2019년 10월 27일 일요일

Gordon G. Chang 
Is #XiJinping going to create a cryptocurrency that is usable outside #China?

중국은 중국 밖에서 사용되는 암호화폐를 만들까?


William Mougayar

China vs. US:

Trump: “Not a fan of cryptocurrencies.”

Mnuchin: “Cryptocurrencies pose a national security

threat.”
Xi Jinping: “Blockchain is important breakthrough for

innovation...let China take leading position... & gain

new industrial advantages.”

미국은 암호화폐에 부정적인 데 비해, 중국은 적극적이

다.

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Gordon G. Chan더 보기
#TikTok said it would never spy on Americans, but #China's National Intelligence Law requires Chinese entities to spy if asked. So there's no need for an investigation; the existence of the law tells us all we need to know. Chinese apps should be banned.

중국은 법률에 의해 누구든 스파이가 되도록 되어 있다. 따라

서 미국인을 염탐하지 않겠다는 틱톡의 말을 믿을 수 없다.

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深眸

"只要出发点是好的!'' 看到这句,只能呵呵了!



"단지 출발점이 좋다면"

시진핑이 쓴 말인데, 옛날 모택동 시대에 많이 쓰이던

말인듯 하다. 그 말을 다시 시진핑이 쓰자, 사람들이 과

거의 기억에 몸서리를 치는 듯하다.

与虎谋皮二世 더 보기
@deepeyes2018 님에게 보내는 답글
关键是这出发点的“好”与“坏”是从中共(习)的角度来看的。

관건은 출발점이 좋은지 나쁜지는 시진핑이 마음에 달려 있다는 것이다.




文革就是这么开始的
문화혁명이 바로 저렇게 시작되었다.

NickValentine 

黄俄为搞共产主义,搞死了8000万以上的中国人,出发点是好的,可以不认罪,还可以再这样干!

중국공산당이 공산주의를 해서 8천만 명 이상의 중국인을 죽였다. 출발점은 좋았다. 그런데 죄를 인정하지 않으면서 다시 저렇게 하고 있다.
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Who deserves the Nobel for China’s economic development?

중국의 경제개발에서 가장 중요한 사람. 쉬에무치아

 薛暮桥


 One figure particularly stands out: Xue Muqiao. Bottelier writes:
I agree with Wu Jinglian that Xue (who died in 2005, when he was almost 101) was the most important Chinese economist of the 20th century. He was already involved in economic policy and management before the establishment of the PRC in 1949, and after 1949 under Mao. He then became one of the principal architects of market reform under Deng Xiaoping. The evolution of Xue’s thinking on how to develop a “socialist economy” mirrors Deng’s.


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블룸버그

$300 billion. That’s the amount of money needed to stop the rise in greenhouse gases and buy up to 20 years of time to fix global warming, according to UN climate scientists

지구 온난화를 늦추는데 드는 비용은 3,000억 달러이다.
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People's Daily, China인증된 계정 
A 67-year-old woman in Shandong, China, gave birth to a healthy baby on Friday. The baby girl has a niece who is 18 years her senior and siblings who are 40 years older. According to reports, the woman has become China’s oldest mother to conceive naturally.

67세에 출산하다니, 정말 세상이 이런 일이!
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UFC] 문재인 VS 윤석열 | 도람뿌



재밌다. 스트레스 해소에 좋다.

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보수층의 한국당 물갈이 여론이 심상치 않다!



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[신평 인터뷰①] “유시민, 정권 안위 위해 윤석열 공격”

文캠프 출신 법학자…“검찰 조폭 문화도 개선해야”  ---- 신동아

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삼성의 결정 때문에 중국이 만세부르는 상황 

| 신세기TV


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청와대 앞 ''문재인 보아라!! 밤샘 농성 (생방송") 26일차 철야집회 2019.10.28



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Niall Ferguson인증된 계정 
Today's protest movements are acephalous — leaderless — networks. They are collectively improvised, rather than conducted. They are jazz, not classical:

오늘날의 시위는 지도자가 없는 네트워크이다. 

