시진핑·푸틴·김정은 長期 공산독재 시대


 5·16 개헌, 유신 개헌, 5공 개헌 이후 문재인 대통령이 국회를 제치고 직접 발의하는 네 번째 개헌을 통해 5년 단임제 대통령을 4년 중임제로 바꾸려고 합니다.

  박근혜 대통령은 5년 임기도 못 마치게 끌어내려 감옥 보내 놓고, 문재인 대통령 자신은 현행 5년 단임제 대통령을 4년 중임제로 개헌하여 8년으로 집권연장을 꾀할 수 있게 하려니, 이게 뭡니까? (김문수 트위터)
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출처: 일베
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태양광발전협동조합만 검색했는데 쉴세없이 협동조합 기사가 뜨고 있다.
지금 태양광발전협동조합이란걸 만들어 엄청난 보조금을 타 먹으며 전국 지붕을 갈아 엎고 있다.


탈 원전 주장하던 시민 단체들이 협동조합을 만들고 전국 학교 옥상에 태양광을 설치한다고 나섬. 후에 한전도 사업에 뛰어들었더니 골목상권 운운하며 우리 돈되는 밥그릇 뺏지 말라며 머리채 붙들고 싸움남. 시민단체가 시민단체가 아닌 돈벌이 단체였다는 말.


태양광 판넬을 만드는 세력은 누워서 돈먹기.온 나라 지붕에 태양광 판넬을 나라가 깔아준다는데....
명박이 4대강과는 비교가 안되는 사업.
학교 옥상부터 시작해서 경로당 지붕. 심지어 논밭에도 깔라고 하고. Gm 해고자들도 모여서 태양광 협동조합 만들자 함.


태양광.....이거 한 국가의 에너지 안보를 말아먹으며 벌이는 제 2의 바다 이야기.

[출처] 이 나라엔 지금 태양광이라는 미친 광풍이 불고 있다./ 일베
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아리스토텔레스는 인간 사회의 질서는 전령(傳令)의 목소리가 미치는 경계까지만 허용된다고 믿었다. 그는 또 10만 명이 넘는 국가는 불가능하다고 했지만, 그가 그 글을 쓰고 있을 때, 이미 10만이 넘는 나라가 존재하고 있었다.
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인간은 인류와 그 조상들이 수백만 년 동안 생물학적 형태가 형성되는 동안 진화해 왔는데, 그  시기에 소규모 유랑단이나 집단의 삶에 적응되었다. 당시 유전 받은 본능들은 집단 구성원들의 협동를 이끌어냈는데,  그것은 서로를 잘 알고 신뢰하는 동료들간의 관계를 편협하게 규정한 협동이었다.
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그런 소규모 집단에서 동료들 사이의 관계를 조정했던 것은 연대(連帶)와 이타주의의 본능이었다.  그런 집단에서 고립된 인간은 죽을 수 밖에 없었다. 따라서 홉스가 말했던 원시인의 개인주의란 거짓말이다. 원시인들은 고독하지 않았고, 그들의 본능은 집합적이었다.
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현재의 규모로 인류가 발전한 것은, 서서히 진화한 인간 행동의 규범들 덕분이다. 인간행동의 규범들이란 사유재산권, 정직, 계약, 교환, 무역, 경쟁, 소득, 사생활의 권리 등이다. 이들 규범은 본능이 아닌 전통, 교육, 모방을 통해 전수되었고, 대부분은 무엇 무엇을 하지 말라는 금기로 이뤄어져 있다.
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인간이 문명을 이룩한 것은 종종 본능의 요구를 거부하고, 사건에 대한 대중의 인식을 부정한 규범들을 발전시키고, 학습을 통해 그것들을 준수했기 때문에 가능했다. 이 규범들은 새로운 도덕이라 부를 수 있는데, 이 도덕은 소규모 집단을 결속하고 협동을 유지한 본능들, 즉 자연의 도덕을 억압하고 견제한다.
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 모든 사람을 이웃으로 대하라는 지시에 우리가 순종한다면, 그것은 확장된 질서의 성장을 저해하게 된다. 현재 확장된 질서 속에 살고 있는 사람들은 서로를 이웃으로 대하지 않아서 소득을 얻고 있기 때문이다. 그들은 연대와 이타심 대신에 사유재산권과 계약을 적용하고 있다.  예를 들어, 만일 모든 자선단체의 기부 요구를 들어준다면, 부담이 너무 커서 우리는 우리가 하려는 일을 할 수 없게 된다.
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전국경제인연합회 산하 한국경제연구원(한경연)은 20일 정부의 재정개혁특별위원회 출범에 맞춰 경제전문가 57명을 대상으로 실시한 '경제전문가가 바라본 재정개혁 방향'조사를 통해 이같이 밝혔다.

조사 결과에 따르면 경제전문가들은 조세·재정분야에서 가장 심각한 위험요인으로 △복지지출 확대 속도 급증(28%) △정부부채 증가 및 재정 건전성 약화(27%) △경쟁국 대비 기업경영환경 경쟁력 약화(20%) △저성장 국면 장기화(16%) 등을 꼽았다.

한경연은 금융위기 이후 지난 6년간 정부의 총지출은 연평균 4.4% 증가한 반면, 복지지출은 7%나 증가했다는 조사 결과를 공개했다.  


