2018년 2월 22일 목요일



가계 빚이 108조 원 늘어나 1450조 원을 돌파했습니다
한국은행 발표에 따르면, 지난해 가계 빚이 108조 원 늘어나서 1450조 원을 돌파했습니다.

  첫째, 미국을 비롯하여 세계적으로 금리인상이 본격화될 것으로 예상되기 때문에, 우리나라도 금리인상이 불가피합니다. 따라서 정부당국은 금리인상으로 가계부채 원리금 상환 부담이 커져서 신용불량이 늘어나고, 자칫 금융위기가 올 가능성에 미리 대비해서 신속하게 종합대책을 내놓아야 합니다.

  둘째, 문재인 정부의 은행 주택담보대출 규제로, 자영업자와 신용취약자들이 더 벼랑 끝으로 몰려서, 신용대출을 늘리거나, 제2금융권 대출을 늘려, 주택자금이나 전세자금으로 사용하는 경우도 많습니다. 정부의 실태파악과 대책마련이 시급합니다. (김문수, 발췌)
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 白丁   2018-02-22 오후 10:00
오래 전 "통일의 꽃" 림수경이 광주 5.18 기념식에 참석차 갔다가 한 룸싸롱에서 목격한, 이른바 386 전대협 수괴급 출신들이 모여 질탕하게 노는 꼴보고 한마디 했다가 성폭력에 가까운 모욕을 당했던 일이 기사화 된 적이 있었지요. 입만 열면 민주, 인권, 청렴을 나불대는, 얼빠진 언론이 이른바 “진보” 라고 불러주는, 守舊左翼세력의 민낯입니다. 이런 양아치들이 3府를 장악하고 주무르고있는 대한민국, 이게 어디 나라입니까. (조갑제닷컴 댓글)


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反헌법적 주장 난무하는 청와대 국민청원게시판 폐지하라
未來指向(조갑제닷컴 회원)

왜 청와대가 옥상옥(屋上屋)을 만들어 헌법도 안 읽어본 편협한 국민들의 배설구 역할을 하는 것인가. (발췌)


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왜 최고의 악당이 최고의 지위에 올라가나?

 

Why the Worst Get on Top

 

Chapter 10 from The Road to Serfdom, by F.A. Hayek

하이에크의 <노예로의 길> 10

 

 

That socialism can be put into practice only by methods which most socialists disapprove is, of course, a lesson learnt by many social reformers in the past.
사회주의는 사회주의자들이 찬성하지 않는 방법으로만 실행될 수 있다.
 
that in a planned society the question can no longer be on what a majority of the people agree, but what is the largest single group whose members agree sufficiently to make unified direction of all affairs possible; or, if no such group large enough to enforce its views exists, how it can be created and who will succeed in creating it.
사회주의 체제에서는 대중의 합의가 아닌, 모든 일의 단일한 지휘를 가능하게 하는 최대의 단일 집단이 어느 집단인가가 핵심이다. 만일 그런 집단이 없다면, 그런 집단을 어떻게 만들어내고, 누가 그것을 만들어내느냐가 핵심이다.
 
There are three main reasons why such a numerous and strong group with fairly homogeneous views is not likely to be formed by the best but rather by the worst elements of any society
그런 단일한 집단은 사회의 악당들로 구성되는데, 그 이유는 3가지가 있다.
 
In the first instance, it is probably true that in general the higher the education and intelligence of individuals becomes, the more their views and tastes are differentiated and the less likely they are to agree on a particular hierarchy of values. It is a corollary of this that if we wish to find a high degree of uniformity and similarity of outlook, we have to descend to the regions of lower moral and intellectual standards where the more primitive and "common" instincts and tastes prevail.
먼저 고등교육을 받고 지성을 갖춘 사람들은 특정한 가치 체계를 받아들이지 않는다. 따라서 단일하고 유사한 세계관을 갖춘 사람들을 찾으려면, 원시적이고 공도체적인 본능과 취향을 갖춘 도덕적, 지적 열등 인간들로 내려가야 한다.
 
the largest group of people whose values are very similar are the people with low standards. It is, as it were, the lowest common denominator which unites the largest number of people
 
가치관이 유사한 최대의 집단은 저열한 기준을 가진 사람들이다. 그것은 최대의 사람들을 묶는 최소의 공통 분모이다.
 
Here comes in the second negative principle of selection: he will be able to obtain the support of all the docile and gullible, who have no strong convictions of their own but are prepared to accept a ready-made system of values if it is only drummed into their ears sufficiently loudly and frequently. It will be those whose vague and imperfectly formed ideas are easily swayed and whose passions and emotions are readily aroused who will thus swell the ranks of the totalitarian party.
사회주의 악당은 순진하고 속기 쉬운 사람들의 지지를 얻는데, 자기 주관이 없는 이들의 귀에 같은 메시지를 반복해서 들려주면, 그들은 어떤 가치 체계도 받아들이게 된다.
 