Baby sharks are feeding a global protest frenzy
niall ferguson

Baby sharks of the world, unite. What the protests of 2019 have in common is their form, not their content.
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(((Richard Drake)))
Many climate sceptics have great respect for Tamsin from years of experience. Now she's calling out irresponsible scaring of UK children by Extinction Rebellion. But it's wrong to say climate change is a *massive risk* based on UN IPCC reports. The Overton Window is badly broken.
UN IPCC 보고서에 근거해 기후 변화를 거대한 위험이라고 말하는 건 잘못이다.
 
Dr Tamsin Edwards
It’s not hiding the truth, it’s trying to stop LIES being told - specifically “if you grow up”. Climate change is a massive risk - no need to overhype it!!
 
 
(((Richard Drake)))
Things 'sounding like facts' are a problem throughout the climate area, including the widely accepted 'fact' that climate change is a massive risk. It isn't, by any sensible definition, if one reads the UN IPCC reports. It's a minor and manageable risk.
 
UN IPCC 보고서를 읽어보면, 그 위험은 미미하고 관리 가능하다.

 
Can there be "massive risks" without mass deaths? Can there just be "massive risks", but merely mass inconveniences? What is the context of "massive risks"? Compared to what?

대량 사망이 없는데 그것을 거대한 위험이라고 말할 수 있나?

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precautionary principle이 골든 라이스의 개발에 걸림돌로 작

용한 사례

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Pedophrasty by @guardianscience, the use of children to promote shill-science (conflating absense of evidence of harm with evidence of absence of harm) and make opponents of an idea look like ogres.

가디언지의 사이언스 기사는 어린이를 이용해 가짜 과학을 홍보하고 있다.

--->골든 라이스에 관해 탈레브는 적극적으로 반대하고 있음.

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Nassim Nicholas Taleb
Classic “liberalism” = Absence of coersion of individuals by the collective; freedom to choose. Many have been confused by Ayn Rand’s terminology.
 
Also explain socialist’s opposition to Guaranteed Minimum Income (negative tax) as recipients are free to spend on what they want.
고전적 자유주의는 집단에 의한 개인의 억압이 부재하는 것이고, 선택의 자유이다.
 
 
Russell Roberts
 
I don't think the key aspect of capitalism is "selfishness." The key aspect is "voluntary." That allows for altruism/love/selfishness and cultural forces to influence transactions and how we think about them. https://twitter.com/vgr/status/1188187274455896064
 
자본주의의 특징은 이기심이 아니다.

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“I am mindful not only of my humanity, but also, and most especially, of my ignorance. Thus, I do not claim I am without error.”
——Rene Descartes Meditations on First Philosophy

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More people died from higher post-Fukushima power prices than from the accident itself: power consumption was reduced in cold weather, causing higher mortality. Be Cautious with the Precautionary Principle: Evidence from Fukushima Daiichi Nuclear Acciden


인상된 전기요금으로 인한 사망이 후쿠시마 원전 사고로 인한

사망보다 많았다. 즉 원전을 중단하기로 한 결정이 더 많은 사

망을 유발했다.

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Facebook has provided free long distance phone calls, texts, video chat, group messaging, photo albums, event management, white pages, yellow pages, and dozens of other services to literally billions of people.

페이스북이 수십억 명의 사람들에게 제공하는 다양한 서비스들.

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Claire Lehmann인증된 계정 
Wow. Just read the obituary for Stalin that the NYT published in 1953. It reads like hagiography

방금 1953년 뉴욕타임즈의 스탈린 사망 기사를 읽었는데, 마

치 성인의 전기와 같았다.


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미국에 망명한 중국의 반정부 인사 차오창칭曹长青이 추천하는 책들.