---> 본인의 책 <대한민국, 이렇게 망한다>에서 망국의 원인을 좌파적 복지와 관료주의라고 주장했다.
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아담스미스는 인간의 경제적 협동에 질서를 주는 방법을 인간이 우연히 발견했으며, 그것이  인간의 지식과 이해를 뛰어넘는 것이라는 사실을 처음으로 파악한 사람이다.  그의 보이지 않는 손은 보이지 않는 패턴, 또는 헤아일 수 없는 패턴이라고도 할 수 있다.  시장의 가격 시스템의 사례처럼, 인간은 그들이 잘 알지 못하는 상황에서 일을 하고,  또 그들이 의도하지 않았던 결과를 만들어낸다.  경제 활동에서, 우리는 우리의 행동이 누구의 욕구를 채우는지, 재료는 어디에서 오는지 등을 알지 못한다. 또 대부분의 우리는 자신이 알지 못하는 사람을 위해 일을 하고, 심지어 그의 존재조차도 알지 못하는 경우도 있다.
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현대의 확장된 질서는정보 수집 과정을 구성해서, 개인은 고사하고 중앙의 계획당국조차 전체적으로 알수 없고, 또 소유하거나 통제할 수 없는, 널리 산재된 정보들을 불러와 이용한다. 인간의 지식은 널리 산재되어 있는데, 스미스는 이미 당시에 그런 사실을 지적했다.
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시장과 같은 정보 수집 제도는 산재된 정보들을 이용해서 초개인적인 패턴을 만들도록 돕는다. 그리고 그런 패턴 위에서 성립된 제도와 전통들이 진화하면, 소집단에서와 같이 개인들은 단일한 목적에 합의할 필요가 없게 된다.  개인들의 다양한 목적을 위해 널리 산재한 지식과 기술들이 즉각 이용될 수 있기 때문이다.
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생물학자 하딘은 "윤리학은 자원 분배의 방법을 탐구하는 학문이다"라고 정의했다.
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포퍼는 문화적 진화는 다른 방법에 의한 유전자 진화를 계속한다고 주장했다.
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동물에서 인간으로 변한 결정적인 변화는 본능적 반응을 문화적으로 결정된 수단으로 제어했기 때문이다.
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원전을 폐쇄했던 독일이, 전력량을 유지하기 위해 이제는 화석 연료 발전소를 짓기로 했다는 소식이다.
현재 원전을 중단하고 있는 한국도 머지 않아 저렇게 될지 모른다.
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국제 분쟁은 국내에서 푸틴의 인기를 더욱 높인다. 따라서 국제 사회가 허용하는 한, 푸틴은 갈등을 더욱 고조시키려 한다.
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핵융합이 우리의 녹색 희망이 될지도 모른다.

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나는 본능적으로 대학, 스포츠, 관료 따위의 제로섬 집단에 속하지 않았다. 제로섬 집단의 표지는 위계질서이다.


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스킨 인 더 게임이란 생태계에서 악당들을 퇴출시켜서, 나쁜 결과가 반복해서 재연되는 것을 방지하는 것이다.
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일침으로 병을 고친다

《一针一得》四秘   贺普仁

第一秘

1. 摇头：（即宾努之症）针取屏迫，手法补，穴在长强穴
2. 失音：针孔最。腕上七寸
3. 腰痛：合谷
4. 肢肿：温溜
5. 月水不调：曲池
6. 目视昏昏：灸五里。（在臂外侧，当曲池与肩髃连线上，曲池上3寸处。）
7. 胸中瘀血：巨骨。（在肩上部，当锁骨肩峰端与肩胛冈之间凹陷处，手阳明经与阳跷脉交会穴）
8. 气硕（颓）：天鼎。（天鼎穴位于人体的颈外侧部，胸锁乳突肌后缘，当结喉旁，扶突穴与缺盆穴连线中点。）
9.目痛不闭：大迎（大迎穴位于人体的头部侧面下颌骨部位，嘴唇斜下、下巴骨的凹处）
10. 噎病：乳根
11.心烦：太乙（在上腹部，当脐中上２寸，距前正中线２寸）。或针强间（属督脉。在头部，当后发际正中直上4寸（脑户上1.5寸））
12.舌强：滑肉门（足阳明胃经穴。在上腹部，当脐中上1寸，距前正中线2寸）。或针中冲（手厥阴心包经穴。在手中指末节尖端中央。手厥阴心包经的井穴）；或针风府（督脉穴。在项部，当后发际正中直上1寸，枕外隆凸直下，两侧斜方肌之间的凹陷中）。
13.心悬：外陵（在下腹部，当脐中下1寸，距前正中线2寸）
14. 吐血不愈：取气冲。（三棱针去血，立愈）位于人体的腹股沟稍上方，当脐中下5寸，距前正中线2寸。
15.喉闭：足上、下廉。即上、下巨虚。（上巨虚在小腿前外侧，当犊鼻下6寸，距胫骨前缘一横指（中指）。大肠的下合穴。）（下巨虚在足阳明胃经穴。在小腿前外侧，当犊鼻下9寸，距胫骨前缘一横指（中指）。小肠的下合穴。）
16. 腹坚大：冲阳（乃是足阳明胃经的原穴。在足背最高处，当拇长伸肌腱和趾长伸肌腱之间，足背动脉搏动处）
17. 面目浮肿水病：陷谷（即董氏门金穴）别名陷骨。输（木）穴。在足背，当第2、3跖骨结合部前方凹陷处。
18. 唇裂：厉兑（在足第2趾末节外侧，距趾甲角0.1寸（指寸）。足阳明胃经的井穴）
19. 慢惊风：针隐白（在足大趾末节内侧，距趾甲角0.1寸（指寸）。足太阴脾经的井穴）
20. 黄疸：商丘
21. 癓瘕：地机
22. 四肢强硬：大横
23. 喉中作声：（中风痰厥之症）针天溪
24. 项难回顾：少海
25. 遗尿：少府
26. 阴痛：少府
27. 偏坠：少府
28. 手足麻木：肩贞
29. 半身麻木：列缺、太溪
30. 痔漏：天窗
31. 眼动：颧髎。或承泣
32. 翻胃：胃俞或针上脘
33. 津液少：小肠俞
34. 赤白痢：中旅俞
35. 身热怠惰：阳纲
36. 恶血泄注：殷门
37. 大便坚：浮郄
38. 身战不耐久立：金门
39. 身后侧痛：京骨
40. 阴痒：然谷或蠡沟
41. 手足冷：太溪
42. 经闭：水泉
43. 近视：水泉
44. 腹胀如鼓：复溜
45. 五种水病（心、肝、脾、肺、肾）复溜
46. 吐舌：筑宾
47. 舌纵涎下：阴谷
48. 阴缩：大赫
49. 心恍：通谷
50. 唾多：彧（yù）中
51. 神气不足：郄门
52. 掌中热：中冲
53. 身如火：中冲
54. 口干：关冲
55. 产后血晕：支沟
56. 嗜卧：三阳络，或针腿五里
57. 四肢不欲摇动：三阳络，或针腿五里
58. 肩臂痛不能举：清冷渊
59. 瘿瘤：臑会
60. 风寒吐沫：丝竹空
61. 唇强：耳门
62. 喘息： 承灵
63. 吞酸： 辄筋
64. 语言不正： 日月
65. 四肢不收： 日月
66. 百节(肢)酸痛： 阳辅
67. 毒犬伤： 外丘
68. 各处气伤： 足临泣
69. 诸疮毒： 窍阴
70. 不孕： 灸阴廉
71. 腹肿如鼓： 章门，或针水分
72. 难产： 关元
73. 一切出血： 阴交.或针刺长强
74. 舌缩： 廉泉
75. 噎水浆不下： 璇玑
76. 房劳： 长强
77. 小儿惊悸： 身柱
78. 身瘦： 至阳
79. 水谷不化： 悬枢
80. 舌急不语： 哑门
81.恍惚不乐：陶道

