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위의 글에 보면 과거에도 초오를 끓여먹고 아무 일이 없었다. 이번에 사망에 이르게 된 것은
어쩌면 끓이는 시간이 너무 짦아서 그랬는지 모른다. 초오를 비롯해 모든 부자류의 약초는 기본이 1시간 이상을 끓여야 독성이 사라진다. 그리고 양이 많다거나 초오처럼 독성이 더 강한 경우에는 2 ~ 3시간 정도 끓여야 한다. 과거에 초오를 먹고 아무 탈이 없자, 방심하고 초오 끓이는 시간을 1시간 미만으로 줄이면 저런 사고가 날 수 있다. 일반적으로 부자류는 6 ~ 20그램 정도가 적당하다. 중국에서는 100그램 이상을 쓰는 의사도 있는데, 그건 매우 위험하고 전문가만이 진단 후에 써야 한다. 또 정상적인 사람은 여름에는 되도록 부자를 먹지 말아야 한다.
(명태국을 끓이려면 20 ~ 30분 정도 걸린다. 따라서 초오를 2시간 정도 끓이려면, 2시간 30분 정도를 끓여야 한다. 하지만 명태국에 불을 븥인 시간부터 계산을 해서 1시간을 끓이면, 초오가 끓은 시간은 실제로는 30 ~ 40분 밖에 되지 않는다. 즉 1시간 미만으로 끓였으므로, 독성이 그대로 남아 있다.
생강과 감초를 같이 끓이면 부자의 독이 감소된다. 부자 중독시에는 빨리 녹두를 100그램 정도 끓여서 마셔야 한다. 또는 金銀花、綠豆、生甘草를 끓여 먹는다. )
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공산당이 우리를 싸워 이긴 게 아니라, 우리가 스스로를 무너뜨렸다.
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우리는 콘슈머리즘에 세뇌되고 있다. 제로 웨이스트zero waste 로 가자!
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미국은 역사가 짦아, 사람의 행동을 규제하는 제도가 갖춰져 있지 않다. --일레인 차오(미국 교통부 장관)
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겸열당하는 세상에서 살고 있는지 인식하지도 못한다.
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1989년 천안문 단식 투쟁 당시의 밤 사진
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올인방송's 박근혜 대통령 탄핵의 신호탄이였던 태블릿PC 진상규명 특검 추진 기자회견
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과거를 통제하는 사람이 미래를 통제한다. 그리고 현재를 통제하는 사람이 과거를 통제한다.
--->현재 한국의 과거를 통제하는 사람이 바로 좌파들이다.
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좌파들이 기후변화로 수백만 명이 죽을 거라고 겁을 준다.
하지만 저지대의 사람들은 이주하거나, 아니면 새롭게 적응하므로, 죽지 않을 것이다.
좌파들의 기후변화 종말론은 필요 없이 사람들을 겁줄 뿐이다.
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16살 스웨덴 소녀의 활동에 감동을 먹어 "기후 변화 비상"을 선언하려는 영국 의회.
--->이런 한심한 의원들은 쓰레기통에 쓸어넣어야 한다.
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미친 행정, 미친 환경론자들
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조선일보 김윤덕의 글이라고 함
문재인 당신은 국가파괴 업보를 어찌 감당하려고 하는가 ?
출처 대한신보
http://www.daehansinbo.com/bbs/board.php?bo_table=46&wr_id=15668
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Money lost, nothing lost; courage lost, everything lost. — Yiddish proverb
돈을 잃은 것은 아무 것도 잃은 게 아니다. 하지만 용기를 잃으면 모든 것을 얻는다.
--->촛불 난동 때, 우파라 불리던 겁장이들이 겁을 먹고 좌파들의 요구에 응한 탓에, 정권이 넘어가고 말았다. 용기를 잃고 모든 것을 잃은 것이다.
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성적 이중 기준에도 불구하고,
여성들의 성욕은 살아 있다.
