문재인 정권은 소득주도 성장, 주주행동주의, 공짜복지, 공공성 강화 등 그럴듯한 수사와 용어를 동원하여 마치 공정한 사회, 모두가 잘사는 사회, 평등한 사회를 구현하는 듯 국민들을 현혹시켰습니다.
그러나, 알고보니 실상은 경제적 자유와 사유재산 침해 등 계급혁명이 난무하여 자기 기여랑 관계없는 기계적 평등, 지속될 수 없는 무책임한 포퓰리즘이 판을 치고, 공공성의 이름으로 국가권력과 공무원이 국민들 위에 군림하는 등 헤어날 수 없는 사회주의 경제체질화, 국민의 국가권력 노예화로 치달아 전국민의 '경제하려는 의지'를 없애버렸습니다.
뿐만 아니라, 기약없는 북한 비핵화에 관한 장미빛 환상만 국민들에게 심어준 채 자유라는 가치보다 민족이 중요하다는 민족 근본주의에 매몰되어 우리의 오랜 자유민주 동맹보다 김정은 독재정권을 맹목적으로 추종하고 있습니다. 그리하여 외교왕따, 안보포기, 국익보다 반외세 위정척사 등 구한말의 망국적 상황을 방불케 합니다. 그뿐입니까? 언론방송도, 사법부도, 교육도, 공권력도 전부 헌법가치를 잊고 정권의 시녀, 정권의 입맛대로가 되어 독재정치로 퇴행하는 중입니다.
이제 이러한 집권세력의 (경제) 파탄정치, (외교안보) 망국정치, (정치적) 독재정치를 견제할 수 있는 마지막 남은 장치가 바로 입법부 즉 국회입니다. 만일 국회까지 접수되고 견제 역할을 못하면 대한민국의 건국이념, 헌법적 가치는 이제 종말을 고할지도 모른다, 나라의 체제가 바뀔지도 모른다는 엄청난 무게를 저는 느끼고 있습니다. (발췌)
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또 물가 오를 일만 남았네.
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천박한 좌파들의 막말은 언어도단(言語道斷)의 경지에 이르렀다.
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마이크로소프트와 구글의 중국 사업은 금지되어야 한다.
중국이 미국의 남과 북에서 말썽을 일으키고 있다.
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세상에 완벽한 전망이 부족한 적은 없었다.
단지 자유를 지키려는 사람들이 별로 없었을 뿐이다.
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중국이 미국에 적대적인 이유는 정보의 부족 때문이 아니라, 시진핑이라는 공산주의 독신자(篤信者)에 의해 지배되기 때문이다.
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조지 케난
공산주의는 병 든 조직에 기대어 사는 악성 기생충 같은 존재이다.
소련과 대결하고 있는 미국에 닥치는 최대의 위험은 미국이 소련을 닯아가는 것이다.
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치과의사들은 그들의 드릴을 사용하기 위해 불필요한 치료를 한다. 그들의 도구는 고문실의 것과 닮아 있다.
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https://twitter.com/RFA_Chinese/status/1117689485884411905
노동자들이 쓰는 노란 안전모와 관료들이 쓰는 빨간 안전모를 부딪쳐 비교해 보이는 노동자. 노동자들의 안전모보다 일하지 않는 관료들의 모자가 더 튼튼했다.
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국과수 조사결과 원인은 개폐기였다 19/04/22
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단독보도] 박근혜 대통령 빠르면 이달 안에 석방 - 조우석 칼럼 제85회 - [뉴스타운TV]
---->뉴스를 보면 석방은 힘들 것 같다.
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서구의 두 가지 상징, 기독교와 미국 헌법.
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이상을 기억으로 바꿀 때 쇠퇴가 시작된다. 그리고 또 다른 기억으로 기억들을 대신할 때 끝난다.
권력의 중앙집중화를 선호하는 사람들은 로비스트, 관료들, 수도 워싱턴의 기생충들 밖에 없지만, 세상은 계속 집중화되고 있다.
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"Many have the illusion that builders used Euclidean geometry. We are lucky they didn't: Euclidean geometry only entered architecture in modern times ...causing the ugly nonfractal structures we have today." ~ Nassim Nicholas Taleb
사람들은 건축가들이 유클리드 기하학을 이용한다고 착각한다. 그렇지 않다. 유클리드 기하학은 근대에야 도입되었고, 그 결과 흉물의 비프랙탈 구조물들을 생산해냈다.