It seems to be almost a law of human nature that it is easier for people to agree on a negative programme, on the hatred of an enemy, on the envy of those better off, than on any positive task. The contrast between the "we" and the "they", the common fight against those outside the group, seems to be an essential ingredient in any creed which will solidly knit together a group for common action
인간의 본성으로 볼 때, 긍정적인 일보다는, 자기보다 부자나 적에 대한 증오심 같은 부정적인 메시지에 사람들은 쉽게 합의하게 된다.
 
From the collectivist standpoint intolerance and brutal suppression of dissent, the complete disregard of the life and happiness of the individual, are essential and unavoidable consequences of this basic premise, and the collectivist can admit this and at the same time claim that his system is superior to one in which the "selfish" interests of the individual are allowed to obstruct the full realisation of the ends the community pursues.
사회주의(전체주의)의 기본 전제의 필연적인 결과로, 반대자들에 대한 무관용과 잔인한 억압, 개인의 생명과 행복의 철저한 무시 등이 따르게 된다. 전체주의자들은 개인의 사익이 공동체 전체의 목적 실현을 방해하는 그런 체제보다는 자기들의 전체주의가 우수하다고 주장한다.
 
Where there is one common all-overriding end there is no room for any general morals or rules.
한 가지 공통된 목적이 모두를 압도하는 사회에서는, 보편적인 도덕이나 규범은 있을 수가 없다.
 
But where a few specific ends dominate the whole of society, it is inevitable that occasionally cruelty may become a duty, that acts which revolt all our feeling, such as the shooting of hostages or the killing of the old or sick, should be treated as mere matters of expediency, that the compulsory uprooting and transportation of hundreds of thousands should become an instrument of policy approved by almost everybody except the victims, or that suggestions like that of a "conscription of women for breeding purposes" can be seriously contemplated.
몇 가지 구체적인 목적이 사회 전체를 지배하게 되면, 때로 포악(暴惡)은 의무가 된다. 그래서 포로들을 총살한다든지, 노인과 환자들을 살해하는 짓은 단지 편의의 문제가 된다.
 
To be a useful assistant in the running of a totalitarian state it is not enough that a man should be prepared to accept specious justification of vile deeds, he must himself be prepared actively to break every moral rule he has ever known if this seems necessary to achieve the end set for him. Since it is the supreme leader who alone determines the ends, his instruments must have no moral convictions of their own
전체주의 사회의 유능한 조수가 되려면 악행을 수용하는 것만으로는 부족하며, 자신에게 주어진 목적을 달성하기 위해 그는 그가 알고 있는 모든 도덕적 규범을 넘어설 준비가 되어 있어야 한다.
 
Yet while there is little that is likely to induce men who are good by our standards to aspire to leading positions in the totalitarian machine, and much to deter them, there will be special opportunities for the ruthless and unscrupulous.
우리가 아는 착한 사람들은 이런 전체주의 사회에서 고위직을 바라지 않는다.
 
Neither the Gestapo nor the administration of a concentration camp, neither the Ministry of Propaganda nor the SA or SS (or their Italian or Russian counterparts) are suitable places for the exercise of humanitarian feelings. Yet it is through positions like these that the road to the highest positions in the totalitarian state leads
게슈타포나, 선전성, SA, SS 등은 인간의 감정을 갖고 있는 사람들은 일할 곳이 되지 못하지만, 전체주의 사회에서 최고의 지위까지 오르는 사람들은, 바로 이런 기관을 거치게 된다.
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      시행착오를 통해 의학을 발전시킨 사람들은 엠피릭(empirics)이라 불렸는데, 그들은 지적으로 직업적으로, 이론에 바탕을 둔 의사들보다 열등한 것으로 간주되었다.
     하지만 정규 의학은 그들이 사기꾼이라 부르는 사람들보다 그리 우수하지 않다. 그들은 단지 조직된 돌팔이들일 뿐이다.



----> 중국의 한(漢)의학 역시 시행착오를 통해 발전된 의학이다. 한의학이 현대의학보다 우수한 이유는 그 때문이다.  최근 중국의 일부 학자들은 장중경의 <상한론>이 황제내경과는 다른 학파의 책이라고 주장한다. 황제내경은 인체와 병리에 대한 이론서이고, 상한론은 일종의 임상 경험집이므로, 2가지는 완전히 다른 학파의 접근이라는 것이다.
그런 의미에서 상한론은 중국에서 수백, 수천년간 내려오던 치료 경험을 집약하고, 정리한 책이라고 볼 수 있다.


