왜 당당하게 우리는 친북좌파다라고 말하지 못하는지, 북한처럼 우리민족끼리라고 말하지 못하는지 참으로 비겁한 정치를 한다고 아니할 수 없습니다.

  눈가림 정치, 국민기만 정치로 오천만 국민을 속일 수 있다는 망상은 버리십시오. 당당하게 서로의 정체를 드러내고 국민의 판단을 받읍시다. (홍준표 페이스북 발췌)


-----------------------------------------------------------------------

사법부 블랙리스트 의혹, 아니면 말고로 끝낼 사안 아니다

證人(조갑제닷컴 회원)

의혹을 제기한 자들에게는 음모 여부를, 위법이라는 지적이 있음에도 개인 컴퓨터를 영장 없이 개봉한 과정이나 대법원장의 지시에 위법성은 없는지 조사를 해야 할 것이다.

-------------------------------------------------------------------

좌파 국가주의로부터  대한민국과 국민의 삶을 지켜내겠습니다!

- 홍준표 대표 2018년 신년 기자회견문

국가 재정이야 어떻게 되든 말든,
  표를 얻기 위한 무상복지와 보편복지를 남발하면서
  5년 정권이 50년 국가경제의 뿌리를 썩게 만들고 있습니다.
  이 정권의 무상복지가 정말 공짜라고 믿으십니까?
  땀 흘려 일한 국민들의 지갑에서 세금을 훔쳐 쓰는 ‘도둑복지’이며,
  빚을 내서 다음 세대에게 세금폭탄을 떠넘기는 ‘외상복지’입니다.


--------------------------------------------------------------------------------
                 

문죄인의 미래를 예언한 네티즌/ 출처 일베
-----------------------------------------------------------------

1 태양광 패널 갯벌에 설치 
2 국내산은 수출하고 싸구려 짱께산으로 도배
3 수명짧고 폐패널서 납 카드늄 판넬세척제로 오염심각
4 조만간 갯벌 아작나고 낙지 홍어 운지

[출처] 죽음의 땅이 된 전라도!/ 일베

----------------------------------------------------------------------

책 내용 중 박근혜 전 대통령의 탄핵 심판에 대해 "촛불집회의 헌법적 완결체"라고 표현한 부분 등이 논란이 되고 있다. 

헌법재판관들이 헌법과 양심에 따라 내린 탄핵 결정을 헌재 스스로 촛불시위와 연관시킨 것은 사법권 독립 취지와도  어긋난다는 지적이다.

헌재는 책자에서 작년 탄핵 심판과 관련해 "헌재 선고는 촛불집회의 헌법적 완결체"라며 "사상 첫 현직 대통령 파면이라는  선고는 국정 농단 사건에 대한 분노로 촉발된 촛불시위가 헌법적으로 승화된 결과물이었다"고 했다. "살아 있는 최고 권력을 민주적으로 퇴진시키는 역사의 도도한 물결에 법적 인증 도장을 꾹 눌러준 것"이라고도 했다. 

[출처] (헌재) 헌법재판소 결정과 대한민국의 변화 발간 - "태극기 시위는 오래 못 간 저항"이라 폄하/ 일베

--------------------------------------------------------------------


           

하이에크


모든 지적, 도덕적, 예술적 지도자들이 정부에 고용되어 있는 사회에는 문제가 있다. 다윈이나 토크빌, 심지어 칼 막스가 활동할 수 있었던 것은, 그들이 부유한 프리랜서들이거나 부자 패트런을 만났기 때문이다. 세금과 인플레로 현재는 이런 프리랜서들이 점점 줄어들고 있다.
--------------------------------------------------
                                                                        

                         

     ------------------------------------------------------------------

철저하게 남북단일팀, 및 국기 애국가 등의 폐기는 트럼프가 북한폭격을 하지 못하게 하는 의도다. 

탄핵 정족수 발휘를 못하더라도, 탄핵을 제출하는게 정도다. 그리고, 올림픽 기간에 계속 전국 집회로 민주통일은 전부 사기라고 제기하면서, 나서는 게 정치의 정도다. 

그래야, 지방선거를 안 치루는 북폭이 가능하다. 현상태로 지방선거는 200% 적화다. 못 막는다. 조작 선거가 불을 보듯 뻔한데 뭘로 막나?

