2021년 12월 18일 토요일
조선일보
[단독] 직접 자리 만들어… 경호업체 출신 성남시 공무원의 황당 셀프 채용
성남시 “절차상 하자가 없었다. A씨가 자격을 갖추고 있고, 업무 효과가 극대화 될 거라고 기대해 뽑았다.”
”1차 공고에 지원자가 없어 2차 공고까지 냈지만, A씨 외엔 지원자가 없었다.”
--->지자체장, 국회의원, 대통령 등 선거를 통해 선출되어, 거의 제왕과 같은 권력을 휘두르는 저 놈들을 때려잡지 못하면, 민주제는 관주주의官主主義와 독재로 전락한다.
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백신 패스 받아들인 순간 우리는 우리의 자유를 스스로 헌납한거다
dhanksi
http://www.ilbe.com/view/11384176133
언제나 명분은 좋지.
코로나라는 비상 시국에서 국민들을 더욱 더 안전하게 지키기 위해서 도입하는 거다.
더 효율적이고 역학조사관들의 업무 부담도 덜어준다.
근데 그건 모든 독재자들이 하는 말이야.
"다 너를 위해서야."
근데 미국 건국의 아버지 중 한 명인 벤자민 프랭클린이 이런 말을 했다.
"약간의 안전을 얻기 위해 약간의 자유를 포기하는 사회는, 자유도 안전도 가질 자격이 없으며 둘 다 잃게 될 것이다."
또 미국 건국의 아버지로서 미국 헌법의 기본 틀을 완성시켰고 4대 대통령을 역임했던 제임스 메디슨은 이런 말을 했다
"I believe there are more instances of the abridgment of the freedom of the people by gradual and silent encroachments of those in power than by violent and sudden usurpations."
"나는 폭력적이고 갑작스런 찬탈행위에 의해서보다는 권력을 쥐고 있는 이들의 점진적이고도
소리없는 침입에 의해 사람들의 자유가 축소되는 사례가 더 많다고 믿는다."
“It is proper to take alarm at the first experiment on our liberties.”
"우리가 누리는 자유에 변화를 가하려는 시도에 대해서는 시작부터 경각심을 가져야한다."
200년 전 사람인 메디슨과 프랭클린은 자유의 가치가 얼마나 소중한지 정확히 알고 있었다
그래서 미국 헌법에도 자유에 관한 조문을 많이 만들어놨고.
아무튼 미국은 200년 전에 이미 너무나 잘 알고 있던 자유의 가치를
대부분의 우리나라 사람들은 모르고 있어 .
오히려 통제당하기를 원한다.
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국가의 역할: 안전 vs 자유
닥터 조의 건강 이야기
https://youtu.be/ARHf62-lSp4
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유사이래 이런 양아치 대통령 후보는 처음본다
대선2022
http://www.ilbe.com/view/11384164976
양아치 이재명은 즉시 사퇴하고 사과하라.
범죄 만신창이 이재명은 순발력 하나는 뛰어나 공약 개발 폐기를 밥 먹듯하여 일관된 공약이 전무하고, 전과 4범, 음주운전, 3대에 걸친 노름꾼 집안, 살인자 가족, 콩가루 가문, 모 미녀와 2년여 공짜 오입, 부동산 투기꾼들과 협잡 공모하여 시민재산 탈취, 비 도덕자에 부국강병 공약 전무한 면장 자격도 없는 양아치를 후보로 선출하여 나라를 혼돈에 빠트린 조직 폭력 운동권 집단 민주당은 해체 되야한다
---->윤석열은 박 대통령을 불법적으로 감옥에 집어넣은 사이비 우파, 이죄명은 거의 미친 놈에 가까운 골수 범죄자. 정말 기가 막힌다.
