2019년 10월 28일 월요일

김정은이 문재인 정권을 구박하는 까닭


한 마디로 문재인 정권은 김정은에겐 이미 용도폐기 됐다는 이야기다. 공산당의 전술은 예로부터 천편일률이다. 그들에겐 제1의 적, 제2의 적, 제3의 적, 제4의 적, 제5의 적이 있을 수 있다. 이럴 때 공산당은 이른바 통일전선 전술이라는 것을 쓴다. 제1의 적을 타도하기 위해 그것을 따돌리고 제2, 제3, 제4, 제5의 적을 유인해 연합전선을 꾸린다. 그렇게 해서 제1의 적이 없어지면 그 다음엔 제2의 적에 대해 똑같은 전술을 쓴다. 그런 식으로 5개의 적을 차례로 다 쓰러뜨리면 나중엔 자기 혼자만 남는다. 그게 공산당 전체주의 1당 독재 상태다.
  
  자유당, 3공, 5공, 유신, 5공이 퇴진할 때까지는 김영삼 김대중 세력을 추켜세우다가 나중엔 이런 정권들도 제치고 운동권을 편들어주었다. 그러다가 이제는 문재인 정권까지 용도폐기하는 단계에 왔다. 그들은 문재인 정권보다 더 자기들에 가까운 극렬 직계를 염두에 두고 있는 듯하다. 통일혁명당(5공 때의 지하당), 민족민주혁명당(5공과 민주화 이후의 지하당)의 전향하지 않은 잔당, 고정간첩, 이들이 조종하는 각종 대중 홍위병 집단들이 바로 그들일지 모른다. 그들 뒤의 뒤에는 북한 통전부가 도사리고 있을 것이다.
  
  다시 말해, 북한은 이제 남조선 정치의 최일선에 와 전처럼 이이제이(以夷制夷, 오랑캐로하여금 오랑캐를 치도록 하는 것)가 아니라 직접 개입, 조종, 지휘하고 있는 것으로 감지된다. 백주에 광화문 광장에서 김정은 추앙 집회가 열리는 것 하나만 봐도 뻔할 뻔자(字)다. 이런데도 한국 정계엔 ”요즘 세상에 간첩이 어디 있느냐?“는 헛소리를 지껄여대는 바보 멍청이들이 아직도 삼시 세 끼 밥을 처먹고 똥을 싸며 살고 있다.

자, 그러면 결론을 내리자. 북한이 왜 문재인 정권을 저처럼 초상집 개 취급을 하는가? 그만큼 ’남조선 혁명사업‘에 대한 북한 공산당 직접경영 시기가 왔다는 뜻이다. ”껍데기는 가라, 혁명 본당(本黨) 납신다”란 뜻이다.  (발췌)
  
  류근일 2019/10/28
  류근일의 탐미주의 클럽(cafe.daum.net/aestheticismclub)
  
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200대 소재ㆍ부품 핵심기술, 

일본 102개 vs 한국 0개

한국일보
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"모든 국민에게 매월 30만 원 지급"
한국경제티비
https://m.news.naver.com/rankingRead.nhn?oid=215&aid=0000819538&sid1=101&ntype=RANKING

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문희상 국회의장, 검찰개혁법 12월 3일 본회의 부의
출처 : SBS 뉴스

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[단독] 해외공급사 제조비밀도 밝히라니…재계 `패닉`

납품 중단땐 공장 멈출수도
삼성반도체보고서 공개 논란…산업부 "국가 핵심기술 포함"

◆ 기업 기밀유출 현실화 / 고용부 산업안전법 개정예고 ◆


국내 반도체 업체들이 제조공정에 사용되는 핵심 재료의 성분을 제3자에게 공개해야 할 위기에 처했다. 만약 해당 재료를 공급하는 해외 업체가 성분 공개를 반대하면 최악의 경우 제품 공급 중단으로 생산라인 가동이 멈출 위험도 배제할 수 없다. 고용노동부가 입법 예고한 `산업안전보건법 전면 개정안` 때문에 발생하는 일이다. 삼성전자 반도체 공장의 작업환경보고서 공개 여부를 놓고 논란이 벌어지고 있는 가운데 산업계 현실을 무시한 고용부의 급진적 규제 여파로 한국 반도체·디스플레이 산업이 또다시 위기에 몰리고 있다.
17일 정부와 재계에 따르면 고용부는 지난 2월 `화학물질안전보건자료 사전심사제` 도입을 주요 내용으로 한 산업안전보건법 전면 개정안을 입법예고했다.
일베 발췌
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중국과의 거래를 멈추어라. 그들이 우리를 쏘아죽이는데 돈을 

보태는 것이다.


