2020년 12월 23일 수요일

4년 형을 선고 받은 후, 변호사가 자신을 대리하면 안 되겠느냐는 정경심의 말은 정말 가공하다. 대학교수라는 여자가 법에 대해 그 정도의 이해를 하고 있다는 게 놀랍고 충격적이다. 어쩌면 법에 대한 그런 몰상식에서 파렴치한 불법 행위가 나왔을 것이다. -------------------------------------------------------------------------------- 표창장 위조는 그냥 유죄주고 핵심은ㅜ무죄네.. 슈가마덱스 / 일베 좋아할것하나없다 어차피 그분 의사국가고시 실기이미떨어졌다는 소문이 파다하다.. 이미떨어진건 그냥 표창장은 유죄받고 사모펀드는 적당히빠져나가면서 법원이 모조리 무죄를 줬을때 받을수있는 비난도 피해갔다... 낚이지말것.. -------------------------------------------------------------------------------------- 대선사기의 기원, 오바마의 도토리 군단/그 날 백악관에서는!/중공 전력난의 비밀/중국공산당원이 영국대학 총장 박상후의 문명개화 2020년 사기대선은 오바마가 몸담았던 좌파사회운동조직 ACORN (Association of Community Organizations for Reform Now)에 그 기원이 있는 것으로 위키리크스를 통해 폭로됐습니다. 가짜유권자명부 작성과 저소득층에 대한 투표독려등을 통해 사기선거로 정권을 장악하는 훈련을 해온 것으로 나타났습니다. ACORN, 도토리군단이라 불리는 이 조직은 2010년 해산됐지만 그 후신인 Indivisible은 도미니언과도 연계된 것으로 알려지고 있습니다. 오바마의 뿌리는 깊고도 질깁니다. 러시아 에너지 회사와 커넥션이 있는 것으로 밝혀진 FBI 국장 크리스토퍼 레이도 오바마와 친한 뉴저지주 지사 크리스 크리스티가 추천했던 것으로 드러났습니다. 트럼프 대통령을 돕고 있는 Overstock의 전 CEO패트릭 번이 백악관에서 12월 18일 있었던 회의에 대해 밝혔습니다. 계엄령 논의가 있었다는 주류매체들의 보도는 완전 거짓으로 그런 낭설을 퍼뜨린 이의 실명도 거론했습니다. 195만명의 중국공산당원에 해외에서 암약하고 있다는 폭로가 나온뒤 원로중국공산당원이 12년동안이나 영국대학의 총장을 지낸 사실이 새삼 부각되고 있습니다. 최근 중공에서 발생한 극심한 전력난은 호주산 석탄 금수조치 때문이 아니라는 분석이 있습니다. 독일에 머무르고 있는 저명 수리학자 왕웨이뤄는 중국공산당이 인민들에게 공포를 심어 자발적으로 복종하게 만드는 의도와 함께 전기요금을 올리기 위한 사전정지작업차원에서 벌이는 의도적 단전이라는 것입니다. https://youtu.be/RKtQkC6UvmI ------------------------------------------------------------------------------------------------ 미국) 코로나 지원금에.. 민주당이 한 짓. ㄷㄷㄷㄷ 도끼삽입마/ 일베 하반기 미국 경기부양법안이 어제 의회에서 합의됐는데. 트럼프가 오늘 거부했다.. 민주당 팰로시가 뜬금없이 합의해 줘서 의아했는데 그 내용을 보자... 제목은 코로나 지원법안 이라고 해놓고.. 내용보니.. - 캄보디아 8550만불 지원. - 버마에 1억 3400만불 지원. - 이집트 13억불 지원 - 파키스탄 민주주의 및 성평등 지원 2500만불 지원 - 코스타리카.엘살바도로.온두라스.파나마.니카라과에 5억 5000만불 - 문닫은 워싱턴 캐네디센터에 4000만불 지원 - 스미소니언 박물관 10억불..(영업안함) - 국립미술관 1억5400만불 (영업안함) - 해양어류관리 700만불 - 유해 잉어 없애는데 2500만불. - 멕시코만 방어 개체수 세는 비용 2500만불. - 가금류 연구비용 300만불 - 쓰러진 나무 영향조사 200만불 - FBI 건설 프로젝트? 5억 6600만불 - 불체자 가정지원 1인당 1800불.. (시민권자 600불) 진심 민주당 것들은 미친놈들인거 같다.. 미국 국민 코로나 지원한다고 해놓고. 사회주의 국가에 집중 지원??? 더 웃긴건 부정선거로 미국이 난린데. 아무일도 안하는 FBI 건설 프로젝트???? 에 6천억 지원 ㄷㄷㄷ 제일 웃긴거.. 불체자는 1800불 지원. 자국민은 600불 지원.... 완전 한국 민주당이랑 똑같다.. 5000페이지에 달하는 이번 법안에 트럼프가 만지작거리는 내란법도 의회 승인 얻어야 된다고 넣어놨다 함.. 헌법에 명기된 내용도 맘대로 수정하는걸로. 경기부양법에 몰래 끼워넣다 걸렸음.. 트럼프도 담화 발표하는데 진심 어이없는 빡침이 느껴진다.. 이딴 이상한거 없애면 1인당 2000불 줄수 있다 함.. 당장 600불 안받아도 좋으니 제대로 걸러서 집행해라.. 좌파는 정신병이다... 사회에서 격리 아니면 노 답이라 본다. ----------------------------------------------------------------------------- 마키아벨리가 말하는 자유 마시아 콜리시는 마키아벨리가 자유와 사적인 권리의 보호를 동일시했다고 주장한다. 마케도니아의 필립 왕이 사람들을 한 지방에서 다른 지방으로 이주하게 한 일을 두고, 마키아벨리는 보편적 법에 반하는 비인간적 잔인함이라고 언급했다. 정치 권력은 특권과 기생(寄生)의 시스템을 만들고 또 거기에 기대어 생존한다. 봉건주의란 국가가 생산자의 사유재산을 약탈할 수 있도록 합법적이고 체계적인 통로를 제공해주는 제도이다. 마키아벨리는 정부의 간섭이 없을 때 시민 사회가 가장 잘 번성한다는 점을 강조한다. Feudalism and Cronyism in Machiavelli’s Italy Jo Ann Cavallo [Editor’s Note: This is a selection from “On Political Power and Personal Liberty in The Prince and The Discourses” from the spring 2014 issue of Social Research.] Although liberty is a recurring concern in Machiavelli’s writings, there is no consensus regarding either the definition of the concept or its relevance for his overall political thought. One direction of Machiavellian interpretation that has gained prominence in recent decades has focused on the concept of “libertas” in relation to a republican mode of government, even though Machiavelli’s use of liberty cannot be simply equated with republicanism. In tracing the various