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박정희의 경제개발 5개년에 비견되는 ....좌빨들의....장기집권을 위한 현재 집행 중인 백년대계
블랙잭777
http://www.ilbe.com/view/11384127072
1. 1차로 영호남 갈등 조장과 북한 핵무장시켜 분단 고착화 유도, 국가자산을 해외에 똥 값으로 마구잡이로 처분하며 받아쳐먹는 리베이트로 막대한 실탄 마련
>>> 우두머리 : 제갈핵대중 (개인적 특징--김씨인지 제갈씨인지 혈통 불투명)
2. 2차로 지지기반 확대를 위해 빈부격차 확대 수단을 적극 활용. 사회갈등이 고조될 수록 지지기반 확대가능, 한국인의 자산 중 집중된 부동산을 폭등 시킴
>>> 우두머리: 노가리 (개인적 특징--양민학살 비전향 좌빨의 딸을 처로 삼음, 자살로 살신성인 하며 국가이미지 대추락 시킴)
3. 3차로 무주택인 전국민 50%를 벼락거지 만들기 위해 소득불평등과 계급갈등화 최대를 위한 부동산 폭등, 의도적 뻘짓으로 국제외교 왕따 강화 노력 경주, 코로나를 활용한 자영업 등 중산층 몰락 노력 가열.
>>> 우두머리: 문재앙 (개인적 특징--함경도 태생 의혹, 5층짜리 슬럼 아파트 독거 거주한 불분명한 친어미를 둠)
4. 4차 그간 3차례 기간의 노력으로 어느정도 고착화된 빈부격차를 활용, 국민 대다수를 국가권력(지원)에 종속되도록 남미와 남부유럽 국가 형태로의 개조
>>> 우두머리: 찟죄명 (개인적 특징--전과4범, 형제간 쌍욕난무, 자식은 도박중독, 마눌은 혜경궁 드립)
1차에서 4차까지 가장 역점 두는 계획은.......한국 중산층 몰락에 최대한 방점을 둠....
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개국공신, 처가식구도 쳐내… ‘태종 리더십’에 국가경영 답있다
[아무튼, 주말] 대선 앞두고 주목받는
‘태종 이방원’ 리더십
허윤희 기자
---> 한국을 중국의 속국으로 만들고, 원시 공산주의인 유교와 성리학을 나라의 이념으로 삼아 5백년의 노예국가, 거지 국가를 만든 이방원이 무슨 개뿔 리더십이 있다는 거야!
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경제에서 거시적 사고는 왜 위험한가?
광범위한 개혁일수록 사회적 협력을 저해하는 부작용은 커지고 우리의 자유는 축소된다.
레너드 리드는 그의 책 <매크로라는 질병>이라는 책에서 매크로(거시)적 사고의 위험을 다루었다.
개인들은 각자의 지식으로 각자의 작은 문제를 해결하려 하는데, 정부는 자신의 능력에 너무나 과도한 문제를 해결할 수 있다고 믿고 있다. 이런 거시 사고는 독재적인 집합주의 국가로 갈 수밖에 없다.
인간은 미시적 능력과 정신 세계를 갖고 있는데, 어떻게 거시적 문제를 해결할 수 있나?
각자의 시민이 자유롭고 자발적인 타인과의 협력을 통해 자신의 작은 세계를 개선하는데 최선을 다하도록 해야 한다.
Why "Macro" Thinking in Economics Is Such a Problem
Gary Galles
As someone who teaches public finance (better termed the economics of government), I can’t count how many times I have heard politicians promise “comprehensive” reforms to some major problem. But what such efforts actually produce is always different from what is promised, because such achievements are beyond government’s competence. The more comprehensive the “reforms” (say, measured by the number of pages in a bill), the more adverse incentives undermining social cooperation are created and the less freedom survives. Of course, when the political goal is the “unity” of 50 percent + 1 in reallocating the minority’s rights and resources, that reality makes a great deal of sense.
Leonard Read confronted this problem in his “The Macro Malady,” chapter 8 in his 1967 Deeper than You Think, in terms of individuals who are micros, dealing with the scale of problem they have sufficient knowledge and power to alter for the better, versus government actors, less competent than we are for our micro problems, and even more so when trying to achieve comprehensive, systemic macro solutions.