第二秘

1.感冒发烧：大椎放血，严重的，1-7节逐节放血，效更佳
2.寒战：针后溪
3.饮食无味：灸食关三壮(穴在建里旁1.5寸处)
4.雷诺氏病：灸肾俞各一寸处
5.手颤病：灸关元300壮
6.口腔溃疡：地仓.慢性的针照海
7.水臌：偏历
8.喘息：肺经压痛点
9.血淋：三阴交
10.断奶：光明
11.子宫肌瘤：灸痞根
12.小儿疳积：针四缝
13.小儿腹泄：针曲池
14.串腰龙：龙眼放血
15.各种疔疮：针身柱或天宗放血
16.发际疮：大椎或委中放血
17.唇风(卷疮)：针合谷，用烧山火手法
18.鹅掌风：针劳宫，痒甚加刺大陵
19.雀斑：针合谷，用烧山为手法
20.白癜风：灸侠白
21.肛门搔痒：针公孙
22.痔疮：灸十四椎下旁开一寸处，或刺龈交出血
23.兰(阑)尾炎：针阑尾点(急性)，或灸肘尖(慢性)
24.痢疾：针曲池
25.湿疹：针曲池
26.瘰疬：针曲池透臂臑.或针肘尖
27.乳腺炎：针足临泣
28.乳胀：温灸鱼际
29.鼻衄：针上星，或少商放血
30.崩漏：针或灸隐白
31.癔病：双内关同时进针
32.癫痫：长强周围放血
33.阳痿：大赫或环跳
34.疟疾：针大椎，可放血，并可合并拨火罐
35.痔漏：针阳溪
36.肛裂：针孔最
37.癜风：灸左右手中指节，宛宛中
38.身体反折：肝俞
39.目戴上：丝竹空
40.过经不解：期门
41.咳嗽饮水：太渊
42.引两胁痛：肝俞
43.引尻痛：鱼际
44.呕脓：膻中
45.呕逆：大陵
46.呕哕：太渊
47.喘呕欠伸：经渠
48.数欠而喘：太渊
49.胁下积气：期门
50.小腹胀痛：气海
51.胀而胃痛：膈俞
52.腹寒不食：灸阴陵泉
53.心痛食不化：中脘
54.烦渴心热：曲泽
55.心烦怔忡：鱼际
56.烦闷：腕骨
57.虚烦口干：肺俞
58.懈惰：照海
59.嗜卧不言：膈俞
60.支满不食：肺俞
61.振寒不食：冲阳
62.胃热不食：下廉
63.胃热：悬钟
64.胃寒有痰：膈俞
65.脾病溏泄：三阴交
66.胆虚呃逆热上气：气海
67.狂言不乐：大陵
68.多言：百会
69.目忘视：风府
70.暴惊：下廉
71.见鬼：阳溪
72.魇梦：商丘
73.痎疟：腰俞
74.头痛：腕骨
75.心烦：神门
76.痿厥：丘墟
77.暴泄：隐白
78.洞泄：肾俞
79.泄不止：神阙
80肠风：灸尾闾骨尽处百壮.
81.脱肛：灸百会，或尾闾七壮

