"고의로 서울방어 포기한 한국정부 무시하고 북한 때려야.''
조갑제티비


https://youtu.be/Rpe1bJR2Qgc


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----> 트럼프가 좌파 정부가 이끌고 있는 한국을 때리면서, 한국 경제가 어쩌면 예상보다 빠르게 붕괴할 가능성이 높아지고 있다.

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탈레브, 앤티프래질


세네카는 앤티프래질 사상가였다. 성공적인 철인(哲人) 왕이 되려면, 철인보다는 먼저 왕이 되어보아야 한다.
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취약성을 극복하기 위한 세네카의 방법. 그것은 자신의 무소유를 가정해서, 만일의 사태에 대한 정신적 보험을 드는 것이다.


--->우리의 한 작사가는 일찍이 "타타타"란 노래에서 세네카의 방법을 이렇게 표현했다.
"산다는건 좋은거지 수지맞는 장사잖소. 알몸으로 태어나서 옷 한벌은 건졌잖소"
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금욕주의는 감정의 삭제가 아니라 길들이기이다. 현대의 금욕주의 현자(賢者)는 두려움을 신중함으로, 고통을 정보로, 실수를 입문과정으로, 욕망을 사업으로 바꾸는 사람이다.
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출처: 일베/ 국가가 간섭하지 않으면 뭔가를 해내는 국민

 

산업혁명은 이론가들이 아니라, 기술자, 장인들이 주도했다고 하는데, 정말 자유만 주어진다면 한국은 단 몇년만에 경제 부국으로 올라설 수 있다.

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Jordan Peterson: Why You Have To Fight Postmodernism

포스트머더니즘과 싸워야 하는 이유.

https://youtu.be/MPojltjv4M0

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경로 의존성이 있는 한, 경제에서 성장과 불황의 위험을 분리할 수 없고, 금융의 수익과 치명적 손실을, 효율성과 사고의 위험을 분리할 수 없다.
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GDP 성장은 미래 세대에 빚을 전가하면 쉽게 달성할 수 있다. 하지만 그렇게 되면 미래에는 그 빚을 갚으려 하다가 경제가 붕괴할 수도 있다.
----> 현대의 인플레 정책을 실시하는 대부분의 국가들이 빚을 미래 세대에 전가하면서 경제 성장이라는 것을 하고 있다.
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구글 번역기로 돌린 프랑스어 --> 영어 번역

 

This book @nntaleb is a real weapon of self-defense against the speeches of those who write and determine the world, without ever putting their skin at stake, without ever paying the consequences (hence the asymmetry) & it is a real advocacy for entrepreneurs! To read !!

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반드시 읽어야 할 책, 탈레브의 <앤티프래질>

우리가 과학이라고 믿었던 지식이 사실은 수학적 무지였다.

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에너지 공급에서 태양광과 풍력이 겨우 0.8%를 차지하는데, 그것으로 대한민국의 에너지를 충당하겠다는 미치광이 집단이 바로 문죄인이다. 그들의 계획대로 되면, 한국의 국토는 태양과 패널과 풍력 터빈으로 도배될 것이다.
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노동당 당수였던 제레미 코빈이 예전에 공산국가 체코를 위해 스파이 노릇을 했다는 데도, 좌파들이 장악하고 있는 비비씨가 이 뉴스를 보내지 않고 있다.


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중국의 비약적인 증가를 눈여겨 보아야 한다.
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6명 중의 한 명은 부자 증세가 가난한 사람들에게 불리하다 해도, 그것을 찬성하고 있다. 왜 그럴까? 질투 때문이다.

원문 주소
http://humanprogress.org/blog/support-for-redistribution-shaped-by-compassion-self-interest--envy?utm_content=bufferebb90&utm_medium=social&utm_source=twitter.com&utm_campaign=buffer


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정부를 기업처럼 효율적으로 만드는 일은, 고양이를 개처럼 짖게 하고, 개에게 고양이 울음을 내게 하는 것처럼 불가능하다.