五月花 
@robert_spalding 님에게 보내는 답글

全国人民欠他一座奥斯卡。 习是蠢,而李是坏。 习对自己的恶毫不掩饰,本色出演。而李则是披着画皮的魔鬼,装出一副改革派的面孔,更容易迷惑和欺骗西方世界。它们出发点都是维护中共专制统治,给这个吃人的极权统治续命

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위구르인을 폭행하는 중국 경찰

https://twitter.com/arslan_hidayat/status/1184513569662083072  
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Self Portrait, 1936 Chang Chien-Ying 张蒨英 (1913-2004) Born in Wuxi in 1913, Chang studied with and helped Xu Beihong found the Chinese Institute of Art in Chongqing before leaving China in 1947 for the UK, where she spent the rest of her life. I like her gaze here.

장치엔잉의 자화상(1936), 1947년 영국으로 떠나기 전, 총칭에서 쉬베이홍을 도와 중국예술원을 창립했다.

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Chinese Universities’ First Course Is Nationalism 101

Mandatory military training for students is becoming even more fiercely ideological.


 Every university student in China is required to complete a military training program (junxun) ranging from two weeks to a month as part of their matriculation.

모든 대학생들이 보름에서 한달 정도 소요되는 군사훈련을 받는다.
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China’s “Toilet Revolution” Shows Us That Politics Still Matters in the Xi Era

Neil Thomas
중국이 화장실 혁명을 진행중이다. 처수오 거밍. 한국도 오래전에 화장실 혁명과 유사한 일이 있었는데, 지금은 화장실에 너무 많은 투자를 하는 것 같다는 생각이 든다.
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Victor Shih
"我们仍要以逢山开路、遇水架桥的改革勇气去克服成长的烦

恼、转型的阵痛,以更加科学完备的制度实现“立治有体,施

治有序”。" somehow "科学完备的制度“ is giving me the

major creeps....

우리는 산을 만나면 길을 뚫고, 물을 만나면 다리를 놓는 개혁

의 용기로 성장의 고통을 극복하고.....

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이강래 도로공사 사장 '가로등 사업', 가족회사가 사실상 독점


출처 JTBC
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Help Me Make It Through The Night, 

Kris Kristofferson



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박건 그 사람 이름은 잊었지만 1971



박건 - 사랑은 계절따라



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"새로운 세금 없이도... 2년 뒤 월 30만원 기본소득 가능"


로봇세, 환경세 같은 새로운 세원 없이도 2년 뒤인 2021년엔 전 국민에게 기본소득30만원을 지급할 수 있다는 연구 결과가 나왔다. 소득공제, 세액공제 같은 세금 감면 제도를 없애 세금 누진성을 높이는 것만으로도 재원 확보가 가능하다는 것이다.

민간 독립 연구소인 LAB2050(대표 이원재, 아래 랩2050)은 28일 오후 서울 종로구 대학로 공공그라운드 001스테이지에서 '국민기본소득제 연구결과 보고회'를 열고, 2021년부터 전 국민에게 기본소득 월 30만 원씩 지급하는 방안을 발표했다.

당장 2021년부터 전 국민(5182만2천 명 추산) 개개인에 월 30만 원씩 지급하려면 모두 187조 원이 필요하다.

2028년에는 생계급여 수준인 월 65만 원으로 책정했다"고 밝혔다.\

예산은 최소 187조원에서 최대 405조원 정도다


출처 오마이뉴스
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Startup Societies 
Excited for @nntaleb's next book. Politics framed as a complex adaptive system totally changes political priorities. Let's focus less on top down solutions, and more on building political systems that enable antifragile problem solving. #localism

탈레브의 새로운 책은 정치를 복잡 적응 시스템으로 정의했는

데, 그로써 정치적 우선 순위를 완전히 변화시켰다. 앤티프래

질 문제들을 해결할수 있는 정치 시스템을 만드는데 집중해야

한다.

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Journalists once advocated for truth and transparency. Now they advocate for censorship and hoaxing. Perhaps it’s time you learned to code?

언론인들은 한때 진실과 투명성을 요구했다. 그런데 지금은 검

열과 조작을 주장하고 있다.


Lehmann is just upset that I broke the Archie Carter

story—an example, btw, of reactionaries relying on

literally made up people to pretend there’s any

popular, democratic support for their heinous, elite

views:


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Who knew democracy was about forming mobs and intimidating individuals into submission

민주제가 폭도를 만들고 개인들을 위협해서 복종시키는 것인

줄 누가 알았으랴!