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상한론에서 神志病 치료의 10가지 방법
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당뇨병 치료하는 옥액탕
【主治】气不布津,肾虚胃燥之消渴。
津液不布，胃燥耗津，口渴引饮，脾气亏虚，肾失封藏，水精下流，小便频多；肾虚胃燥 气虚胃燥津伤：困倦气短，舌嫩红而干,脉虚细无力。
【病机】气不布津，肾虚胃燥。
【治法】益气生津，润燥止渴。
【方解】
君：山药、黄芪—补脾固肾，益气生津功，二药相配：一则使脾气升，散精达肺，输布津夜以止渴，二则使肾气固，封藏精微以缩尿。
臣：知母、天花粉—滋阴清热，生津养液 ，润燥止渴。
君臣相配，益气养阴，生津布津（气旺生津）；润燥止渴，固肾缩尿。
佐：葛根—清热生津止渴。葛根与黄芪相配，升发脾胃清阳，输布津液而止渴。鸡内金—助脾健运，运化水谷精微，兼能缩尿。“化饮食中糖质为津液也”《医学衷中参西录》。五味子—固肾生津，不使津液下流。与山药相配，补肾固精生津之力增强。
라이브 초대석_변희재 대표, 도태우 변호사:
태블릿PC "선생님"은 jtbc의 창작
이렇듯 좌파들에 의한 반역의 증거가 명백히 존재하고 있지만, 한국당은 자신들이 탄핵에 참여한 원죄 때문인지 이를 이용하지 못하고 있다. 그리고 언론은 보도를 하지 않고 있다.
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--->현재 한국의 과거를 통제하는 사람이 바로 좌파들이다.
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좌파들이 기후변화로 수백만 명이 죽을 거라고 겁을 준다.
하지만 저지대의 사람들은 이주하거나, 아니면 새롭게 적응하므로, 죽지 않을 것이다.
좌파들의 기후변화 종말론은 필요 없이 사람들을 겁줄 뿐이다.
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--->이런 한심한 의원들은 쓰레기통에 쓸어넣어야 한다.
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조선일보 김윤덕의 글이라고 함
문재인 당신은 국가파괴 업보를 어찌 감당하려고 하는가 ?
http://www.daehansinbo.com/bbs/board.php?bo_table=46&wr_id=15668
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Money lost, nothing lost; courage lost, everything lost. — Yiddish proverb
돈을 잃은 것은 아무 것도 잃은 게 아니다. 하지만 용기를 잃으면 모든 것을 얻는다.
--->촛불 난동 때, 우파라 불리던 겁장이들이 겁을 먹고 좌파들의 요구에 응한 탓에, 정권이 넘어가고 말았다. 용기를 잃고 모든 것을 잃은 것이다.
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성적 이중 기준에도 불구하고,
여성들의 성욕은 살아 있다.