文学方面
19世纪文学名著汗牛充栋,我们的选择和为什么做这种选择:
1. 狄更斯(Charles Dickens)的:
《大卫.科波菲尔》(David Copperfield)
《远大前程》(Great Expectations)
《荒凉山庄》(Bleak House)
《小杜丽》(Little Dorrit )
这四部小说的主角都是青少年。故事内容其实并不重要,看完情节都忘光了也没关系;最应该关注的是作品里主人翁那种思维方式和讲话口气:清纯善良、清澈透明。换句话说,是跟老练世故、精明狡猾、世俗功利等完全相反的东西。20世纪后,即使在西方,那种清纯、单纯的东西都少到快绝种了。但朝这个方向努力,无论在哪个年龄段,都百利而无一害。
狄更斯的所有作品都极好!虽然他的小说多数都很长,人物众多、故事情节错综复杂、且跟现在有很大时空距离,也有相当多反资本主义的东西。但我们看重的是:狄更斯的作品,不仅是主人翁,里面还有各种各样很美丽、纯良的人物形象,非常能帮助陶冶人的情怀,增强人性程度,有助于孩子成长为心地善良的人、认真的人,绝不玩世不恭的人(玩世不恭是非常可怕的东西,它几乎可以确保一个不幸的人生,哪怕他不去毁害他人);更不是左派那种装模作样、只想让别人认为他们是好人的伪善者。真正的保守派才是更有人道情怀、真正要解决问题的人。
以狄更斯为代表的维多利亚时代的作家,多数都反对工业革命、抨击新兴的资本主义。这主要出于他们对底层劳苦大众的同情,但并不等于他们认同今天的左派。狄更斯在《荒凉山庄》中,对只“关注”非洲或他人的贫困、却完全漠视自己家孩子和丈夫的伪善者充满厌恶,几乎到了认为那是恶之最的地步。狄更斯冷嘲热讽上流社会夸夸其谈“公共事务”的矫情,全然蔑视不劳而获的寄生虫。这些都说明,在弘扬人性、人道情怀的同时,狄更斯并不像今天的左派那样丢掉常识。
狄更斯用他那些令人难忘的人物形象告诉你一个简单的常理:不是爆发了多少金钱、爬上了多高的社会地位,你就自然成了君子/绅士或淑女,而是努力追求纯真、善良、正直这些价值,你才能成为君子。
狄更斯作品的另一重大特色是高度体现了中国人常说的:善有善报,恶有恶报。警示世人:要做诚实、良善的人;害人者必遭灭顶之灾。狄更斯也给人以希望:世界虽然到处充斥邪恶,但真善美终将胜利。
建议所有懂英语的人都去读英文原版,中文翻译差太多,最好的也是跑了味的啤酒。狄更斯的所有小说都有(英语)录音版,多数朗读都棒极了,推荐Simon Vance和B. J. Harrison,两人都朗读得非常好,好在读出了书中主人公那种清纯、那种良善。看(听)完上述四部作品后,如果喜欢,就会去找狄更斯的其它作品了,下一步首选:《双城记》(A Tale of Two Cities)。该作品里有纯美的小女孩,有法国大革命中凶狠的恶妇(这是文学作品中塑造得最成功的负面角色之一),有为心爱的女人而替情敌赴刑场的救赎形象,更有狄更斯本人对残忍的法国大革命的准确、正确的解读。《我们共同的朋友》(Our Mutual Friend)是狄更斯最后一部完成的作品,也是他最好、情节最复杂的小说,推荐给喜欢文学的朋友。
狄更斯的书,多数都有让人回头重读几遍的魅力。如果有时间精力,读完全部狄更斯,绝不会后悔。而且几乎可以肯定,能让孩子打一个很好的做善良、正直的人的地基。
对女性青少年来说,康尼认为,除了读狄更斯之外,必读勃朗特姐妹(The Brontë Sisters)和简‧奥斯汀(Jane Austen)的小说,否则如同没完成女性基础情感教育。