어떻게 되겠지. 각자 알아서 살아남아라. 아무 손 데지 않아도 세상은 저절로 된다. 이런 말 하지 마라

[출처] 한미군사훈련은 연기, 정으니 군대 홍보는 가능. 이거 보면 모르냐? -민주통일담론은 “김정은 공산당 보호용” 군사전략의 일부였다/ 일베

---------------------------------------------------

--------------------------------------------------------

                                                                  

페이스북이나 유투브 등의 회사와 그들 회사가 제공하는 인터넷 서비스들이 민주제에 커다란 위협이 되고 있다.
-----------------------------------------------------------


Trump exemplifies the Ugly American. Davos will accept him anyway.


닐 퍼거슨

------------------------------------------------------------------------------------------

탈레브의 지적인 멍청이를 오래전에 예견한 작가 체스터톤
-----------------------------------------------------------------

psychpathologisation ---> 논쟁에서 이기기 위해 상대를 정신병자로 모는 짓거리
---------------------------------------------------


         

한국의 참여연대와 유사한 영국의 좌파 시민단체 옥스팜

 

Oxfam’s attack on fat cats might be more persuasive if its own bosses weren’t fat cats

 

Ian Birrell

 

22 January 2018

 

 

It must be hard for a major player in the poverty industry when you see capitalism, consumerism, science and technology rapidly eroding your market by lifting living standards around the world faster than at any time in human history.

 

When I was born in 1962, approaching two-thirds of people on the planet were trapped in absolute poverty. Today, although the global population has more than doubled, that figure has fallen to just one in ten.

 

This is astonishing progress. It should be a source of immense pride. But if your business model is built on the concept of posing as a do-gooder to help ease the burden of poverty, this presents a big problem. Especially when you have promoted yourself so well in the past that you have convinced politicians around the world to pour billions into your sector and millions into your pocket. To keep pressure on governments to keep that cash flowing the big international charities are expanding into new areas like any other smart organisation confronting change........

-------------------------------------

그로버 노퀴스트가 생각하는 작은 정부의 의미
-------------------------------------------------------------------

          

    영국 문화에서 모든 좋은 것들의 근원은 게으름에 있다.
----------------------------------------------------------------------

지출탕의 응용

枳术汤

作者/何运强

以上两张是曾祖父的医学笔记，都提到了此枳术汤。

这张钢笔字的是祖父的医学笔记。

现在在我的脑海中时常浮现出我敬爱的曾祖白发飘飘，手持毛笔书写胃病处方的情景，他一边写一边告诉我：此乃《金匮要略》之枳术汤！文曰：“心下坚，大如盘，边如旋盘，水饮所作，枳术汤主之”。

当时我并未学医，只是粗背过一些汤头，对此方并不太熟悉，但曾祖口授之情景却印象深刻。

枳术汤是张仲景的一张小方，药仅两味，是治疗水饮结于心下的方子。然历代医家用此方治疗胃脘痛、痞满却效果非凡。读张璐的《张氏医通》，龚廷贤的《万病回春》、《寿世保元》等书，发现治疗胃病多用此方加减。临床实践发现此方可用于水饮或食积结于心下而影响脾之健运的胃脘痛和痞满证，对于很多的慢性胃炎，胃十二指肠溃疡、胃肠功能紊乱、胃下垂、便秘等病有很好的效果。

方中枳实量大于白术一倍，行气散结除饮，白术量小于枳实一倍，健脾利水，用于因实而致的脾虚。两药一消一补，攻补兼施，互相为用，而消大于补为其特点。从传统气机上讲亦是一升一降，符合脾升胃降的生理特性。

我们家传用药的方证是：患者形体壮实，多胸闷、腹胀、嗳气、疼痛，腹诊心下胀满或疼痛，有压痛或有抵触，有明显的腹肌紧张。舌苔多厚而腻，脉右关滑实有力，或左关呈弦象。

其合方为:寒合四逆汤。郁合四逆散。食积和热症者先用大柴胡一副消导，大便泻下后再用此方。寒热交杂而偏热者合半夏泻心汤，寒热交杂而偏寒者合柴胡桂枝干姜汤加附子。

而病程绵长，体形弱者白术量大于枳实一倍，法张洁古枳术丸之意。而用此方收效的关键是两药的剂量变化！而胡乱加减又需禁忌！

经方神效人人皆知，但往往很多人不注意小方的运用，或因为其药少而轻视，或因其追求经济效益而舍弃。胃病乃临床常见病，枳术汤为治疗胃病的主方、效方，望诸同道关注之！

----------------------------------------------------------------

     

영국 bbc의 기사. 우리 의료보험의 미래이기도 하다.