第三秘

1. 转胞不溺淋涩：关元
2. 风动如虫行：迎香
3. 眉棱痛：肝俞
4. 毛发焦脱：下廉
5. 鼓颔：少商
6. 咽外肿：液门
7. 咽食不下：液门
8. 喉痛：风府
9. 目风赤烂：阳谷
10. 倒睫：丝竹空
11. 目眥急痛：三间
12. 鼻有息肉：迎香或火针点刺息肉处长效佳
13. 唇干有涎：下廉
14. 舌干涎出：复溜
15. 唇动如虫行：水沟
16. 唇肿：迎香
17. 舌黄：鱼际
18. 齿寒：少海
19. 齿痛：商阳
20. 不能嚼物：角孙
21. 腰背佝偻：风池、肺俞
22. 背拘急：经渠
23. 脊强浑身痛不能转侧：哑门
24. 臂腕骨痛：阳谷
25. 手腕动摇：曲泽
26. 手腕无力：列缺
27. 两腿如冰：阴市
28. 鹤膝历节风肿：风市
29. 腰痛不能久立：附阳
30. 腿膝经酸重：附阳
31. 四肢不举：附阳
32. 腰痛不能举：灸仆参三壮
33. 腰重痛：灸阴谷、委中、阳交三壮，吹火泄法
34. 脚转筋：灸踝上一壮，外灸内，内灸外。或灸承山二七壮
35. 月经过时不止：隐白
36. 产后诸病：期门
37. 乳肿痛：足临泣
38. 横生手先出：灸右至阴三壮，火炷如小麦粒，直接灸
39. 欲断产：灸足右内踝上一寸处及合谷
40. 不时漏下：三阴交
41. 月水不调，周结成块：针间使
42. 小儿卒疝：太冲
43. 小儿角弓反张：百会
44. 小儿泄痢：灸神阙
45. 小儿秋深冷痢：灸脐下三寸
46. 小儿吐乳：灸中庭
47. 小儿口臭：灸劳宫
48. 小儿夜啼：灸百会三壮
49. 溺水死者：灸脐中
50. 狂犬咬伤：灸咬处疮上
51. 蛇咬伤人：灸伤处三壮（隔蒜灸）
52. 疡肿振寒：少海
53. 风疹：环跳（补法）
54. 暴痒：蠡沟（补法）
55. 身瘦不能食：灸大肠俞27壮
56. 不嗜食：刺然谷，多见血，使人饥
57. 身瘾疹：伏兔
58. 乏气：灸第五椎下随手壮
59. 少年房多短气：灸鸠尾头50壮
60. 腹皮痛：鸠尾
61. 搔痒：鸠尾
62. 鹅掌风：劳宫
63. 足外皮痛：足临泣
64. 偏枯：大巨
65. 疮毒久不合：灸合谷七壮。七次为一疗程
66. 头痛如破：命门
67. 身热如火，汗不出：命门
68. 目不得闭：大迎
69. 肩背颈项痛：涌泉
70. 身肿身重：关门
71. 大便血不止：劳宫，灸三壮
72. 皮肤干燥：灸曲池三壮
73. 痂疥：灸大陵二壮
74. 不知味：针气户
75. 噎食反胃：灸乳下一寸处，以差为度
76. 脐风：然谷
77. 鼻痛：脑空
78. 恶犬伤毒不出：外丘
79. 寒栗重衣不得温：阳白
80. 吐舌：筑宾
81. 舌纵：阴谷
82. 口干：阳池

第四秘

1. 口干：针阳池。（针章门亦可）（重）
2. 鼻窦头痛（即鼻窦炎）：（实证）针飞扬
3. 心痛如刺：针然谷
4. 白虎历节风（痛风）：针金门
5. 大眥痛：针至阴
6. 腰痛不可屈伸，痛如折：针束骨
7. 身后侧痛：针京骨
8. 心下痛气攻腰胁：针肓门
9. 浑身骨节痛：针魂门。灸之效更佳
10. 臑内廉痛：针譩嘻
11. 关节不利，浑身疼痛：针膈关
12. 腰髋痛不得久卧：针白环俞
13. 经行腰腿痛：针合阳
14. 妇人阴内湿痒疼痛：针膀胱俞
15. 腰痛疲漏：针气海俞
16. 脊间心后痛：针中渚
17. 两耳珠痛：颔厌
18. 足下热：针中都
19. 善摇头：针京骨
20. 头痛如破：命门
21. 肩髃痛：针二间
22. 眼痛：针下廉
23. 腰髋坚痛：针石门
24. 腰胯痛：针伏兔
25. 侠脊膂而痛：针尺泽
26. 膝痛不可屈伸：针大杼
27. 膝胫肿痛：穴巨髎
28. 肩背强急酸痛：穴水道
29. 膝膑肿痛：穴历兑
30. 小便热痛：列缺
31. 肩背痛：听宫
32. 肘中痛：冲阳
33. 肩背痛：中渚
34. 正头痛：中脘
35. 偏头痛：肓俞
36. 足心痛：针昆仑
37. 脚气症：针肩井
38. 肩背酸痛：中渚
39. 肘挛症：尺泽
40. 手臂痛：针肩髃
41. 手腕无力：针列缺
42. 手腕摇动：针曲泽
43. 眉棱骨痛：肝俞（重）
44. 头痛项强重不能举：承浆、风府
脊背反折不能回顾：承浆、风府
45. 足寒如冰症：肾俞
46. 膝痛：风府
47. 转筋：灸承山七壮
48. 面肿：水分（灸禁针）
49. 唇肿症：迎香
50. 唇干：三间
51. 口腔溃疡：针劳宫、照海
52. 鼻流清涕：灸百会
53. 口臭：人中、大陵；咽寒：膻中
54. 秋寒冷痢：灸石门、关元
55. 卒腹痛：青皮灸脐上下左右各开一寸半处三壮
56. 战栗：针鱼际二分深
57. 月经不调，固结成块：间使
58. 月经时漏下：三阴交
59. 堕胎后手如冰厥逆：肩井。针后如觉闷乱急补足三里
60. 产后恶露不止：气海、关元
61. 白虎历节风：针肩井、足三里、曲池、委中、行间
62. 哭笑：百会、人中
63. 目妄视：风府（重）
64. 见鬼：阳溪
65. 小儿夜啼：灸百会三壮
66. 小儿吐乳：灸中庭
67. 小儿囟门不合：灸脐上下五分处，直接灸三壮
68. 小儿牙口蚀烂：针承浆
69. 小儿口舌疮臭气冲人：灸劳宫一壮即可。
70. 小儿偏坠单侧睾丸肿大：灸关元、大敦三壮
71. 吐食反胃：先针下脘，后针足三里
72. 哮吼灸法：用线一根套颈上，至鸠尾尖上截断，转向后脊骨上线头尽处是穴，灸七壮
73. 中风失语：针鱼际
74. 偏头风：鸠尾。
75. 中风：灸神阙百壮
76. 水谷不化、下利：针悬枢
77. 气喘难卧：灸灵台
78. 张口不合：灸神道七十七壮
79. 堕胎：关元，如不落，再补昆仑，立下。
80. 口干：章门。阳池亦可。（重）
81. 妇人不孕：灸阴廉五壮即有子。

