산은 언제 가도 나를 기쁘게 한다.
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손병호
우리는 북한을 통치 할 수 있으나, 김정은은 한국을 통치 할 수 없습니다.
경제 문화등의 격차가 5배만 되도, 접수는 하되 통치는 불가능합니다.
거대국가인 중국이 도시국가인 작은 홍콩을 반환 받았으나 30년이 지난 지금까지 홍콩을 통치 할 염두조차 못내지 않습니까?.
홍콩을 통치 할 법적인 권리를 가지고도 그렇습니다.
재작년 중국이 직접통치를 살짝 시도 했다가 홍콩 인구로는 대단한 인원인 7만명이 집결한 거대한 반발에 포기했습니다.
물론 미국의 경고도 있었지요.
40여년전의 베트남처럼 경제 문화등 모든면이 고작 두세배 수준인 집단이라면 무력을 가진 집단(월맹)의 통치가 가능하겠지만,
경제력과 문화등 모든면이 5배 이상 차이나면, 아무리 무력을 가졌어도 자신이 그 집단에 흡수 동화되어 먹힐까봐 직접통치를 못하는 것입니다.
또 하나, 500년전 만주의 여진족이 중국을 장악한 명나라를 멸망하고 중국 중앙으로 진출하여 청나라를 건국했으나, 무력만 강 할 뿐인 승자 여진족은
오히려 명의 유산인 막강한 중화사상에 흡수되어 종국엔 요상한 복식과 요상한 머리(변발)만 남고 고유 언어까지도 잃을 정도로 흔적없이 사라졌습니다.
결국 현재에 와서 여진족이란 민족은 지구상에 존재조차 없어요.
청나라가 그랬듯이 만약 홍콩보다 200배나 많은 인구의 중국이 홍콩을 직접 통치하게되면 홍콩의 자유와 문화라는 태풍이 중국 전역을 휩쓸 것입니다.
그러면 중국의 현 공산당 집권의 정치체제는 무너집니다.
현 공산당 지도층은 그게 너무 두려운 것이지요.
물론 미국이라는 사자가 뒤에 버티고 있는 이유도 있지만 절대적이진 않습니다.
중국은 1년에 13만회나 파출소가 습격 당하는 소규모 시위가 벌어지는 나라입니다.
그게 산발적이 아니고 한덩어리로 뭉쳐서 폭발하면 도저히 막을 수가 없어요, 현재 중국인민의 자유를 향한 혁명의 잠재력은 충만해있는 겁니다.
많은 사람들이 중국이 지금은 많이 자유롭다고 착각하는데 중국은 아직도 이동과 거주의 자유를 법률상으론 통제하는 나라입니다.
철저하게 시행하지 않을 뿐입니다.
세계로 열려있던 구글의 검색 싸이트를 겁 없이 받았다가, 경천동지 할 시스템이란걸 깨닫고 깜짝 놀란 중국은, 구글을 집요하게 괴롭혀서
구글이 결국 중국을 포기하고 철수하게 만들었어요.
그래서 중국엔 자체 검색 싸이트와 중국자체 유투브격인 웨이보가 있는 겁니다.
구글이 검색 엔진을 장악하지 못한 나라는 우리나라와 중국뿐입니다.
중국은 구글이 쫒겨나듯이 포기했고 한국은 네이버 다음등 토종포털이 워낙 막강해서 장악을 못해요.
중국은 모든 언론은 물론 인터넷의 웨이보등 각종 포털을 통제하는 나라입니다.
인민에게 자유를 주었으되 자신들의 필요에 따라 언제든지 통제 할 수 있는 수준까지만 자유를 줍니다.
소위 사드 보복이랍시고 중국인들의 한국관광이 통제되는걸 보십시오.
그런데 만약 중국이 홍콩을 통치하면 그 통제 수단이 최단 1년 내에 어떤 작은 촉발에 의해 한순간에 무너집니다.
독재자가 제일 무서워하는 것은 국민의 자유의식에서 촉발한 폭동입니다.
그런 종류의 폭동은 폭동을 막아야하는 군과 경찰까지 폭동에 가담하게 됩니다.
오직 독재자의 친위대만 남습니다.
도저히 막을 수단이 없어요.
그래서 무서운 것입니다.
# 사족...우리 대통령이 천안문에갔을 때 중국의 그 아킬레스건을 슬쩍 건드린 적이 있습니다.
당시 대통령의 행동이 의도적이였는지는 모르지만 대단한 모험이고 용기였어요.