나는 <서구의학은 파산했다>(위퍼블 출판)에서, 의학의 중심을 한의학으로 하고, 침구사 10만 명을 양성해야 한다고 제안했다.

----------------------------------------------------------------------------------

폰 미제스의 전기를 쓴 베티나 그리브스 여사가 100세로 작고했다는 기사. 대단한 여사이다!
R.I.P.


-----------------------------------------------------------------------------------------

Equilibrium, Profit and Loss, and Entrepreneurship

 

 

•Jörg Guido Hülsmann

 

 

(Excerpt from chapter 17 of Mises: The Last Knight of Liberalism, pp. 770–73.)

 

It was through the writings of Carl Menger and Eugen von Böhm-Bawerk that Mises had come to understand the market economy as a rational social order in which all factors of production are geared toward the satisfaction of consumer wants. Not only the allocation of the production factors, but also the incomes of the owners of these factors ultimately depended exclusively on their relative contribution to the satisfaction of human wants. All values, all prices, as Frank Fetter had put it, depend on a daily referendum in the market democracy.24

 

But in none of his predecessors did Mises find a satisfactory account of the process through which the structure of production was brought in line with consumer preferences. His fellow Böhm-Bawerk seminar member, Joseph Schumpeter, had brilliantly shown how entrepreneurs drive the market. According to Schumpeter’s Theory of Economic Development,25 entrepreneurs are innovators who constantly interrupt the smooth operation of an inert economy.

 

Schumpeter had a point. Innovation does play a central role in the market economy. But how does this fit with the Mengerian picture of the market economy as a rational social order? Was there a contradiction between the Schumpeterian notion that entrepreneurs reap profits for innovation and the Mengerian insight that all incomes depend on consumer wishes? In Nationalökonomie, Mises reconciles Schumpeter with Menger. From Schumpeter, he adopted the idea that entrepreneurs are the motor of the market process. But they cannot earn a profit for innovation per se — only for innovations that improve the satisfaction of consumer wants.

 

Entrepreneurs constantly adjust the structure of production to what they expect will be the future preferences of consumers. The different entrepreneurs act in effect as advocates for different consumer needs. Based on their estimates of what they expect to obtain for an imagined product in the future, they go to the factor markets where they compete with other entrepreneurs, bidding up prices for the available factors of production—workers and material supplies. This pricing process determines the incomes of all factors of production, and it ensures that only the most important investment projects (“important” in terms of future consumer spending) will be realized.

 

The driving force of entrepreneurship is the profit motive. Profit is the specific remuneration a person receives for bearing uncertainty. In the market economy, entrepreneurs act with due caution and responsibility because they are personally liable for any wrong decisions. Loss is the punishment for unsuccessful entrepreneurship. Profit and loss are together the measure of entrepreneurship.

 

Are all businessmen entrepreneurs? Are all entrepreneurs businessmen? If not, how could entrepreneurs be distinguished from “regular” businessmen and other market participants? Mises answered these difficult questions by defining entrepreneurship as a social function, namely, as the function of assuming responsibility for the uncertainty of the future. The entrepreneur in Mises’s theory is not a person but a role played by people — and it is not at all limited to businessmen. Ultimately anyone can be an entrepreneur to the extent that he assumes the repercussions of uncertainty. Profits and losses do not only determine the income of businessmen, but also of wage-earners and capitalists. They always come mixed with specific factor incomes such as wages and interest.

 

One of the great problems Mises had to solve in this theory was to give a precise definition of profit and loss. In particular, he had to distinguish profit and loss from interest. His solution was that profit and loss were the results of human error. In other words, profits and losses can only exist in situations of disequilibrium. In contrast, money interest ultimately springs from time preference and has nothing to do with whether the market participants make good or bad decisions. Money interest exists both in general equilibrium and in disequilibrium, whereas profit and loss exist only in the latter case.

 

But then this line of argument makes it necessary to clarify the precise meaning of general equilibrium, as well as its role in economic analysis. Mises argued that general equilibrium — which he called the stationary economy (stationäre Wirtschaft)26 — is a purely methodological device. It is an imaginary construct (Gedankenbild) that has no counterpart in the real world. Its only purpose is for the definition of profit and loss.

 

---------------------------------------------------