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얼굴을 보고 병을 진단하는 법

中医面诊实用诊法 

​现代面诊法是在中医学理论指导下，结合生物全息论发展起来的。因此在面部相应脏器分布、诊察方法上与传统中医面诊有所不同。

身体的异常变化，可能发生在面部变化出现之前或之后。检查面部，可发现有骨的形状、肌肉紧张度、弹性、收缩力的变化，还可有肿胀、皱纹、结痂、缺陷、面部皮肤颜色改变及充血、疼痛等。如欲知哪一脏器有病，只要看一下面部所表示的部位，有无上述异常变化，如有，即表明其对应脏器有疾病，一般判断如下：

1、如果在面部出现皱纹、斑点和皮色改变，表明所在部位的相应脏器失调。

2、如面部出现小疙瘩、充血、肿胀，表明所在部位的相应脏器遭受病菌感染，侵入血液。

3、黑眼眶，表明肾脏、卵巢或膀胱有病。

4、巩膜黄染表明肝脏有病。 现代面诊方法简便易掌握，而且诊断准确率亦较高，是现代中医诊断疾病的主要手段。

现代面诊研究由于面诊在中医诊断疾病上有很重要的价值，不仅已引起许多现代中医学者的重视，且对面诊双进一步深入研究的成果，对临床诊断、治疗疾病有重要的价值。

一、面部蟹爪纹颁与疾病根据临床观察，蟹爪纹在面部颁与主病有一定规律，心病以颞区布纹为主；肝病、肝肾同病以鼻、颊区为主；肺病以颧区为主；肾病以颊区为主；脾病缺乏特异性。经对肺癌、阻塞性肺气肿、冠心病、脑血管意外、高血压等观察，发现面部蟹爪纹的颁和深浅对诊断治疗有一定的参考价值。

二、面部色诊与危重面部色诊不仅对慢性病有诊断价值，而且对危重病也有诊断意义。如心衰病人面色黧黑，凡心脏病二尖瓣狭窄、闭锁不全者面色萎黄，双颧微红；肝硬变和肝癌病菌人面色甚黑；慢性肾炎尿毒症病人面色黯黑萎黄。总之，色深沉、重晦暗，主内病、重病、久病；色浅光泽明显主外病、轻病、新病；介于枯晦与明润之间者，其病不甚；若病色如云之飞，则病将愈；如博聚凝滞一团，则病进而难治。

三、胃胆疾病与色诊据临床观察证明，胃下垂患者脸部多呈青褐色，形如豆状，色素的深浅与病程长短有关，其色深者为久病。胆囊炎患者鼻翼两则呈浅黄色或深绿色，豆样，呈椭圆形。四、小儿疾病与色诊临床因小儿脉来疾速，难以凭其诊断疾病，帮以察色为主，如面赤多泪，眼泪汪汪为麻疹之前驱症状；面青主惊风；面白为中气不足，多主泄泻吐利；面黄为脾虚久伤或湿热内蕴等，此外，在小儿患急腹症时，面呈灰色；重症白喉患儿呈蜡样苍白。

面部的天庭，是人体头部和面部器官组织的反应区，这一区域如果出现病色，说明头部或面部出现了病变。天庭直下，眉心区域之上的这一块范围，称之为“阙上”，是人体咽喉的反应区。这一区域如果出现病色，则反应咽喉区域器官组织的疾病。

两眉之间的这一区域，既称之为“眉心”，又称之为“阙中”，它是肺的外部表现区。如果这一区域出现病色，则说明肺脏的病变。

从阙中直下，是鼻的根部，也称为“山根”，古称“下极”，此地是心脏的外部显象区。当此处出现病色时，反应出心脏的内部病变。 从下极直下的部位，古代医家称为“鼻柱”，相家称为“年寿”。

鼻柱应当平而直，不宜起节、偏斜、歪曲。鼻柱年寿区的对应内脏是肝脏。肝和胆互为脏腑表里，所以年寿的左右区域，是胆的反应区；年寿的下方，是鼻尖区，古代医家将这一区域称之为"面王"和"明堂"。相家则将它称为“准头”、“土星”和“中岳”。

准头的位置处于整个面部的中央，它的五行属性为土，对应于内脏则是脾。准头左右两侧是鼻翼，古代医家称为“方上”，相家则将它们称之为“兰台”和“廷尉”，脾和胃这一对脏腑互为里表，脾居内而胃处外，所以它们是胃腑的外反对应区。

鼻翼的外侧即相家所说的“法令纹”内侧，这一区域有针灸所用的迎香穴，这个区域是大肠的对应区，在横断面上仍然处于面部的中央，所以医经里还是把它称为“中央”。肺、心、肝、脾四个内脏在腹部内，都处于腹膜之中，它们的外部反应区，都居于面部中线上的鼻区。