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"We are prone to epidemics of fallacies (scientism, universalism, academism, psychosociologism, stateworshipism), but not epidemics of wisdom, as nature filters out those with bad immune system." - Nassim Nicholas Taleb
인간은 오류의 전염병에는 취약하지만,
지혜의 전염병은 걸리지 않는다.
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자본주의는 발현적이고 자발적인 질서에 찬성한다.
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1950년대 소련 병사가 굶주린 곰에게 먹이를 주는 모습. 곰이 사람을 잡아먹지 않은 게 다행이다. 새끼 곰은 그 와중에 귀엽다.
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Dynamics of Complex Systems is the first text describing the modern unified study of complex systems. It is designed for upper-undergraduate/beginning graduate-level students, and covers a wide range of applications in a wide array of disciplines. A central goal of this text is to develop models and modeling techniques that are useful when applied to all complex systems. This is done by adopting both analytic tools, from statistical mechanics to stochastic dynamics, and computer simulation techniques, such as cellular automata and Monte Carlo. In four sets of paired, self-contained chapters, Yaneer Bar-Yam discusses complex systems in the context of neural networks, protein folding, living organisms, and finally, human civilization itself. He explores fundamental questions about the structure, dynamics, evolution, development and quantitative complexity that apply to all complex systems. In the first chapter, mathematical foundations such as iterative maps and chaos, probability theory and random walks, thermodynamics, information and computation theory, fractals and scaling, are reviewed to enable the text to be read by students and researchers with a variety of backgrounds.
https://necsi.edu/dynamics-of-complex-systems에서 책을 읽을 수 있다.
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부자와 외국인을 혐오한다는 사람들은, 도덕적 우월감을 느끼기 위해 그들에게 의존적이다.
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우파에서 좌파로 변신한 엘리자베스 워렌.
--->아마도 그녀는 자유주의 경제학을 배우지 않았거나 이해하지 못했다.
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황련탕 중 계지의 역할
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춘곤증을 치료하는 경방
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서구의 두 가지 상징, 기독교와 미국 헌법.
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이상을 기억으로 바꿀 때 쇠퇴가 시작된다. 그리고 또 다른 기억으로 기억들을 대신할 때 끝난다.
권력의 중앙집중화를 선호하는 사람들은 로비스트, 관료들, 수도 워싱턴의 기생충들 밖에 없지만, 세상은 계속 집중화되고 있다.
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"Many have the illusion that builders used Euclidean geometry. We are lucky they didn't: Euclidean geometry only entered architecture in modern times ...causing the ugly nonfractal structures we have today." ~ Nassim Nicholas Taleb
사람들은 건축가들이 유클리드 기하학을 이용한다고 착각한다. 그렇지 않다. 유클리드 기하학은 근대에야 도입되었고, 그 결과 흉물의 비프랙탈 구조물들을 생산해냈다.
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"We are prone to epidemics of fallacies (scientism, universalism, academism, psychosociologism, stateworshipism), but not epidemics of wisdom, as nature filters out those with bad immune system." - Nassim Nicholas Taleb
인간은 오류의 전염병에는 취약하지만,
지혜의 전염병은 걸리지 않는다.
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자본주의는 발현적이고 자발적인 질서에 찬성한다.
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1950년대 소련 병사가 굶주린 곰에게 먹이를 주는 모습. 곰이 사람을 잡아먹지 않은 게 다행이다. 새끼 곰은 그 와중에 귀엽다.
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Dynamics of Complex Systems is the first text describing the modern unified study of complex systems. It is designed for upper-undergraduate/beginning graduate-level students, and covers a wide range of applications in a wide array of disciplines. A central goal of this text is to develop models and modeling techniques that are useful when applied to all complex systems. This is done by adopting both analytic tools, from statistical mechanics to stochastic dynamics, and computer simulation techniques, such as cellular automata and Monte Carlo. In four sets of paired, self-contained chapters, Yaneer Bar-Yam discusses complex systems in the context of neural networks, protein folding, living organisms, and finally, human civilization itself. He explores fundamental questions about the structure, dynamics, evolution, development and quantitative complexity that apply to all complex systems. In the first chapter, mathematical foundations such as iterative maps and chaos, probability theory and random walks, thermodynamics, information and computation theory, fractals and scaling, are reviewed to enable the text to be read by students and researchers with a variety of backgrounds.
https://necsi.edu/dynamics-of-complex-systems에서 책을 읽을 수 있다.