occurrences of the term in Machiavelli’s political works, Marcia Colish has pointed out that in the context of internal affairs “Machiavelli often connects libertà with certain personal rights and community benefits that characterize free states regardless of their constitutions.” She specifies, in fact, that “he clearly identifies freedom with the protection of private rights.” The most extreme form of aggression on private property is that upon one’s own person, negating the most basic right of self-ownership. In The Discourses, for example, uprooting men from their land is considered an act so horrendous that it is metaphorically equated with treating humans like animals. Commenting that Philip of Macedon “moved men from province to province as shepherds move their sheep,” Machiavelli remarks that this inhuman cruelty goes against universal law: “Such methods are exceedingly cruel, and are repugnant to any community, not only to a Christian one, but to any composed of men.” Indeed, in an uncompromising espousal of ethics over exigency, Machiavelli declares that not even the power of kingship can justify infringing upon human freedom in this way: “It behooves, therefore, every man to shun them, and to prefer rather to live as a private citizen than as a king with such ruination of men to his score.” Machiavelli imagines, moreover, how a condition of entitlement can be set into place ex nihilo through sheer political and military force: Where considerable equality prevails, no one who proposes to set up a kingdom or principality, will ever be able to do it unless from that equality he selects many of the more ambitious and restless minds and makes of them gentry in fact and not in name, by giving them castles and possessions and making of them a privileged class with respect both to property and subjects; so that around him will be those with whose support he may maintain himself in power, and whose ambitions, thanks to him, may be realized. As to the rest they will be compelled to bear a yoke which nothing but force will ever be able to make them endure. In this scenario, political power both creates and feeds off a system of privilege and parasitism. Citing Marc Bloch’s seminal Feudal Society, [Murray] Rothbard defines feudalism as “the seizure of land by conquest and the continuing assertion and enforcement of ownership over that land and the extraction of rent from peasants continuing to till the soil.” In agreement with Locke’s ideas on the origin of rightful property ownership, Rothbard states: “It should be clear that here, just as in the case of slavery, we have a case of continuing aggression against the true owners—the true possessors—of the land, the tillers, or peasants, by the illegitimate owner, the man whose original and continuing claim to the land and its fruits has come from coercion and violence.” Feudalism is thus one of the classic ways in which “the State provides a legal, orderly, systematic channel for predation on the property of the producers; it makes certain, secure, and relatively ‘peaceful’ the lifeline of the parasitic caste in society.” I would contend, moreover, that Machiavelli goes beyond the specific issues related to taxation and private property to dissuade the prince from intervening in civil society (il vivere civile) more generally as well. During this period, it was not uncommon to find collusion between political and economic forces in