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상한론에서 神志病 치료의 10가지 방법
《伤寒论》神志病治疗十法作者：桂枝中医堂
神志疾病可以表现为烦躁、不得眠、喜忘、惊悸、谵语、郑声、发狂、神志不清等症状。心为十二官之主宰，神志思维活动的中枢，故《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉……故主明则下安，主不明则十二官危。”基于《内经》之整体观，神志活动与五脏功能密切相关，故《素问·宣明五气》篇又说：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五脏所藏。”是以《伤寒论》中不独心少阴经病可见神志病症，凡六经病均可导致神志病变。仲景治疗神志病的方药体现了辨证论治的原则，兹将其治法归纳为10种。
1、清宣郁热法
“发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒，心中懊，栀子豉汤主之”(78条)。凡邪在表宜汗，在上脘宜吐，在腹宜下。今汗吐下后，有形之邪已去，而余热未尽，留扰于胸膈，热扰心神，故心烦不得眠。若病情较重，则可出现心中烦郁更甚，莫可名状，卧起不安之“懊”现象。此皆郁热未除所致，治宜清宣。方中栀子苦寒，清热除烦；豆豉其性轻浮，功能宣透解郁，二药配伍，为清宣胸中郁热，治虚烦懊之良方。
若兼短气者，为热邪损伤中气所致，可加甘草以补中；若兼呕吐者，是胃气因热扰而上逆所致，可加生姜以和胃；若兼腹满，乃气机壅滞，可加厚朴以宽中；若兼心下痞塞，乃气滞上脘，可加枳实以行气；若兼中寒证，则加干姜，以清上温下。
2、温阳重镇法
“伤寒，脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂，卧起不安者，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。”(112条)伤寒脉浮，主病在表，应如法汗解。若用烧针等法强行发汗，汗出过多必亡心阳，致心神不敛；又因心胸阳气不足，水饮痰邪乘机上扰，也会使神明失守，故见惊狂、卧起不安等症。《素问·至真要大论》云“诸躁狂越，皆属于火”，《难经》亦云“重阳者狂”，这均说明躁狂证候，多因火盛而致。然而《金匮要略》载“阳气衰者为狂”，可见狂亦有阳虚所致者。本条“亡阳，必惊狂”之机理，即为阳虚而心神浮越。
治用桂枝汤去芍药之酸苦阴柔，而取桂枝、甘草相配，以复心阳；生姜、大枣补益中焦，调和营卫，且能助桂、甘以通阳气。亡心阳之证，常有浊痰凝聚，影响神明，故加蜀漆以消痰。因心神浮越较重，故用重镇之牡蛎、龙骨，潜镇心神而止惊狂。
3、活血逐瘀法
“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈……乃可攻之，宜桃核承气汤。”(106条)此乃太阳蓄血证之治法。太阳病不解，在表之邪热随经深入下焦，与血相结于少腹部位，形成少腹急结，神志错乱如狂者，称为蓄血证。血热结于下，故少腹急结，甚至硬痛；邪热循经上扰，心神不安，故神志错乱如狂。其证会随着人体正气之强弱、病邪之盛衰而反映出不同的情况，若血结轻浅，蓄血自下，邪热可随瘀血而去，病可痊愈，故称“血自下，下者愈”。若邪热与瘀血相结较深，血不能自下，则蓄血已成，此时非活血攻瘀不可，瘀血去，血脉流畅，则神明白安，故用桃核承气汤攻下瘀热。
又如“太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也，抵当汤主之”(124条)。上条之蓄血尚有自下而愈者，本条必下血乃愈，用抵当汤破血逐瘀，较上证更重一层。
4、辛寒清热法