2. 塞万提斯(Miguel de Cervantes)的《堂吉诃德》(Don Quixote)
千万别因为小说里堂吉诃德干的那些荒唐事、故事的乱七八糟而阻止你读完这本名声震天响的书。评论家们议论的堂吉诃德有多勇敢或多可笑,统统都不重要!这部书最令人震撼的,并不是堂吉诃德的骑士勇气和最终失败了的理想精神,而是(这是重点的重点):堂吉诃德是一个文学作品中(现实中就更别提了)几乎无人可匹敌的、真正的gentleman(“绅士”或“君子”的翻译都不能完整地表达英文gentleman所包含的内容。中文里居然找不到准确翻译这个简单英文字的词汇,背后的原因非常值得探讨)。狄更斯的很多人物可谓堂吉诃德这种gentleman的翻版。
堂吉诃德那一堆表面上的荒唐之举,每一件都展示一颗极为良善、纯美的心。那是一个被打到遍体鳞伤、惨不忍睹也永远不会变成坏人的人,一个现实中不可企及的极品好人。堂吉诃德的侍从、没文化的桑丘同样是一个了不起的gentleman,其善良、同情之心、对主人的忠诚、对人和事的常识判断、评论等等,都绝对让当今文化人叹为观止。
这部作品的最精彩之处,主要表现在堂吉诃德和桑丘的对话上。那是一个理想主义的gentleman和一个现实主义/常识主义的gentleman的对话。要么富有哲理、要么俏皮智慧。总而言之,这部作品里的“理想”和“现实”都不重要,最最重要的是,这俩是没有掺半点水分的gentlemen!这两个形象告诉人们,什么是gentlemen,上帝造的理想的人应该是什么样子的。书里就几乎没坏人,或者说,坏人都是抽象的,好人则是具象的。所以看这部作品,想学坏没门。坏人看完也得认同,堂吉诃德和桑丘是两个大好人。
我家有六个不同年代的英语译本(原著西班牙文),每本都能清楚地看出堂吉诃德和桑丘的经典之处,唯一的杨绛中译本,头都看大了,仍是一团浆糊,看不出名堂。杨绛的前言表明她(和钱钟书)并没有真正读懂这本书的精华,她只是转述了西方的某些评论而已。当然,杨绛的翻译已颇具匠心,而且可以看出,可能有她先生钱钟书在幽默方面的帮忙(唐吉珂德和桑丘都非常幽默),有些句子也译得相当俏和妙。公平地说,此书中文译本的没法读,不是杨绛的问题,而是中文本身的问题(欢迎有专家探讨)。
英译录音版Robert Whitfield的朗诵把两个近乎完美的人近乎完美地展示出来。哪怕一个恶棍听完,都起码会变成一半好人,下辈子绝不想当坏人了。
3. 陀思妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)的《白痴》(The Idiot)
与狄更斯的小说同样,陀氏的书也都很厚重,故事内容跟今天有十万八千里,很难让浮躁的当代人读下去。但对陶冶人性、塑造人生、探讨重大议题有永恒的价值。推荐《白痴》的目的,仍和推荐前面几本书的目的同样:看看单纯、善良的人是什么样子的。
英译也都有很好的录音版,仍推荐Robert Whitfield读的。读完这本,你很可能会想去找陀氏的其他作品。
《罪与罚》对十几岁的孩子最容易读下去,因为情节是侦探小说,让人不得不一口气读完。但探讨的议题却非常重大:可否以正义的名义、正当的理由、好的目的而杀人。灵魂的惩罚和救赎。《卡拉马佐夫兄弟》对是否有上帝、没有上帝人类可不可以有道德地活下去有深入探讨。但这里推荐的目的,仍是因为里面那个像《白痴》一样单纯、美好的角色:最小的兄弟阿廖沙。
陀思妥耶夫斯基的其它作品太沉重,等孩子们成年之后再读吧。
4. 罗曼.罗兰(Romain Rolland)的《约翰.克利斯朵夫》(Jean-Christophe)