Most people have been “micros”…[who] wrestle with social problems of the micro sort…. But…. Millions upon millions of people are now presuming to settle problems that are over their heads—macro problems. This accounts, in no small measure, for our headlong return to coercive collectivism … each trying to focus on a problem that is beyond his competence.
What has brought on this rash of macro addicts? Nearly everyone trying to solve problems bigger than the would-be problem solvers … and, as a consequence, push us into the coercive collectivism of the all-powerful state.
What happens when we put the government in charge of producing macro solutions?
What to do? … Having only micro mentalities ourselves, we don’t quite know how to solve a macro problem. So, how are micro mentalities to be made into macro-problem solvers? Thoughtlessly … we turn the macro problems over to government.
What is it we really do? We do no more than give the macro problems to micro mentalities with but one ingredient added: a police force! Reduced to its essence, we give micro thinkers the gun power of a constabulary on the naïve assumption that this renders a competency to cope with macro problems. We add only force—not one iota of wisdom.
What can I do with a gun that I can’t do better without one? Nothing whatsoever!
No plague has ever destroyed or impoverished or kept from self-realization more human beings than has the macro malady.
In contrast, individual micros are better capable of addressing micro problems via voluntary arrangements which improve the world each person involved lives in, reflecting Read’s long-held belief that the way to improve the world is to improve ourselves, which will benefit both ourselves and others.
Men in a free market, a people who limit themselves to micro problems—acting individually and in response to free choice—do not make war; they create and trade … [P]eople … free of busybodies, tend to mind their own business.
Frequently promised aggregate or macro solutions, in contrast, run afoul of Thomas Sowell’s recognition that in a world of scarcity, when it comes to policy, “there are no solutions, only tradeoffs.” And ignoring essential parts of such tradeoffs, as do government functionaries who know us and our circumstances, preferences, and abilities less than we do, and care about us less than we do, is a very poor way to achieve such macro goals. Yet the attempt to do what cannot be adequately done can cause a great deal of damage when backed by government’s power to coerce people.
What, then, is the remedy for the macro malady?
The first step, it seems, is to recognize that “I”—no matter who—am a micro mentality and, thus, incapable of coping with or solving macro problems…. I must learn to tell the truth: “I don’t know.”
The next step is to realize that no other person, regardless of pretensions or the amount of force at his disposal, possesses anything beyond micro mentality himself and is no more capable of solving macro problems than I am. Required is a penetrating skepticism: trust no man beyond his infinitesimal area of competence; hold him to the very little he knows.
When enough of this kind of realistic skepticism exists, we will have no more truck with “pretenders to the throne” … [and instead experience] the therapeutic power of freedom. True, “millions of private economic decisions made independently of each other,” may not bring us out where he wants us to be; but this micro, free market, individual, freedom-of-choice process will bring millions of people as close to where each of them wants to be as is possible.
Recognizing that our increasingly complex arrangements require more of us individual micros to address the problems we are competent for, leaving less to incompetent macro political determination, which actually undermines our capabilities, is an important place to start.
The more complex the economy the more must the micro way of life be relied upon. For, as the complexity of the economy increases, man’s ability to manage it correspondingly diminishes. No self-respecting individual will concede to any other person the competency to manage his own creative life for him. Think, then, how absurd it is to expect a competency to direct the complex arrangement involving millions of lives!
That leads us back to liberty, or self-ownership, coordinated with voluntary resolutions, rather than away from it, as has increasingly characterized our lives.
The micro approach—each person operating within the limits of his knowledge and competence … its record is so remarkable and profuse … each person trying to figure out how best to improve his own little world in free and voluntary cooperation with others. Problems will fit the problem solvers and, thus, find such resolution as each is capable of.
When individuals attempt to solve problems over their heads, they are in a wild and dangerous guessing game…But when individuals are at work on problems of their own size, they will be at their best as problem solvers.
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