한국 언론은 그게 뭔지 몰랐고, 일본 언론이 대단하다고 논평하더군요.
결론; 우리와 북한의 경제력 격차는 50배가 넘고(북한이 발표한 통계상이 그렇다는 것이고 실제론 100배도 넘을겁니다.)문화는 20년 넘게 차이가 납니다.
북한주민은 무조건 우리에게 동화되요.
아무리 북빨과 남빨이 발버둥처도 북한주민들은 한국이란 블랙홀로 속수무책으로 빨려듭니다.
통치하려고 시도했다간 북한이 망해요.
----> 이 분도 때로 너무 낙관적이다. 북한이 지배하게 되면 통치를 하는 게 아니라, 그냥 학살과 공포로 나라를 이끌고 가게 된다. 경제력의 차이는 상관이 없다.
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박정인 장군 대북응징 거점 GP 폭파됐다 (잠못드는 대한민국을 위하여)
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좌파 사상은 철학이 아니라 정신 질환이다.
리버럴리즘을 자유주의로 번역하는 사람이 가끔 있다. 하지만 현재 미국에서 리버럴리즘은 좌파들이 날치기 해서 그들의 용어로 만들어버렸다.
지유주의라고 하려면, 리버테리언이즘libertarianism이나 클래시컬 리버럴리즘classical liberalism이라고 해야 한다.
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출처: 문화일보 황성준
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지금 이 나라가 '대한민국' 맞나?
윤희성 기자
이젠 신생 대한민국에 정면도전한 '여순 반란사건'까지 뒤집겠다고?
"천만 서울시민, 김정은 위원장 뜨겁게 환영하자" 서울시내 곳곳에서 '환영단' 모집
이석기를 ‘불교인권상’ 수상자로 선정한 불교인권위원회
"적화는 이미 됐고 이제 적화통일만 남았나"란 탄식까지 나오는 현실
'여순반란'을 '항쟁'이라고 부르고 싶다는 '뻔뻔한 사람들'의 나라
세계 최악의 독재자 '김정은' 환영한다는 '몰인정한 사람들'의 나라
내란음모 '이석기'를 인권운동가로 포장하는 '이상한 사람들'의 나라
대한민국 정체성 무엇인지 너무도 당연한 질문 던져야 하는 시기
윤희성 기자.
1948년 대한민국 건국 직후 전남 여수에 주둔했던 국군 14연대 내 좌익 세력이 일으킨 무장반란은 우리에게 '여순반란'으로 알려져 있다. 14연대가 반란 중 채택한 혁명과업 6개항에 따르면 조선인민공화국을 보위하고 충성할 것과 이승만 정권의 분쇄를 맹세했다. 논란의 여지가 없는 국가에 대한 반역행위이다.
이런데도 최근 좌파 시민단체와 호남을 정치적 기반으로 한 민주평화당 일부 의원들이 '여순반란'을 '여순항쟁'으로 대놓고 치환하는 작업에 들어갔다. 좌익 및 공산당이 일으킨 명백한 대한민국 전복 행위를 이승만이라는 부당한 정권에 맞선 '항쟁'이라고 주장하고 정부에 의해 진압된 반란군을 정부 권력에 희생된 자라는 역사관은 대한민국의 것이 아니다.
또 '서울시민환영단'이라는 친북 좌파단체는 광화문 세종로 사거리, 서대문 사거리, 신촌 일대 등 서울 도심 곳곳에서 이른바 '김정은 위원장 서울방문 환영' 활동을 벌였다. 이 단체는 '김정은 위원장 서울 방문 환영', '서울시민 환영단 모집' 등이 적힌 500개의 현수막을 서울 전역 곳곳에 게시했다고도 밝혔다.
또 이 단체는 김정은을 환영하기 위해 촛불광장을 다시 한번 재연하자는 주장도 했다. 직접 운영하는 홈페이지에는 '촛불 시민의 힘으로, 이번엔 평화다', '촛불시민이 되돌릴 수 없는 평화를 만드는데 함께 해달라'는 글을 게재하고 있다.
믿을 수 없는 일들은 여기서 끝이 아니다. 불교인권위원회(위원장 진관·지원 스님)는 제24회 한국불교인권상 수상자로 내란선동과 국가보안법 위반 등 혐의로 징역 9년을 선고받은 이석기 전 통합진보당 국회의원을 선정했다. 불교인권위는 박원순 서울시장, 단병호 민노총 위원장, 정해숙 전교조 위원장, 최상재 언론노조 위원장 등 인권과 무슨 연관이 있는지 의문이 드는 인물들을 수상자로 선정해왔다. 심지어 42년 동안 리비아의 독재자로 권좌를 누리다가 2011년 비참한 최후를 맞은 카다피도 수상자로 선정한 바 있다.