이 트위터 역시 위의 아론 프리드먼이라는 좌파 필자에 대한 것이다. 하지만 한국의 상황에 적용해도 무리가 없다.

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State Library of NSW 
Voting is open for #BirdOfTheYear! There are some formidable candidates this year, including the powerful owl & laughing kookaburra. Which will take the crown?

누구나 올해의 새에 투표할 수 있다. 강력한 올빼미와 웃고 있는 쿠카부라도 후보 새들 중의 하나이다.

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In Praise of Sylvia Plath’s Forgotten (Sorority) Sister
written by Kevin Mims

실비아 플라스를 비롯해 젊은 나이에 죽은 문인들은 사후에 많은 명성을 누린다. 하지만 많은 재능을 지니고 또 발휘했지만, 비(非)낭만적으로 늘은 나이까지 산 문인들은 그들에 비해 가려지고 만다. 이 글은 플라스보다 1살 어리지만, 같은 대학을 나오고 또 상당한 수준을 소설을 쓴 Joanna Barnes를 조명한다.  


연예계 내부의 추악한 실상을 고발한 반즈의 소설.
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백만장자가 자본주의를 파괴하려 할 때
 
자유시장경제 자체가 상호성에 바탕을 둔 거대한 자발적인 상호협조의 시스템이다.

박애(博愛)를 합법적으로 시행하기 위해서는, 자유와 정의를 합법적으로 파괴하지 않으면 안 된다.---바스티아

--->한국에도 중앙일보의 홍석현 같은 쓸모있는 쪼다 갑부들이 많다.
 
When Billionaires Want to Get Rid of Capitalism
 
Jean Vilbert
 
"Successful economies are not jungles, they’re gardens, which is to say that markets, like gardens, must be tended, that the market is the greatest social technology ever invented to solving human problems, but unconstrained by social or democratic regulation, markets inevitably create more problems than they solve.”
 
These are the words of Nick Hanauer, a self-described capitalist. And a billionaire.
 
He was an early investor in Amazon.com and founded Aquantive Inc., which was purchased by Microsoft for $6.4 billion.
 
More recently, he has been receiving a lot of attention as a “thinker.” According to a TEDtalks, “Nick Hanauer is one of the world’s most provocative thinkers about our society’s growing inequality and the dire consequences it creates for our democracies.”
 
In his 2019 TED lecture, titled “The dirty secret of capitalismand a new way forward” Hanauer warns us of the supposed dangers of capitalism and economists who have supported market freedom:
 
“If we truly want a more equitable, more prosperous and more sustainable economy; if we want high-functioning democracies and civil society, we must have a new economics. [] But how do we leave neoliberalism behind and build a more sustainable, more prosperous and more equitable society? [] It’s becoming painfully obvious that the fundamental assumptions that undergird neoliberal economic theory are just objectively false []. It isn’t self-interest that promotes the public good, it’s reciprocity. And it isn’t competition that produces our prosperity, it’s cooperation”.
 
In his talk, Hanauer stresses reciprocity and cooperation while blasting self-interest and competition.
 
Reciprocity and cooperation are indeed good things. But contrary to what Hanauer thinks, they are, in fact, the very basis of capitalism, a system of voluntary exchanges. In a system of voluntary exchange, I give you something you want if you give me back something I want. In this case, money is just an instrument (transferable and deferrable) to make trade easier and flexible (feasible in complex societies).
 
In this train of thought, free market economies are nothing more than gigantic voluntary systems of cooperation based on reciprocity, where people who do not know each other can cooperate to get what they need or want without excessive waste.
 
But Hanauer can't bring himself to praise that kind of cooperation and reciprocity because market exchange also involves self-interest and competition. Hanauer, as many before him, desires a specific kind of cooperation. Hanauer only wants cooperation when he deems it to be sufficiently virtuous. Free cooperation isn't acceptable among self-interested people, Hanauer contends. It can only be allowed if the people involved have the right motivations.
 
This has long been a fantasy among critics of market freedom.
 
In 1714, for example, the Dutch writer Bernard Mandeville was responded to this criticism with his poem The Fable of the Bees. In his story, a beehive was thriving on the “vices” (self-interested behavior) of its bees. But then bees became virtuous. They demanded a new kind of cooperation, no longer acting in their own self-interest but for the greater good of the hive. The result? The beehive collapsed.
 