“三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁，面垢，谵语遗尿，发汗则谵语……若自汗出者，白虎汤主之。”(219条)此言三阳合病，是有三阳合病之名，而无三阳合病之实，或初为三阳病，目前已成阳明病。《灵枢·经别》云：“足阳明之正，上至髀，入于腹里，属胃，散之脾，上通于心。”阳明胃热大盛，循经上扰心宫，神明不安，则见谵语。故用石膏辛寒清热，知母苦寒而润，二药合用，可清阳明独盛之热；甘草、粳米调中，使大寒之剂不致伤胃。如此热去神清，谵语自除。
5、攻下实热法
邪传中焦，胃中热盛，影响肠腑，出现大便燥结，蒸蒸发热，或日晡潮热，腹部胀满，甚或烦躁谵语，舌苔黄燥，或灰黑起芒刺，脉实有力，此乃肠腑燥结，邪热循经上扰神明所致。法当据情分别用三承气汤苦寒攻下，以荡涤燥实，泄热和胃，使邪热从肠腑而出。如此釜底抽薪，水自不沸，烦躁谵语等症随之自除。后世温病学家更从三承气汤中化裁出增液承气、牛黄承气、新加黄龙等汤剂，寓泻于补中，更适宜于多种复杂的病情。
6、温中补虚法
“伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。”(102条)伤寒仅二三日，尚属新病，若未经误治即见心悸而烦者，必是里气先虚，心脾不足，气血双亏，复被邪扰所致。宜投小建中汤温养中气，中气立则邪自解。此方是桂枝汤倍芍药另加饴糖组成。饴糖合桂枝，甘温相得能温中补虚。饴糖、甘草合芍药，甘苦相须，能和里缓急。又以生姜之辛温，大枣之甘温，辛甘相合，能健脾胃而和营卫。因此本方具有温中补虚、和里缓急的作用。其治心悸而烦，是通过调营卫，和阴阳，使正气得复，气血充沛而实现的。
7、平肝镇惊法
“伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。”(107条)本条是太阳伤寒，误用攻下，造成邪热内陷，弥漫全身，表里俱病，虚实互见的变证。邪陷少阳则见胸满。下后正气受伤，而少阳相火上炎，心神被劫，加上胃热上扰，故令心烦、惊惕、谵语。邪入少阳，枢机不利，三焦决渎失职，故小便不利。阳气内郁，不得宣通，故一身尽重，不可转侧。
柴胡加龙骨牡蛎汤，是由小柴胡汤加味而成。小柴胡汤加桂枝，可使内陷之邪从外解；加龙骨、牡蛎、铅丹，重以镇怯平肝而止烦惊；加大黄泻热和胃而止谵语；加茯苓，宁神通利小便。因邪热弥漫，故去甘草之缓，以求病邪速去，使错杂之邪，得从内外而解。少阳厥阴相表里，肝藏魂，故少阳病可致神魂病变，治少阳亦治肝也，故曰平肝镇惊。
8、温阳养血法
“伤寒，脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。”(177条)本方证是由于阴阳不足，气血亏虚，心失所养，致脏神不宁，心脏不能依次搏动，故发心动悸，脉结代。
炙甘草汤以炙甘草为主药，补中益气，亦可“通血脉，利血气”(《本经别录》)，大枣“补少气，少津液”(《神农本草经》)，三药相合以益气血生化之源。人参气血双补，配生地、阿胶、麦冬、麻仁以滋阴养血，配桂枝、生姜可益气温阳，更以清酒和气血，通经脉。诸药合用，可使阴阳得平，气血充实，神有所主，脉复而心悸自安。
9、降火滋阴法
“少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。”(303条)少阴病，若平素肾阳不足，邪易于从阴化寒；若平素阴虚之人，则邪入少阴易从阳化热。本证心烦不得卧，无脉微、肢厥等症，乃外邪从阳化热。少阴包括手少阴心与足少阴肾。在正常情况下，心火下蛰于肾，肾水上奉于心，是为水火既济。今邪从热化，肾水无以上济于心，心火不能下蛰于肾而独亢于上，故心烦不得安眠。