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부자와 외국인을 혐오한다는 사람들은, 도덕적 우월감을 느끼기 위해 그들에게 의존적이다.
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우파에서 좌파로 변신한 엘리자베스 워렌.
--->아마도 그녀는 자유주의 경제학을 배우지 않았거나 이해하지 못했다.
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The Twilight of Liberalism?
황련탕 중 계지의 역할
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黄连汤出自《伤寒论》第173条:“伤寒胸中有热,胃中有邪气,腹中痛,欲呕吐者,黄连汤主之”。本方由黄连、干姜、桂枝、半夏、人参、甘草、大枣组成,具有清上温下、降逆止痛之功,治疗上热下寒错杂之证。
方中干姜温中散寒,黄连泻心胸之热,半夏降逆除呕,人参、炙甘草、大枣安中补虚,但后世对方中的桂枝理解不一,有认为是解表散邪的,如徐灵胎《伤寒论类方》:“此方以桂枝易黄芩,去泻心之名,而曰黄连汤,乃表邪尚有一分未尽,胃中邪气尚当外达,故加桂枝一味以利表里,则意无不去矣”;钱来天《伤寒溯源集》:“用桂枝使阳气通行,兼解其未去之经邪也。”有认为是温中祛寒的,如柯琴《伤寒来苏集》云:“姜、桂以驱胃中之寒邪。”笔者认为黄连汤中桂枝之功用应为降冲逆。
经方用桂枝降冲逆,是承继《本经》:桂枝有“主治上气、咳逆、结气、喉痹、吐吸”的作用。《伤寒论》第15条:“其气上冲者,可与桂枝汤”;《伤寒论》第117条:“气从少腹上冲心者与桂枝加桂汤”;以及鼻鸣、干呕、喘咳、眩晕、胸满、气上撞心等,皆显示桂枝降冲作用。吉益东洞即通过有关类证,认识到桂枝有降冲逆特能。有的学者认为桂枝有通阳(如桂枝甘草汤、桂枝甘草龙骨牡蛎汤等)、利水(如苓桂草枣汤、五苓散等)、下气(如桂枝生姜枳实汤、桃仁承气汤)等作用,其实这些都属桂枝的降冲作用。
笔者曾治疗一例女性卵巢癌患者,57岁,化疗期间出现了口腔溃疡,伴有口干、口苦,肠鸣,腹泻,6~8次/日,脉弦滑,舌红苔白,腹泻。曾经用黄连素、易蒙停均效果欠佳。当时给患者开了甘草泻心汤,一剂腹泻就停止了,3剂患者口腔溃疡就消失了。后来笔者又遇到另外一个乳腺癌患者,38岁,化疗后出现口腔溃疡,舌头灼热感,胸闷,心慌,口干,大便不成形,2~3次/日,无肠鸣,舌淡苔白腻,脉沉滑。当时考虑该患者也是一个上热下寒证,又有口腔溃疡,一下子就想到了甘草泻心汤,但患者服用5付后口腔溃疡仍未愈。后来反思,这个患者虽然是上热下寒证,但她不是甘草泻心汤证,因为她没有“下利日数十行”,该患者有口腔溃疡、口干、舌头灼热等上热症状,以及大便不成形等下寒症状,最主要的是该患者有明显的胸闷、气短等“气上冲”的症状,这个是典型的桂枝证,所以该患者的方证应该为“黄连汤证”。果然,经服黄连汤3剂,患者的口腔溃疡就完全消失了。
方证是古代医家收集临床症状后判断归纳为证,并用相应的有效方药治疗,归结、积累的有是证用是方的经验,具有深刻的科学内涵。方证是《伤寒论》的主要组成内容,是辨证论治核心内容。著名经方家胡希恕指出,经方用药主要是根据患者的临床“症状反应”。