                                               
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어린이의 성장에 최대의 걸림돌은 사커 맘(우리의 경우 어린이를 학원에 보내는 부모)이다.  사커 맘은 어린이의 시행착오를 차단한다.
개인 도서관이 있고, 목적 없는 산책을 즐기는 사람이 지성인이 된다.
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          근대성의 사명은 우리의 삶에서 모든 다양성과 우연성을 구축(驅逐)하는 것처럼 보인다. 
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탈레브가 생각하는 지식.
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시행착오는 자유이다. 권태의 회피는 행동에서 유일하게 가치 있는 형태이다. 그렇지 않은 삶은 가치가 없다.
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                      마네,      House in Rueil
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Douglas@Douglas9162 · 220
 
스킨 인 더 게임 요약
 
SITG is about 4 things: uncertainty, symmetry in human affairs, information in transacations and rationality in complex systems. These 4 are best solved through SITG
 
 
1- If you want the upside, you must also take the risk of downside (bankers being bailed out by the public are the antithesis of SITG)
 
2-Opinion’s are BS generally, unless someone lives/is exposed to the risks of that opinion it is invalid
 
3- SITG isn’t purely incentives, it is symmetry in upside and downside. It is also about justice, honor and sacrifice.
 
4- Having exposure to the real world, with upside and downside, is the only way to learn properly (‘pathemata mathemata’ guide your learning through pain)
 
5- EXPOSURE TO REAL WORLD CONSEQUENCES >>> Intellectualising (despite what academia tells us)
 
 
6-Think in dynamics, not statics. Think in high, not low dimensions. Think in terms of interactions as well as actions.
 
7- “what is crucial here is that the downside doesn’t affect the interventionist. He continues his practice from the comfort of his thermally regulated suburban house, with a two car garage, a dog, a small play area with pesticide free grass and his overprotected 2.2 kids” LOL
 
8- Intelligentsia have no downside for their actions (no SITG) so should be avoided like the plague.
 
9- Its much easier to MACRO bullshit than Micro bullshit. E.g. people who are cool on social media are depressing in real life. Marketing people should focus on macro therefore, as micro BSing is far harder.
 
10- government intervention is general tends to remove SITG
 
11-You will never convince someone that he is wrong, only reality can. ALL people should be at risk of all downside to their decisions.
 
 
12- There is no evolution without skin in the game note how academics can be wrong for so long while businesses cannot
 
13- SITG doesn’t literally mean an eye for an eye it just means there is a downside large enough to individuals to protect the overall system.
 
14- We know far more what is bad than what is good. Therefore, when treating others: no bad actions > good actions as a rule.
 
15- Universal behavior is great on paper, disastrous on paper. Behaviour does not scale. Family are not friends and random people on the street are not friends. I may jokingly call my friend a “dickhead” as endearment, this doesn’t scale well
 
16-Avoid taking advice from someone who gives advice for a living, unless there is a penalty for their advice.
 
17-The doer wins by doing, not convincing. E.g. if someone is trying to convince you how cool their life is then it is not cool
 
18-How often you forecast correctly is unimportant, it is which outcomes you can forecast right which matters.
 
19-SITG helps solve the black swan problem as that which has survived over time with SITG has proved its robustness
 
20-There are some risks we just cannot afford to take (systemic risks). There are some risks we cannot afford to NOT take.
 
21- SITG is mainly a bullshit filter for professionally slanted people
 
22- Theories are fine, just don’t tell people how to apply them. People with SITG decide what theories they need.
 
23-people with SITG bring simplicity. People with SITG have no benefit for added complexity. Therefore be careful of people without SITG proposing complex solutions for a problem. They have incentive to seem sophisticated instead of just solving the actual problem
 
24- SITG adds interest to the normally boring. If you know that your repairs to a plane are needed for the safety of 200 people and a small child you have every incentive to get it right. While the repair may seem boring in isolation, with SITG its interesting(ish)
 
25- Risk focuses the brain, if you can muster the speed to run from a fire you can replicate this again. Anti fragility
 
26- Systemic risks are likely the most useful place for regulation
 
 
27- If you do not take risks for your opinion you are nothing
 
28- people that rationalize having dishonorable jobs (e.g. lobbyists) with the argument “I have kids to put kids through college” are pricks
 
29- The more you focus on optimization of your work, the more you will dislike it
 
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현재 미국에서 공식적으로 가난한 사람 중의 99%는 전기, 수도, 수세식 화장실, 냉장고 등을 갖고 있지만, 19세기의 부자였던 밴더빌트는 이중의 하나도 없었다.


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북한이 김영철을 보내는 이유는,  강탈하고, 한국을 핀란드화 하며, 전복하려 한다는 가정에 부합한다.
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이제 좌빨들은 간첩을 잡지 못하는 국정원이 아닌, 미국의 CIA에 신고해야 한다.
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영국 익스프레스지 기사.
어쩌면 우리가 모르고 있을 뿐이지, 지금 한반도는 시시각각 진실의 시간을 향해 가고 있는지도 모른다. 문죄인은 연방제를 향해 나아가고 있고, 미국은 마지막 카드로 북폭이라는 최후의 수단을 쓸 준비를 하고 있다. (물론 트럼프가 이렇게 풍선을 날려서 김정은을 겁먹게 하는 전술일 가능성도 배제할 수 없다.)

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