唯独肾脏，由于它在解剖学上居于腹膜后位的脊柱两侧，所以它在面部的对应区也远离于中线，分布于法令纹外侧的大肠区水平线上。此即"挟大肠者，肾也"。肾脏与脐相对，脐在面部的对应区位于两颊肾区的下方。鼻准头水平线的上方，胆区的外下方，所对应的是小肠。此即"面王以上者，小肠也"。

准头中线之下是“人中”区，对应于膀胱和繁衍后代的生殖器区。此即"面王以下者，膀胱子处也"。子处，指男女内外生殖器。相家也指出" 人中平浅而且不生胡须者，多主无子。妇人也以人中深长者，善于产育。"

以上重点先介绍五脏六腑在面部的对应反应区，国内近代中医的少数著述者，在标注和解释部位时，可能由于未经师传，或没有经过自己的内功验证，因而有错误的阐述出现，应当引起研究者的注意，以免错讹相传，误了后人，使传统中医这一诊断绝技蒙羞。

望面部诊病法父母每天和孩子生活在一起，通过面部观察来测知孩子的健康状况是极为方便的一种方法。有素称望面识病的说法，主要是观察面部的气色，中医说：“看病必察色，察色必观面。”正常人的面色微黄，略红润而有光泽。患病时色泽异常，即是疾病变化的表现，称为病色。望诊对观察孩子健康状况有一定意义。中医理论中，将面部颜色分为青、赤、黄、白、黑五色。每种颜色又主不同病症。

    （1）面色青紫：一般来说，面部青紫为缺氧的表现。中医认为是气血不通，经脉阻滞。多见于寒证、疼痛、惊风。当小儿高热时，面部出现青色，以鼻柱与两眉及口唇四周较易察见，此是惊风的预兆。无论何种原因引起的缺氧，如窒息、先天性心脏病、肺源性心脏病、心力衰竭等都可能出现面色青紫。当胃部或肠痉挛性疼痛、胆道疾病引起的绞痛发作时，亦可使面色青紫。

    （2）面色红：为血液充盈皮肤脉络而致。血得热则行，用脉络充盈，所以热证多见赤色。但有实热、虚热的不同，实证红色，常满面通红；虚证面红，多在久病后再现出现，如肺结核午后两颧发红。赤色见于面颊及腮上，是心脏有病的表现。煤气中毒时，面部也会泛出樱桃红色。如面色通红、伴有口渴舌燥甚至抽搐，常见于急性感染所引起的高热性疾病。

    （3）面色发黄：面色黄有面色萎黄和面色鲜黄之分。对于面色发黄的儿童首先要区别是因为进食不当引起发黄还是由疾病引起发黄。如食胡萝卜过量，或小孩子吃桔子汁时，鼻旁会发黄，停食后即消退。如果不是进食引起发黄，面色萎黄，多是脾胃虚弱。面黄还多见于黄疸病。如巩膜及全身都为黄色，多为黄疸型肝炎、胆道结石等。此外，新生儿出生后2-5天，皮肤可有发黄的现象，一周内消退，叫生理黄疸。如果一周后黄疸仍不消退或是消退后再重新出现黄疸，这就是疾病现象。

    （4）面色白：健康儿童的皮肤是白里透红而且细嫩。如果面如白蜡无红润之色，多为贫血之病态。如面色苍白可见于各种原因引起的失血、剧烈腹痛、外寒的恶寒战栗，寄生虫病、血液病、休克等。中医认为，面色苍白属于虚证和寒证。苍白枯槁、唇淡为血虚。

    （5）面色发黑：面色暗黑多是慢性病的征兆，患肾上腺皮质功能减退症、慢性心肺功能不全、慢性肾功能不全、肝硬化者可出现面色变黑的现象。此外，长期使用某些药物如砷剂等，亦可引起不同程度的面色变黑，但停药后又恢复正常。

中医认为，面色黑多是寒重或血瘀的表现。望面色要注意区别正常颜色的客色与病色，中医所说的客色即是健康儿童的面部随着季节、气候的变化，或由运动、情绪变化、日晒、情绪激动、哭闹时都能引起暂时的面部潮红；寒冷、惊恐等刺激引起的毛细血管强烈收缩，则可使面色变得苍白。

应当说明，望诊所见是身体或疾病变化在外在现象，只能把这些现象作为诊断的向导，还必须结合其他诊法，才能得出正确的诊断。

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비염의 치료

我们已经清楚，鼻炎是外邪内伏为因，而正气不足为本。所以其治疗思路非常简单，就用六经辨证。扶三阴之阳气，祛内伏之邪气。 
   急性鼻炎其实就伴随在感冒症状里，因此，就当成感冒来治即可。我已经写过数篇相关的文章，其所用之方多属经方，疗效确切，一两剂即效，有兴趣的朋友可以细细地参看一下。
 
   大凡久患鼻炎，必是三阴体质。阳气素虚，无力祛邪。所以，治本之道在于要先扶三阴之阳气。在扶阳的基础上，配合开表、通窍、温通诸药即可。
 
   太阴体质者，中焦阳气不运，清阳不升，其表现为面色青白，腹胖易泻，消化不良，体质比较弱。其舌质多淡胖而大，见齿印，其脉右关无力。当温补脾土以养肺，临床我习用理中汤，附子理中汤，苓姜术甘汤，补中益气汤等等。这种体质的人往往吃寒凉的食物即容易发作鼻炎，这时可以用麻黄理中汤，开太阳扶太阴，标本皆治。《黄帝内经》有谓：“形寒饮冷则伤肺”，说的就是太阴之证。这时可以用小青龙汤来开太阳，去形之寒；用附子理中汤以扶太阴，解饮之冷，则数剂必效。
 