中医辨证论治实际是非常细腻的,一个症状的改变,处方思路就完全不一样了。疾病虽然有同样的病机,但症状表现不一样,所选的方证也是不一样的。比如,同样都是水饮上泛的头晕、头沉,如果患者没有恶心、呕吐等症状,就可以用苓桂术甘汤合泽泻汤;如果患者兼有恶心或呕吐等寒饮上冲厉害的症状,则需要合用吴茱萸汤。水饮上泛相当于疾病所在的区域,而苓桂术甘汤证合泽泻汤证、以及吴茱萸汤证则是疾病的“靶心”,临床上只有找到准确的“靶心”才能给予准确的治疗。
因此,桂枝在黄连汤中的作用,主要是降冲逆,虽然条文中没有明确的指出气上冲的症状,但我们可以“以药测证”,患者应该有胸闷、气短、头晕等气上冲的表现,只有深刻理解桂枝在本方的作用,临床用之才能疗效卓著。
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춘곤증을 치료하는 경방
春夏之交,倦意袭人,许多人哈欠连连,瞌睡不已,有的头昏脑胀,有的特别容易醉酒。这是什么原因?有的人说是春困。姑且就叫春困吧。这种现象的出现,确实与季节有关。春天白昼长 黑夜短,人的睡眠不足;春天过敏原多,搔痒烦躁,让人神经不得安宁。还与许多人冬天缺乏锻炼,而且食欲又好,再加冬令进补不当,体重上升,血脂、血糖增高等因素有关,春天一到,症状也随之而来。春困的原因很多,各人情况不一,调理对策,可以清热,可以活血,可以化痰……,用方也不相同。
上次接诊一位四十多岁的中年汉子。诉说春天来屡屡醉酒,白天身体困倦,入夜鼾声如雷,更令其苦恼的是,腰痛大发,牵扯下肢,痛苦不堪;检查血脂4点多,血尿酸501,肝功能异常,满脸痤疮。我用桂枝茯苓丸加大黄;怀牛膝、葛根,一月后精神大好,如换一人(大柴胡汤+桂枝茯苓丸,转动枢机 流畅气血,加麻黄5克醒脑提神)。
上月去井冈山参加全国经方培训班,课余有一学员让我开方,说经常哈欠连连,无法自制。我视其“体格健壮”,嘱服“大柴胡汤合桂枝茯苓丸”。近收其来信,说,经方真神,药后哈欠顿消。
我这次去德国讲学,旅途劳顿,飞机上受凉,到驻地后也感疲惫,项后生一毛囊炎,好在自备“葛根汤合桂枝茯苓丸”颗粒,两夜冲服,夜半得汗,顿觉轻松,上课依然精神抖擞。可见桂枝茯苓丸、葛根汤、大柴胡汤等均能提神解困。
春困的人群中还有一种类型,大多为血气方刚而且具有艺术气质的青少年,菜花开时,春情勃发,浮想联翩,入夜春梦连连,眠不觉晓,昼不心安,也能导致困倦。这种春困,当用温胆汤、栀子厚朴汤、四逆散、半夏厚朴汤等,理气、解郁、舒怀、除烦、化痰……。这种病症,家乡的老中医称之为“气-火症”,是气郁化火的一种表现。根据他们的经验,我用半夏厚朴汤合栀子厚朴汤,再加清胸膈之热的连翘与黄芩,名八味除烦汤。如果满脸油光者,头昏、头痛者,还可以加入黄连、大黄,内合三黄泻心汤。火一退,头脑自然清新。
很长时间来,困倦被认为是气虚,是肾虚,是脾虚,是心血不足……,处方大多是党参、黄芪、熟地、白术之类,有些人自己盲目进补,服人参,服冬虫夏草,服鹿茸……。进补风气,始于金元,盛于明清,至今居然越演越烈。其实,古人治病,只是汗 吐 下三大法,将邪气去除,体气自然平复,何须药物补益?如果当年猛烈抨击补法的张子和、徐灵胎等先贤在天有灵,俯视当今人间,不知会做何感想?
其实,古人治病,只是汗 吐 下三大法,将邪气去除,体气自然平复,何须药物补益
사실 고인의 병치료에는 한토하汗 吐 下 3가지 방법 밖에 없다. 몸의 사기를 제거하면, 몸은 자연 회복되니, 굳이 약물로서 보익할 필요는 없다. 당대에 보약 치료를 반대하던 장자화나 서령태 등이 오늘의 세상을 내려다 본다면, 어떤 생각을 할까?
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