For theorists like Mendeville and Adam Smith, self-interested behavior wasn't necessarily good. But it was assumed to be human nature, and thus any good political economy, they thought, should take this into account.
 
Hanauer disagrees, which is hardly surprising. He affirms acerbically that the “neoliberal assumptions (of free-market) are just objectively false.” The economy must be “tender,” constrained by social norms and regulations, which means a state-organized cooperation. His point is that a good system replaces voluntary cooperation with forced cooperation. Socialists have been trying to do this for centuries. Moreover, cooperation based on coercion cannot be taken as a sign of prosperity.
 
Let us examine the historical record. Some historians reported that after Germany was divided into two following the Second World War, East Germans displayed a high degree of "cooperation." But this wasn't because of a change in human nature. It was because people who lived there were forced to use their social network for basic survival. A simple drain clogged up would turn into a matter of calling in favors. The solution was not a simple matter like calling for a plumber. Inhabitants of the East had to know someone who knew someone who could help there was little money, few accessible equipment and tools, and no available spare parts. In West Germany, on the other hand, people were reported not to be so “cooperative,” so to speak. True enough, because they could simply hire some (unknown and self-interested, perhaps moody) plumber, who would impersonally fix the problem. Guess which Germany had a higher standard of living?
 
Of course, even in a heavily regulated and centrally planned society one designed to abolish all the excesses and problems of the marketplace there's no reason to believe self-interest was actually abolished.
 
Why Not Teach by Example?
On a personal level, however, it appears Hanauer is not a big fan of voluntary action.
 
At the end of the lecture, the interviewer asked Hanauer why he should not just give all his money away and join the 99 percent? If he cares so much about taxes, why doesn’t he pay more voluntarily? If he cares so much about wages, why doesn’t he pay more?
 
He could be a role model, such as Henry Ford, who shocked the business world by paying higher (doubled) wages for his employees even (or especially) in times of crisis.
 
Nick Hanauer answered he could do that. But (according to him) it would not make that much of a difference. He said to had discovered a strategy that works a hundred thousand times better: using his money to build narratives and to pass laws that will require all the other rich people to pay taxes and to pay their works better for example, the minimum wage.
 
Here, a basic moral principle is removed. As Frédéric Bastiat noted: “it is impossible for me to separate the word fraternity from the word voluntary. I cannot possibly conceive fraternity legally enforced, without liberty being legally destroyed, and justice legally trampled under foot.”
 
Jean Vilbert holds a Bachelors and a Masters of Law. He is currently a Judge and Professor in São Paulo, Brazil.

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상한론 속에서 정의한 병들


带“名”字的条辩:中风、伤寒、温病、风温、水逆、纵、横、火邪、火逆、结胸、藏结、(脉)结 代、阳明、中风、中寒、负、下厥上竭、除中、霍乱。
2、太阳病,发热汗出,恶风,脉缓者,名为中风。
3、太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。
6、太阳病,发热而渴,不恶寒者为温病。若发汗已,身灼热者,名风温。风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。若被下者,小便不利,直视失溲;若被火者,微发黄色,剧则如惊痫,时瘈疭;若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。
74、中风发热,六七日不解而烦,有表里证,渴欲饮水,水入则吐者,名曰水逆,五苓散主之。
108、伤寒腹满谵语,寸口脉浮而紧,此肝乘脾也,名曰纵,刺其门。
109、伤寒发热,啬啬恶寒,大渴欲饮水,其腹必满,自汗出,小便利,其病欲解,此肝乘肺也,名曰横,刺期门。
114、太阳病,以火熏之,不得汗,其人必躁。到经不解,必清血,名为火邪。
116、微数之脉,慎不可灸。因火为邪,则为烦逆,追虚逐实,血散脉中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。脉浮,宜以汗解,用火灸之,邪无从出,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,名火逆也。欲自解者,必当先烦,烦乃有汗而解,何以知之?脉浮,故知汗出解。
128、问曰:病有结胸,有藏结,其状何如?答曰:按之痛,寸脉浮,关脉沉,名曰结胸也。
129、何谓藏结?答曰:如结胸状,饮食如故,时时下利,寸脉浮,关脉小细沉紧,名曰藏结,舌上白胎滑者,难治。
167、病胁下素有痞,连在脐旁,痛引少腹人阴筋者,此名藏结,死。
178、脉按之来缓,时一止复来者,名曰结。又脉来动而中止,更来小数,中有还者反动,名曰结,阴也。脉来动而中止,不能自还,因而复动者,名曰代,阴也。得此脉者,必难治。
181、问曰:何缘得阳明病?答曰:太阳病,若发汗,若下,若利小便,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明,不更衣,内实,大便难者,此名阳明也。
190、阳明病,若能食,名中风,不能食,名中寒。
256、阳明少阳合病,必下利。其脉不负者,为顺也。负者,失也,互相克贼,名为负也。脉滑而数者,有宿食也,当下之,宜大承气汤。
294、少阴病,但厥无汗,而强发之,必动其血。未知从何道出,或从口鼻,或从目出者,是名下厥上竭,为难治。
333、伤寒脉迟六七日,而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒,今与黄芩汤复除其热,腹中应冷,当不能食,今反能食,此名除中。必死。
382、问曰,病有霍乱者何?答曰:呕吐而利,此名霍乱。
383、问曰:病发热,头痛,身疼,恶寒,吐利者,此属何病?答曰。此名霍乱。霍乱自吐下,又利止,复更发热也。