这是一部个人英雄主义交响乐,曾经深刻地影响了中国40、50、60年代出生的人。它虽是20世纪初的作品,却完全是19世纪的精神,是伟大的音乐家贝多芬的精神传记。主角又是一个纯情、善良、激情澎湃、绝对的gentleman,一个理想主义的英雄。
5. 安.兰德(Ayn Rand)的《源泉》(The Fountainhead)
如果仅仅读上述推荐的狄更斯等作家,增强了人道情怀,却也可能增加孩子的左倾倾向。所以,在奠定了人道主义情怀的基础上,应该读推崇个人主义价值、资本主义价值的作品。两者的平衡非常重要,缺了哪一块,都可能使一个人的人生、观点走向偏颇,甚至走向极端。
《源泉》是20世纪的作品(1943年)。跟上述作品相比,离现在最近,最容易读。这是一本最清晰展现美国左右派争斗的小说,值得读无数遍。但其中情爱部分很荒唐。兰德所有小说的最大败笔都是爱情故事这一块,所以可以忽略不理。只看她的个人英雄和她强烈推崇的人格统一的价值。
如果说狄更斯的小说主要是陶冶情操、提升人道情怀,安.兰德的作品则主要是提高思想能力、增强对当今世界左右思潮激烈搏斗的理解和把握。
看完《源泉》,可以继续再去看安‧兰德的其它小说和非小说类著作。她的作品应该是推崇个体主义和资本主义价值的必读物,也是将来跟左派辩论的强有力武器。
6. 雨果(Victor Hugo)的《九三年》(Ninety-Three)
这是雨果的最后一本小说,酝酿十年,可谓其一生思考的总结。这本书的思想性远超过《悲惨世界》和《巴黎圣母院》。安‧兰德七岁时就被《九三年》的情节震撼(她听到母亲朗读):为救三个孩子不惜被俘的老伯爵从悬梯走下来昂首就擒的场面,把兰德听得热血沸腾,那一瞬间,她明白了什么是英雄!13岁时,兰德读了《九三年》。后来她评价到这种高度:雨果的思想与今天有光年般的距离!
中译本(郑永慧译)把全书最关键的点睛之句翻译错了。全书最精华的是结尾几章:老伯爵被关押时与革命军青年将领辩论,关于革命和人道主义等。最后青年将领选择自己被处死而把老伯爵放了。获得自由的老伯爵面对黑夜感叹道:My faith!中文译成了“真有的事”。错得离谱!直译也应是“我的信仰”。意译应为:“上帝显灵了!”或者:“我信对了!”即他的信仰战胜了革命意识形态。
这是一部把人格统一性(integrity)提到至高无上地位的经典作品!就我们看过的所有书,对人格统一性的强调,没有一部超过它!书中的三个主人公三种意识形态,都坚守住了自己的人格统一性,其形象令人震撼,刻骨铭心。安兰德的作品,由于深受雨果的影响,也是极为强调人格统一性。在人格分裂到处可见的华人世界,尤其应该强调阅读雨果和安兰德的作品。
对文学作品,请务必先别去看评论,不要让偏颇的评论(无论中文还是外文)先入之见地影响你。一定首先亲自去看原著,要首先相信自己最直觉、最本能的感受。从众多诺贝尔文学奖的荒唐可以看出,文学评论几乎一面倒被左派意识形态横扫,而且搅浑一潭清水让你看不见底、看不清他们有多浅薄的故作高深的评论者居多。
小说应该是只要识字就能看懂的东西,任何把小说解说到把你弄晕乎的“高深哲学”地步的,基本上都是伪的。再重复和强调,看小说,是好、是坏,一定要相信你自己的感受。谁写出你看不懂的小说,或者谁说你认字居然看不懂小说,你首先应该怀疑的不是自己,而是对方很可能是伪的(二十世纪的伪高深,多到能把多数狄更斯的读者砸死的地步)。
经济方面
1.罗斯‧怀尔德‧莱茵(Rose Wilder Lane)的《发现自由》(The Discovery of Freedom,没有中译本)
