning profits. But this type of activity is either charity, plain and simple, or it is a fundamental misunderstanding of entrepreneurship. This becomes clear if we distinguish between value creation (really, facilitation) and distribution (value capture). They are often misunderstood as being the same thing—or value creation is overlooked completely.

 

What entrepreneurs do is create new value, which is how they constitute the "driving force" of the market: the organizing of (existing) production follows entrepreneurs' creation of new value in pursuit of greater value capture. This new value that entrepreneurs create is not profit. It is purely consumer side, which is why entrepreneurs must understand and target specific customers, whom they can offer solutions to.

 

Any economic good satisfies some want, but consumers only choose to purchase those goods that satisfy them more. And they will only give up lesser value (to themselves) to acquire the good. The entrepreneur's problem is thus to figure out how to best serve the consumer, so that sufficient value is created that the consumer willingly (and, even better, eagerly) chooses to part with enough money in exchange to cover the entrepreneur's production cost.

 

Any one consumer must value the good more highly than the price they pay to acquire it, and they must also value the net gain (value minus price paid) of the good more than that of other goods. Value creation is simply the satisfaction enjoyed by the consumer when they acquire the good; value capture is how large the share of that value each party to the transaction gets.

 

For the consumer, this is purely subjective: the satisfaction from using the good minus the expected satisfaction of using (or holding) the money in other ways. For the entrepreneur, this is a matter of monetary calculation: the difference between the money price received and money prices paid (production cost). If sufficient value is created for the consumer, the price paid may cover the cost of production (and the entrepreneur earns a profit). If not, the entrepreneur suffers a loss.

 

Social entrepreneurship, if it is not charity, must create value for the consumer that, from their point of view, is above the price of zero. In other words, the bar for this entrepreneur is much lower. "You cannot compete with free," as they say. But this does not mean there is no cost of production: goods provided for free must still be produced and thus have a cost.

 

This cost is not (and cannot be) covered by the price paid, which is exactly why the bar for a "sale" of the good is so much lower. The production of goods provided by social entrepreneurs is, to a significant extent (often, but not always, 100 percent), subsidized by some other party. This leads to different outcomes than in market entrepreneurship, because the incentives are different.

 

On the one hand, the value created is captured solely by the consumer. This is, after all, why it is called "social" entrepreneurship: the good is provided to those in need and, consequently, without expectation of payment (or other form of quid pro quo). But note that because of this, the value created must only exceed the consumer's indifference, whereas with a good offered for sale the value must exceed, by some nontrivial margin, the price paid (as subjectively felt by the consumer).

 

This, in turn, means that social entrepreneurship can, and often does, create value that is, in effect, lower than the cost of production. Social entrepreneurs can operate at what would be a loss. And as there is no price asked of the consumer, there is no way of knowing how much they value the good—only that it has some value.

 

From an economic point of view, then, this is an act of value creation where the cost can be (and perhaps often is) greater, thus generating what under market entrepreneurship would be recognized as a net destruction of value. Market entrepreneurs suffer losses when they fail to use resources in such a way that they create sufficient net value to cover their costs. And they should suffer losses, so that they swiftly abandon those plans that do not sufficiently contribute to consumer welfare.

 

Entrepreneurial profits are therefore, assuming open competition and no force or fraud, an indication of creating value for consumers in excess of both cost and the competitive offerings of other entrepreneurs. Profits are relative to the value created and signify the entrepreneur's captured portion of the value created—as accepted and approved by the consumer.

 

Social entrepreneurs operate at a loss by design, which means that the value they contribute cannot be properly assessed. It can only be experienced by the consumers of the offering, who compare it to zero. Consequently, social entrepreneurs need to cover the cost either personally or by finding a third party willing to do so. But this is difficult to think of as entrepreneurship and not charity, and it should typically be value destructive on net (for society/the economy), since the cost can (and often does) exceed the value created.

 

Whether a social-entrepreneurial undertaking is "worth it" is in the eyes of those covering the cost, compared to whatever alternative uses there might be for the resources involved. (For the user, the only requirement is that the value of the good provided be greater than zero.) It is thus safe to assume that social entrepreneurship, though it may provide valuable services, is a low-value undertaking.

 

While all the value created is captured by the consumer/user, this value is disconnected from (and may, therefore, fall short of) the cost of producing it.

 

This is why social entrepreneurship cannot operate as market entrepreneurship. It would be a loss-generating undertaking with no hope of ever covering its costs (as the price charged is typically zero). But this also means that market entrepreneurship is what generates net value in society, whereas social entrepreneurship is primarily a use of that value (consumption).

 

Is it then reasonable to call this a form of entrepreneurship? Probably not, since it may not create value and does not on net attempt to do so. While social entrepreneurship engages in production activities, it is not productive. It typically consumes resources, which come at a cost.