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상한론 속의 복만腹滿

太阳病:40.伤寒表不解,心下有水气,干呕,发热而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利、少腹满,或喘者,小青龙汤主之。
            79.伤寒下后,心烦腹满,卧起不安者,栀子厚朴汤主之。
            108.伤寒腹满谵语,寸口脉浮而紧,此肝乘脾也,名曰纵,刺其门。
            111.太阳病中风,以火劫发汗,邪风被火热,血气流溢,失其常度。两阳相熏灼,其身发黄,阳盛则欲衄,阴虚小便难,阴阳俱虚竭,身体则枯燥。但头汗出,剂颈而还,腹满微喘,口干咽烂,或不大便。久则谵语,甚者至哕,手足躁扰,捻衣摸床,小便利者,其人可治。
            126.伤寒有热,少腹满,应小便不利,今反利者,为有血也。当下之,不可余药,宜抵当丸。
           40条与126条为少腹满
阳明病:189.阳明中风,口苦咽干,腹满微喘,发热恶寒,脉浮而紧。若下之,则腹满,小便难也。
            195.阳明病,脉迟,食难用饱,饱则微烦头眩,必小便难,此欲作谷瘅。虽下之,腹满如故,所以然者,脉迟故也。
           208.阳明病,脉迟,虽汗出,不恶寒者,其身必重,短气,腹满而喘;有潮热者,此外欲解,可攻里也。手足濈然汗出者,此大便已硬也,大承气汤主之。若汗多,微发热恶寒者,外未解也,其热不潮,未可与承气汤,若腹大满不通者,可与小承气汤微和胃气,勿令至大泄下。
          219.三阳合病,腹满身重,难于转侧,口不仁面垢,谵语遗尿。发汗则谵语,下之则额上生汗,手足逆冷。若自汗出者,白虎汤主之。
         221.阳明病,脉浮而紧,咽燥口苦,腹满而喘,发热汗出,不恶寒,反恶热,身重。若发汗则躁,心愦愦反谵语,若加温针,必怵惕,烦躁不得眠,若下之,则胃中空虚,客气动膈,心中懊憹。舌上胎者。栀子豉汤主之。
        232.脉但浮,无余证者,与麻黄汤;若不尿,腹满加哕者,不治。
       241.大下后,六七日不大便,烦不解,腹满痛者,此有燥屎也。所以然者,本有宿食故也。宜大承气汤。
      254.发汗不解,腹满痛者,急下之,宜大承气汤。
      255.腹满不减,减不足言,当下之,宜大承气汤。
太阴病
           273.太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。若下之,必胸下结硬。
            279.本太阳病,医反下之,因尔腹满时痛者,属太阴也,桂枝加芍药汤主之,大实痛者,桂枝加大黄汤主之。
厥阴病:340.病者手足厥冷,言我不结胸,小腹满,按之痛者,此冷结在膀胱关元也。
             381.伤寒,哕而腹满,视其前后,知何部不利,利之则愈
              联系前后,腹满伴哕232条(其中有腹满者利小便则愈)
         阳明病出现九条,其中三条腹满而喘,从提纲看”腹满“属于太阴,难怪《五脏生成论》记载:是以头痛巅疾,下虚上实,过在足少阴巨阳,甚则入肾。徇蒙招尤,目冥耳聋,下实上虚,过在足少阳厥阴,甚则入肝。腹满(月真)胀,支膈胠胁、下厥上冒,过在足太阴阳明。咳嗽上气,厥在胸中,过在手阳明太阴。心烦头痛,病在膈中,过在手巨阳少阴。
          
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