治以黄连、黄芩清心降火而除烦热，阿胶、芍药滋肾养阴，鸡子黄混元一气交通心肾。如是水火既济，则心烦不得卧之症自愈。
10、急救回阳法
“下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕，不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。”(61条)下后复汗，致阳气大伤，阴寒内盛，阳衰心神不敛，故发烦躁。昼日阳气旺，阳虚之体，因天时阳助，并与阴争，故昼日烦躁明显。夜间阳气衰，阴气盛，以阳虚之体，无阳相助，不与阴争，则其人安静。然安静是与烦躁相对而言，实为烦躁过后，精神疲惫已极，呈似睡非睡之状，并非安静如常。因其病不属三阳，故不呕，不渴，无表证。阳气衰微，则身无大热。
本证以阳虚烦躁为主，病情发展迅速，常为虚脱之先兆，故急需投干姜附子汤以急救回阳，免生他变。本方是四逆汤去甘草而成。用辛热之姜附，以急救回阳，附子生用破阴回阳之力更强。不用甘草者，是不欲其缓，以免牵制姜附单刀直人之势。一次顿服，药力集中，收效迅速。“此法不用甘草，较四逆尤峻，取其直破阴霾，复还阳气。”(《伤寒寻源·干姜附子汤》)本法较前之温阳重镇更重一层。
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당뇨병 치료하는 옥액탕
应用五味子的方剂——玉液汤
来源：《医学衷中参西录》， 治疗糖尿病的中药方剂。
玉液止渴效能彰，黄芪山药葛根将，鸡金知母天花粉，止渴升元意义长。
【组成】生山药一两 生黄芪五钱 知母六钱 生鸡内金二钱 葛根一钱半 五味子三钱 天花粉三钱
【组成】生山药一两 生黄芪五钱 知母六钱 生鸡内金二钱 葛根一钱半 五味子三钱 天花粉三钱
【主治】气不布津,肾虚胃燥之消渴。
津液不布，胃燥耗津，口渴引饮，脾气亏虚，肾失封藏，水精下流，小便频多；肾虚胃燥 气虚胃燥津伤：困倦气短，舌嫩红而干,脉虚细无力。
【病机】气不布津，肾虚胃燥。
【治法】益气生津，润燥止渴。
【方解】
君：山药、黄芪—补脾固肾，益气生津功，二药相配：一则使脾气升，散精达肺，输布津夜以止渴，二则使肾气固，封藏精微以缩尿。
臣：知母、天花粉—滋阴清热，生津养液 ，润燥止渴。
君臣相配，益气养阴，生津布津（气旺生津）；润燥止渴，固肾缩尿。
佐：葛根—清热生津止渴。葛根与黄芪相配，升发脾胃清阳，输布津液而止渴。鸡内金—助脾健运，运化水谷精微，兼能缩尿。“化饮食中糖质为津液也”《医学衷中参西录》。五味子—固肾生津，不使津液下流。与山药相配，补肾固精生津之力增强。
【临床应用】
1、辨证要点：口渴尿多，困倦气短，脉虚细无力。
2.、临证加减：
气虚甚，脉虚细者，加人参以补气生津；
小便频数者，加山茱萸、菟丝子以固肾缩尿。
烦热渴饮者，加石膏、麦冬以清热生津，润燥止渴。
3、现代运用：癌症放疗后、糖尿病、甲状腺功能亢进、小儿夏季热、尿崩症等属气阴两亏，中焦燥热者。
4、本方具有降血糖作用。
方义：消渴一症，类似近世的“糖尿病”，有上、中、下三消之别。张锡纯氏认为，上消者，口干舌燥，饮水不能解渴，是心移热于肺或肺体本热之故，治宜人参白虎汤；中消者，喜多饮食，犹觉善饥，是脾胃蕴热之咎，治宜调胃承气汤；下消者，饮一溲一，是相火虚衰，肾关不固所致，治宜八味肾气丸。
本方亦治消渴症。方中以黄芪为君，得葛根能升元气，佐以山药、知母、花粉滋阴，使之阳升而阴应，生鸡内金运脾溉食，化饮食中之糖质为津液，以五味子之性酸，温固肾精以止滑，不使水饮急于下趋。所以本方有升元气以止渴的功效，适用于元气下陷的消渴症。凡是糖尿病体气较虚，烦渴尿多的，都可应用。
1、辨证要点：口渴尿多，困倦气短，脉虚细无力。
2.、临证加减：
气虚甚，脉虚细者，加人参以补气生津；
小便频数者，加山茱萸、菟丝子以固肾缩尿。