这不是一本经济理论书,而是概述人类走向自由的艰难历史和美国这个伟大的资本主义国家是怎么来的。书里没有谈具体的经济议题,而是讲人类在什么环境下才能最大程度地发挥创造能力,为什么资本主义制度是最适合经济发展的制度。这是很容易读的一本书,也可看作是历史书。
2.伊莎贝尔‧帕特森(Isabel Paterson)《机器之神》(The God of The Machine,没有中译本)
安‧兰德对这部书的评价是:《机器之神》对资本主义的意义不亚于《资本论》对共产主义的意义和《圣经》对基督教的意义。也许有点过高,但绝对是一部从政治、哲学,到经济、社会等全方面清楚地论述为什么资本主义才能运转的经典著作。
3. 亨利.赫兹利特(Henry Hazlitt)的《一课经济学》(Economics in One Lesson)
这是一本简单清晰讲解什么是市场经济的必读书。可以了解为什么政府主导经济、政府参与的项目必定失败,为什么最低工资设限反而造成更多失业等等。基本概念清晰了,就有了一个自由经济的框架概念,再遇到经济议题就会懂得如何去思考。
4. 弗里德曼(Milton Friedman)的《资本主义和自由》(Capitalism and Freedom)和《自由选择》(Free to Choose)
从这两本书的名字就可以看出,它们主要强调经济繁荣与自由的关系、政府干预经济在各个领域的种种错误等。
5. 哈耶克(Friedrich Hayek)的《通向奴役之路》(The Road to Serfdom)和《自由宪章》(The Constitution of Liberty;又译《自由秩序原理》)
对《通向奴役之路》,中文有很多介绍,但最好是看原著!与其它经济类书籍比较,这本比较通俗易懂。看完这本经典,就可以非常清晰,为什么绝不能走社会主义道路。
如果再看《自由宪章》更好:哈耶克把市场经济的内在自发秩序的理论拓展到社会和政治领域,提出不可以像法国大革命那样开天辟地、屠宰旧世界,更不可像列宁、毛泽东们翻天覆地,而应该像英国革命、美国革命那样“一点一点的渐进性改进”,即波普尔在《开放社会及其敌人》中强调的“零星的社会工程”,才有助于社会稳定和进步。看懂了这本书,就基本懂得了西方的左派和右派这两大思潮的冲突所在。
如果对经济真感兴趣了,就把哈耶克和弗里德曼的主要著作读完。他俩都获诺贝尔经济学奖,作品也都通俗易懂,普通文化人都可以读懂,绝不是只有经济学专业领域的人才可读。下一步就是学习市场经济的鼻祖米塞斯(Ludwig von Mises)了。那等孩子们再长大一点的时候吧。
仅仅是读完上述这几本经济著作,真吃透了,孩子绝不可能走向左倾道路。另外,对懂英文的朋友,YouTube 上有很多弗里德曼的视频,听他的演讲绝对是享受。老头风趣幽默地讲述自由经济、谈笑风生地随口就把小左派们打到瞠目结舌,相当过瘾。
至于政治方面,读伟大政治人物的传记远比读探讨任何政治问题的书籍更重要。推荐读:华盛顿、林肯、丘吉尔、撒切尔夫人和里根的传记。而且传记很容易读,也很容易吸收。
书不一定要读很多,但好书一定要反复读。反复读好书的重要性远超过读很多杂书,因为每次都会有新的发现、新的收获。上述推荐的每一部作品都值得读无数遍,而且反复读这些书,就奠定一个很好的、今后应该选择读什么书的基础。
——原载台湾《看》杂志2019年10月号,这篇网络版稍有增加。

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