society. Renaissance princes “pledged mining and trade monopolies” while privileged families were “concerned about controlling the political situation in order to profit from the monti (public funds), to be able to obtain reductions on taxes and forced loans, to establish international relationships of privilege, or even to set up monopolies via official missions and with the backing of popes and kings.” The Medici family was particularly notorious for using political power for economic advantage (and vice versa)… In contrast to the various forms of state corporatism operating in his day and continuing in our own, Machiavelli separates economic endeavors from political activity. As he wrote in a letter to his friend Francesco Vettori, “Fortune has seen to it that, since I do not know how to talk about either the silk or the wool trade, or profits or losses, I have to talk about the state.” In pointing to his own limitations, Machiavelli is also envisioning economics and politics as two independent spheres, each requiring a different kind of expertise. In fact, in his political writing, he makes a point to assert that civil society can best flourish in the absence of government intrusion. In The Discourses he states that the common utility (commune utilità) of a free state (vivere libero) is “the possibility of enjoying what one has, freely and without incurring suspicion…, the assurance that one’s wife and children will be respected, [and] the absence of fear for oneself.” Jo Ann Cavallo (Ph.D., Yale, 1987) is professor and chair of the Italian Department at Columbia University and an Associated Scholar of the Mises Institute. --------------------------------------------------------------------------------------- 녹농간균 장염에 대한 경방치료 방법 탐색 绿脓杆菌肠炎的经方治疗思维 病人是一个女童,起初是因为发烧、腹泻就诊,基层西医将她诊断为肠胃型感冒,并给予西药治疗;三天过后,患儿仍然发烧、腹泻,于是再次就诊基层西医,西医师仍诊断为肠胃型感冒;再经过一天,女童开始出现意识不清的情况,家人因此将她紧急送至长庚医院急救。经过吴医师的诊察,发现有患儿神识昏迷,腹部隆起,而且两侧大腿上有明显的疹子等症状;心率为132次/分,血压为62/42mmHg。判断患儿已经出现严重休克情况与代谢性酸血症,有生病危险;经过6个小时抢救,宣告不治死亡。尔后在患儿血液培养中验出绿脓杆菌。 史丹利看完吴医师的贴文后,对这个病例做了深思:「儿童发烧、腹泻,临床上也不少见,为什么会变得如此严重?如果是我遇到了,我会怎么处理?女童的死亡是不可避免的吗?张仲景又是怎么看待这个患者的呢?」,史丹利翻出《伤寒论》找答案,结合了条文与自己的临床经验,史丹利深信若是这个女童初诊就以中医治疗,乃至昏迷后以中药急救,西医辅助,有极大的机率是可以好转痊愈的,底下是史丹利的讨论。 综合以上所述,初诊时,若依《伤寒论》条文来选择,应该以张仲景的黄芩汤为首选方,并加入少量大黄,因为少量大黄可以加速病邪排出,让腹泻更快停止。若是以史丹利经验来说,会处以防风通圣散加重石膏,因防风通圣散既可解太阳之表,除阳明之热、通阳明之里,并有类似小柴汤养正功能,十分稳妥,因此一直是史丹利治疗小儿发烧的首选方。 再经过一天后,患儿因为腹泻不断,津液丧失过多,出现神识不清,于是送到医院急救。在急诊时发现,患儿出现了「腹部隆起,两侧大腿上有的疹子」的症状,据患儿母亲所言,腿上的疹子在前一天就已经出现。这种情况在温病的诊断已经属于热入营血的阶段;在伤寒六病辨证则是完全的阳明病,属于阳明里实热症,同时已经伴有津液虚衰,因此史丹利看到此处当下的第一个反应是用桃核承气汤急下。 《伤寒论》第321条曰:「少阴病,自利清水,色纯青,心下必痛,口干燥者,急下之,宜大承气汤。」这里「少阴病」是说明病人本身津液已经属于虚少的状态,而且这个病是由外感而来的,同时因为津液虚少的缘故,所以疾病迅速发展,由表入里,成为阳明病;「自利清水」说明病人腹泻,同时便质稀如水样,「自」字更说明这腹泻并非服药所致,而是身体对抗病邪的自然反应,对照「急下之」说明身体「自下利」的力量不足以将病邪排出,言下之意,需借助外在的药物力量来帮助;「色纯青」说明粪水是呈现青绿色状态--这不是很像绿脓杆菌的颜色吗?「心下必痛」,「必」字是肯定语气,心下指的是腹部,也就是患者必有腹痛症状,结合上述《金匮》引文:「按之不痛为虚;痛者为实,可下之」,此病不按已痛,更何况按之?因此「心下必痛」是张仲景断定此病为实证的隐语,所以「可下之」,与治疗「急下之」是互相呼应的;「口干燥」,这里应是医者诊察所得症状,而非病人自觉症状,医者观察到病人口腔黏膜干燥,说明体内津液已经虚衰严重;「急下之」,说明这病非下不可,而且病势急迫,稍一迟疑,就可能错过可下之机,毕竟病人已经津液虚衰,而下法又伤津液,因此不得不抓准时机处置,所以用「急」字来表明;「宜大承气汤」,「宜」是斟酌之义,这种病情不一定是用大承气汤,可以适症选方,但肯定是要攻下的。 因此在患儿进入医院急救的阶段,真正的治疗方式应该是以攻下法为主,利用攻下方式将患儿肠道中的绿脓杆菌及其代谢物排出,使肠道恢复正常,腹泻自然停止,津液便可逐渐恢复,代谢性酸血症得到矫正,血压上升,心跳回稳,人就平安。 在方剂的选择上,史丹利会处以大柴胡汤合桃核承气汤加石膏,煎汤频频灌服患儿,同时辅以西医的输液来补充患儿缺失的津液,这样就是一个完美的治疗方案。史丹利深信患儿经过这样的处理是完全可以恢复健康的. 발췌/ 출처: 경방의학논단 ----------------------------------------------------------

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