烦热渴饮者，加石膏、麦冬以清热生津，润燥止渴。
3、现代运用：癌症放疗后、糖尿病、甲状腺功能亢进、小儿夏季热、尿崩症等属气阴两亏，中焦燥热者。
4、本方具有降血糖作用。
方义：消渴一症，类似近世的“糖尿病”，有上、中、下三消之别。张锡纯氏认为，上消者，口干舌燥，饮水不能解渴，是心移热于肺或肺体本热之故，治宜人参白虎汤；中消者，喜多饮食，犹觉善饥，是脾胃蕴热之咎，治宜调胃承气汤；下消者，饮一溲一，是相火虚衰，肾关不固所致，治宜八味肾气丸。
本方亦治消渴症。方中以黄芪为君，得葛根能升元气，佐以山药、知母、花粉滋阴，使之阳升而阴应，生鸡内金运脾溉食，化饮食中之糖质为津液，以五味子之性酸，温固肾精以止滑，不使水饮急于下趋。所以本方有升元气以止渴的功效，适用于元气下陷的消渴症。凡是糖尿病体气较虚，烦渴尿多的，都可应用。
临床应用
消渴：邑人某，年20余，贸易津门，得消渴证。求津门医者，调治3阅月，更医10余人不效，归家就医于愚。诊其脉甚微细，旋饮水旋即小便，须臾数次。投以玉液汤，加野台参4钱，数剂渴见止，而小便仍数，又加萸肉5钱，连服10剂而愈。
消渴：邑人某，年20余，贸易津门，得消渴证。求津门医者，调治3阅月，更医10余人不效，归家就医于愚。诊其脉甚微细，旋饮水旋即小便，须臾数次。投以玉液汤，加野台参4钱，数剂渴见止，而小便仍数，又加萸肉5钱，连服10剂而愈。
各家论述
消渴之证，多由于元气不升，此方乃升元气以止渴者也。方中以黄耆为主，使葛根能升元气，而又佐以山药、知母、花粉以大滋真阴，使之阳升而阴应，自有云行雨施之妙也；用鸡内金者，因此证尿中皆含有糖质，用之以助脾胃强健，化饮食中糖质为津液也；用5味者，取其酸收之性，大能封固肾关，不使水饮急于下趋也。
消渴之证，多由于元气不升，此方乃升元气以止渴者也。方中以黄耆为主，使葛根能升元气，而又佐以山药、知母、花粉以大滋真阴，使之阳升而阴应，自有云行雨施之妙也；用鸡内金者，因此证尿中皆含有糖质，用之以助脾胃强健，化饮食中糖质为津液也；用5味者，取其酸收之性，大能封固肾关，不使水饮急于下趋也。
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지부자를 이용해 피부 소양과 정액불액화를 치료한다.
地肤子疗肤痒、精液不液化作者：凉亭
【摘自平凡中医】地肤子这东西，儿时便对其印象颇深。农村人家房前屋后多有种植，茂盛者可长及人高。干啥用，扎扫帚用，俗名就叫铁扫帚，及长成砍割，干后其茎如铁骨，梢又极其柔韧，故可用作扫帚，极为耐用。乡村农人有瘙痒之疾常取全草熬水洗浴。其子即为地肤子。及习医临证更对其情有独钟，低贱之物是为良药，性情平和可建奇功。
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견비통의 치료는 좌우에 따라 다르다.
固然左血又气起到辨证启智的作用，仲景风湿虚劳不无根基。
23、伤寒八九日，风湿相抟，身体疼烦，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之；若大便坚，小便自利者，去桂加白术汤主之。金匮此处附方为白术附子汤
金匮要略6
6、劳之为病，其脉浮大，手足烦；春夏剧，秋冬瘥。阴寒精自出，酸削不能行。
13、虚劳里急，悸，衄，腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足烦热，咽干口燥，小建中汤主之。
尽管案中没有提到“脉浮虚而涩”的桂枝附子汤，也没有提到“脉浮大”的虚劳脉，也买有去芍药，但是仍然不离桂枝汤。
桂枝 桑枝 姜黄 羌活 威灵仙这都是后世所谓的引药。香附在二方中都用值得注意。
刘梓衡：左臂疼痛与右臂疼痛的不同治法