   少阴体质者，肾阳不足，其表现为面暗色萎，畏寒肢冷，精神不振，困倦无神。其舌质淡而润，其脉右尺沉软无力。当温补少阴以扶肾阳，我经常以真武汤、附子汤，或者四逆汤加味治之。这种体质的人每每一遇冷空气，或者一受寒即易诱发鼻炎，可用麻黄附子细辛汤，扶少阴之阳，开太阳之表。
 
   厥阴体质者，其阴阳之气不能平衡，或易阳亢，表现为性急易怒，情绪自我控制力差，头晕目眩，头胀头痛，热汗出，失眠健忘，腰膝酸软，或胃脘灼热疼痛，自觉气上撞心等证。或者易转寒证，表现为身冷而畏寒，体质虚弱，体力严重不足。或者易于忽寒忽热，忽躁忽静。此证我常用乌梅丸、当归四逆汤、当归四逆加吴茱萸生姜汤等加减进退。此类体质的人每每于寒热交作时节发作鼻炎，或者情绪激动亦能引起鼻炎发作，在上方基础上加通窍解表开太阳之麻黄即可。
 
   再者，手太阴肺经和手阳明大肠经都通鼻，所以用药亦当重视肺经与大肠经。可以常服玉屏风散，这是一个扶正固表的方子。我喜欢在其方中加白芷以通鼻窍，兼以为入阳明的使药。临床试用，效果不错。
 
   鼻炎亦不能只是扶正，虽然正足邪自退，但仍要在扶正的基础上开表祛邪。风寒邪气自太阳而入，亦必自太阳而出。所以，开表之法，首在开太阳。而开太阳之药，首用麻黄。
 
   我曾在《中医对小病变大病的认识》一文中提到：治鼻炎之法，就在于扶助中阳，其法极为简单。可以用桂枝甘草汤，或者甘草干姜汤，都极有效果。有鼻炎的病人要马上停止再用各种抗生素，多护阳，多养阳，平时可以用用这两个方子，一定会得到意想不到的惊喜。
 
   如果是少阴体质的人久患鼻炎，那就一定要用麻黄附子细辛汤。就我临床经验，如果辨证准确，此方对鼻炎可以说是特效之方。即使不是精确的少阴证，此方亦颇能收到效果。因为少阴与太阳互为表里，扶助少阴层次的阳气，最能助太阳层次以祛邪之力。而太阳一开，则风寒邪气自然自内而出。此方极具治本治标之用，所以能收到极好的疗效。
 
   之所以现在极少有人用此方，无非是因为这三味药都有些毒性。但现在的中医也并非不敢用毒药，另外还有两个原因，一则是温病理论重视滋阴，于辛温扶阳颇有顾虑。二则，现代中药药理研究发现，麻黄含麻黄碱，附子含乌头碱，都会强心和升压，细辛能抑制中枢神经等等，开方的中医怕其副作用。其实，既然是对证之方，当放心应用。方证相当，一般可收覆杯之效。而且，无毒以养生，小毒治小病，毒药治大病，庸医所担心的毒性，其实正好是治病的仙丹。
 
   初患鼻炎本来不难治，就看成是感冒即可，一两付药即愈。但因为怕用毒药，所以渐而治成慢性的了。然后再治来治去，最终治成顽固性疾病了。谁之错？医生还是患者？庸医不通鼻炎之理，滥用寒凉，耗伤病人正气，其良心何在？！
 
    鼻炎标症的有效药方和药味
 
   鼻炎发作时出现鼻塞、鼻涕、头晕头痛等症状时，需要先缓解其不适，此时当先治其标。当症状缓解后再徐徐扶助三阴阳气，以图治其本。以下数方皆是治鼻炎标症所设，虽然能有效缓解不适，但非根治之法。各位病人用之有效当见好就收，然后仍需要回到改善三阴体质的根本治疗上。
 
   传统以来，大家都喜欢用苍耳子散加减方来治疗鼻炎，其有疏风解表，宣通鼻窍的作用，对于缓解鼻流浊涕、鼻塞等症状颇有好处。其方：辛夷花15克，苍耳子10克，白芷30克，薄荷3克。上药共研为极细末。每服5克，于饭后用一根大葱白和6克绿茶煮汤调服，日三次。
 
   如果不喜欢内服，还可以用苍耳子散吹鼻，亦可马上通理鼻窍，其效果不差于西药的激素喷雾剂，且久用亦没有副作用。其方：苍耳子、白芷、辛夷、薄荷各等分，上药共研为极细末，加冰片少许和匀，每次取少取吹鼻，每日4次。其效果极为明显，凡慢性鼻炎鼻塞明显，影响呼吸、头晕头胀、精神不振者都可试用。还有一个吹鼻的外用方，亦用于各型鼻炎发作期。其方：鹅不食草5克，细辛5克，川芎5克，辛夷花5克，青黛5克。上药共研极细末，少许吸鼻，日2次。
 
   苍耳子散亦可变方为煎剂，治疗急慢性鼻炎、鼻窦炎及过敏性鼻炎，证属风邪所致者均可本方加减，有一定缓解症状的效果。其方：苍耳子10克，白芷30克，川芎10克，黄芩10克，薄荷10克，川贝母10克，淡豆豉30克，菊花10克，甘草10克。使用本方虽变散为汤，但诀窍是煎煮时宜少加水，武火短煎即可，以使药性上攻鼻窍，而不沉于中焦。
 