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“六经病欲解时”蕴含着天人相应

     六经病欲解时属于时间病理学的范畴，时令因素对人体健康以及病程的影响是外因，而人体的正气是内因，这与唯物辩证法关于内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因必须通过内因而起作用的理论是一致的。

　　《素问.宝命全形论》云：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”人是大自然的产物，大自然的运动变化与人体息息相关，人与天地相参，与日月相应，自然界的运动变化不断对人体产生影响，人体必须随时适应自然规律，才能与环境保持协调而出于健康状态。

　　六经病均有一个欲解时，如《伤寒论》第9条、193条、272条、275条、291条、328条，说明六经各有一个欲解的时辰，而这些不同的时辰，代表大自然阳气的盛衰，紧密关系着六经的气血盛衰，它是天人相应思想的体现。《素问?脏气法时论》说：“夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，其所不胜而甚，至其所生而持，自得其位而起，必先定五脏之脉，乃可言其间甚之时，死生之期也。”这段话对理解六经病欲解时很有帮助。

　　如太阳病自得其位的时间是9时至15时，此时大自然的阳气最盛，人体的太阳经经气此时最旺盛，二者相加，则太阳病阳气被风寒所郁遏，可应时而解，故“太阳病欲解时，从巳至未上”。再如阳明经自得其位是从15时至21时，此时大自然阳气衰退，人体阳明经经气最旺，二者相较，正胜邪退，则阳明经热盛之邪得以外达，其病欲解，故“阳明病欲解时从申至戌上”。

　　《内经》中所述“必先定五脏之脉”，正是强调了内因在其病欲解过程中的主导作用。由此进一步推导出在天人之间，以人为本，以天为标，以正气为本，以时令为标，把握机遇，因时而动，“必先定五脏之脉”，参以天时，促其自愈，这正是《伤寒论》务本论道的精髓，也是整个中医学的优势所在(谷万里　山东省聊城市人民医院)。

六经病欲解的时间规律，“太阳病、（三阳）欲解时，从已至未上”；大约早9点——15点

                          “阳明病，（二阳）欲解时，从申至戌上” 大约 15点——21点()

                          “少阳病、（一阳）欲解时，从寅至辰上”；大约凌晨3点——早9点

                          “太阴病，（三阴）欲解时，从亥至丑上”，大约21点——凌晨3点

                          “少阴病、（二阴）欲解时，从子至寅上”；大约晚11点——凌晨5点

                          “厥阴病，（一阴）欲解时，从丑至卯上。  大约凌晨1点——7点

                            소음병의 시간에 착오가 있는 듯하다. 다른 병과 시간이 겹친다.

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황황의 아급성 갑상선염 치료

30岁的W女士于2015年4月19日来黄师处就诊，20天前病起于经期发热，每当下午6点左右开始发热，体温一般不超过38.7度，夜间盗汗而热不退，直到第二天早上热退身凉，继而出现颈部两旁红肿热痛，咳嗽，痰中偶带血丝，头痛，吃不下（食欲全无），走不动（异常疲倦）。

甲状腺B超示：甲状腺左叶增大伴两叶回声改变（亚急性甲状腺炎可能）；

​C反应蛋白25（0-8）；

甲功：总T3:32.31（0.66-1.92）,游离T3:6.89（1.8-4.1）,游离           T4:2.08（0.81-1.89）。

诊断：亚急性甲状腺炎。中西医治疗无效，就诊于黄师。

刻诊：观其人面黄 枯瘦，上腹凹陷按之无硬满；颈前连及两侧红肿按之硬痛，宛如“大脖子”；下肢满布红色痒疹。

黄师处以小柴胡汤。因其痒疹，加荊芥，防风祛风止痒；因其颈部肿痛，加大量连翘清热消肿散结。

处方:荆芥15 防风15；柴胡40 黄芩15 生甘草10 姜半夏10干姜5 红枣20 党参10；连翘50。7剂。

复诊：体温降至正常，面色较前红润；颈部痛减，肿消大半；能吃 能走；下肢痒疹全消；咳嗽消失。患者诉服药第一天开始出现腹泻，但拉的很舒服，两三天后就不拉了，并微微出汗，体温也降至正常，一直没反复。原方继进7剂。

复诊：发热未再发作；颈部轻度肿痛；能吃能睡精神饱满，体重增加2公斤。

      此次月经量大并有大量血块，黄师原方柴胡减为20克，加生地60克，凉血止       血。10剂。

按：治疗发热之经方颇多，有：

1体壮肤暗，不汗出而烦躁，脉紧搏指的大青龙证；

2有体瘦 肤嫩，汗出 恶风，唇舌暗淡，脉不任按之桂枝汤证；3有按之心下满痛之大柴胡汤证；

4有按之脐周满痛之大承气汤方证；

5有体壮 + 汗出而喘之麻杏石甘汤证；

6有神萎，脉微之麻黄附子细辛汤证或真武汤辈；

本案病人面黄 枯瘦，腹部凹陷而不硬满，病起于“经期发热”（热入血室，注意！），为小柴胡汤方证。

黄师经验，治发热性疾病，柴胡量必在40克以上，且以北柴胡为优。
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