   我自己的经验，治慢性鼻炎时喜欢用玉屏风散合苍耳子散为基本方，再据症化裁。寒象明显则加桂枝、麻黄、细辛等辛温之药，若见热象则加黄芩、鱼腥草、川贝之品以清化伏热，临床效果尚属满意。
 
   对于各型鼻窦炎，《十一师秘要方》书上提供了一个不错的方子。我临床试用，效果极好。其方：辛荑10克（烘干），桔梗10克，柴胡10克，葶苈子30克。上药共研极细末，每次3克，温水冲服，日2次。
 
   季节交替是过敏性鼻炎的好发时期。西医认为这是过敏反应所致，因此，认为最有效的方法是脱敏治疗，但该疗法需持续数年之久，且极易复发。在中医看来，这是不懂治本之法。此类病患可以下方：紫草15克，茜草10克，旱莲草10克，白花蛇舌草3克，地龙10克，桂枝15克，白芍15克，荆芥10克，炙甘草6克。水煎服，日一剂，分两次服。
 
   如果由于肺气不足，每每感受寒冷邪气而发用鼻塞流涕的患者，可用此方。辛夷花30克，川芎10克，川木通10克，细辛10克，防风10克，羌活10克，蒿本10克，升麻10克，白芷10克，炙甘草10克。上药共研极细末，每次6克，淡茶水送服，日服2次，饭后半小时许服。我曾用之于高年男性久患鼻炎，服药一次而鼻即通畅。
 
   如果病人出现鼻流黄涕，那是邪郁化火之象，要清其邪热。可暂用此方。辛夷12克，当归10克，栀子10克，柴胡6克，川贝母6克，玄参30克。水煎服，日一剂。此方服后，浊涕消失即可停药，后当以扶正为法。或者亦可用此方止涕：防风10克，荆芥10克，独活10克，藁本10克，辛夷10克，生甘草6克，细辛10克，牙皂3克，石菖蒲10克。水煎服，每日1剂，分3次服。未效可将细辛5克，牙皂2.5克，石菖蒲5克，共研极细末，棉花裹塞鼻内即效。
 
   若鼻流浊涕，久久不止，则治疗时当清解内郁之火。用下方：苍耳子9克，辛夷6克，白芷6克，细辛2.1克，川芎3克，藁本3克，桔梗3克，枯黄芩3克，连翘3克，藿香6克，生石膏12克，淡竹叶6克，甘草1.5克，水煎服。这是已故名医蒲辅周的经验。
 
   治疗鼻炎的鼻塞流涕症状，最常用的一味中药就是辛夷花。但此药入煎效差，当作散服效果始好。比如，我治疗长期以鼻塞为主症的鼻炎，或者久年鼻炎而嗅觉丧失，就用单味辛夷花200克，微火烘脆，研为极细末。每次温水冲服4克，日三次，可取通鼻窍的速效。但久服亦不可，因过于通散，恐耗肺气，于康复无益。
 
   对于花粉过敏而引起鼻炎者，我喜欢用桂枝汤加玉屏风散，再配合疏表祛邪之剂，效果不错，可以有效地改善症状，且有治本之功。我认为，抗过敏一定要扶正，永远勿拘泥于过敏所产生的诸多症状。
 
   治慢性鼻炎要祛伏邪外透太阳，其最有效的药物就是麻黄。不少中医不敢用此药，怕开表太过，汗出亡阳。其实，可以诊病人之脉，有一分浮紧即用一分麻黄。邪气深伏时往往脉象并非伏紧之象，亦需辨清证候，当用即用，怎可缩手缩脚，怠误治疗，让病人继续忍受长期鼻炎的折磨。我临床经常用麻黄数十克，颇有透邪之功，而不虑其能伤阳。如果病人属三阴体质，阳气素虚，医生怕过用麻黄，可以加白术以扶脾阴，加熟地以滋肾阴，加山茱萸以补肝阴，然后用等量麻黄开太阳，则麻黄开表之力即深入三阴之中，而根本不会过汗。
 
   再补充几句针灸之道。针刺治疗鼻炎效果极好。一般来说，治标可取迎香，鱼际，通天诸穴，往往针入而鼻塞消失。治本当扶正，我喜用尺泽穴，是肺经水穴，可取金水互生之功。足三里，培土扶正，又是可补肺之不足。另外，需要辨证取穴，如若因肝胆火热而眼痒或者黄涕，当取行间、合谷、侠溪诸穴以清泻木火，加鼻尖点刺出血效果更好；若木郁而鼻塞头痛、精神不振，则需用四关穴以左右升降，此为治本之道；若三阴虚寒，则当温补元气，灸中脘、关元以及肺俞颇有扶正之功；若花粉过敏，当鼓舞督脉阳气，配合宣降肺气，用肺俞、大椎、太渊即可。针灸治疗鼻炎，勿拘于症状，当认清疾病本质，尽量标本兼治，则其效甚至快于中药。

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제백석齐白石의 그림

1921年作  山居图/ 

1925年作  松山图

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미제스 <인간 행동>

Psychiatrists are vague in drawing a line between sanity and insanity…. However, it is clear that if the mere fact that a man shares erroneous views and acts according to his errors qualifies him as mentally disabled, it would be very hard to discover an individual to which the epithet sane or normal could be attributed . . . Then we are bound to call the past generations lunatic because their ideas about the problems of the natural sciences and concomitantly their techniques differed from ours. Coming generations will call us lunatics for the same reason. Man is liable to error. If to err were the characteristic feature of mental disability, then everybody should be called mentally disabled. Neither can the fact that a man is at variance with the opinions held by the majority of his contemporaries qualify him as a lunatic.
타인과 의견이 다른 사람을 정신병으로 규정하면, 누구도 정신병 환자가 될 수 있다.
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