뻔뻔하고 인정 없고 정신 나간 사람들이 이렇게 일제히 대놓고 자신들의 목소리를 낸 적이 있었는지 곰곰이 생각하게 된다. 우리 사회 일각에서 "대한민국은 이미 적화됐고 이제 적화통일만 남았다"는 자조 섞인 탄식이 왜 나오는지 그 이유를 알 것 같기도 하다.
명백한 반란을 항쟁이라고 부르고 싶은 뻔번한 사람들이나, 북한이라는 최악의 인권 탄압 국가의 수장을 환영한다는 사람들, 우리 체제를 뒤엎고 북한 체제식으로 바꾸려다 발각돼 징역을 사는 사람을 인권운동가로 상을 주겠다는 사람들. 도대체 우리는 이들을 어떻게 봐야 하는 걸까. 그리고 지금 대한민국은 어디로 가고 있는 걸까.
윤희성 기자 uniflow84@pennmike.com
-----> 역사는 사실보다도 그것을 어떻게 해석해서 대중에게 전달하느냐가 더 중요하다. 좌파들이 한국의 현대사를 점령함으로써, 우파들은 역사 전쟁에서 그들에게 지고 말았다. 지금이라도 분발해서 대항 논리를 개발해야 한다.
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오늘 태극기 집회
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이언주는 보수에서 민심을 얻기 위해서 잠시 잠깐 박정희를 존경한다고 말하면서
우파를 속이고 있는 것이다.
지금 자한당에서 갑자기 반문연대를 주장하면서 뭉치자고 주장하는 이유는
반문연대를 주장하면, 김무성, 김성태 그리고 탄핵파 62명은 전원 면죄부를 받고
우파에서 아무런 지장도 없이 떳떳하게 활동할 수 있기 때문이다.
결국 박근혜 대통령을 죽이고, 내각제를 추진하려는게 자한당의 본심이다.
[출처] (( 속보 )) 이언주 좃됐다!!!!
---> 맞는 말이기도 하고 틀린 말이기도 하다. 이언주가 사심에서 문죄인을 비판하는 것이 맞다고 해도, 문죄인을 쫓아내려면, 어차피 반대하는 모든 세력을 일단은 모아야 한다. 그래서 일단 문죄인을 몰아낸 다음에야, 그때 가서 박 대통령의 명예 회복을 논의할 수 있다.
촛불 난동 때 좌파들이 새누리당 비박파의 힘을 빌려 박 대통령을 탄핵한 사건을 떠올려보면, 무슨 말인지 알 수 있다.
그래서 일단은 반문 연대를 결성하는 것이 중요하다. 지금 저런 식으로 이 놈 내치고 저 놈 내치면, 혼자만 남는다. 그런 세력으로 문죄인을 쫓아낼 수는 없다. 애국당이 아무리 진정성이 있다 해도, 국회의원 한 명과 노인들 수 천명으로 문죄인 세력을 대적할 수는 없다.
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중국이 무역에서 아래와 같은 지연 전술을 사용하고 있다. 하지만 시진핑이 미국의 지적 재산권을 계속 도둑질하겠다는 심보이므로, 미국은 모든 중국산 제품에 100%의 관세를 때려야 한다. (고든 창이 한국의 월간조선 기자의 트위터를 인용했다는 것이 놀랍다.)
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좌파들에 점령당한 미국 대학의 현실
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정부의 무분별한 인플레 정책으로 경제가 파탄 난 그리스와 베네수엘라, 그리고 1차대전 이후의 독일 바이마르 공화국에서 여자들이 생계를 잊기 위해 매춘에 나선 이야기.
언론에서는 잘 다루지 않는 사회의 어두운 이면.
한국도 장차 이런 상태로 추락하지 않는다는 보장이 없다.
경제가 무너진 곳에는 미투가 없다.
There's No #metoo When Economies Collapse — You Do What You Have to Do
Doug French
The New York Times reminded us that two things which go together are a currency crisis and prostitution. The featured story on October 28 was the red light district in uber-depressed Athens where “Dimitra, a middle-aged woman who lost her [flower] shop in the crisis and now works as a madam on Filis Street. ‘I used to be called Mrs. Dimitra, but now I’ve become a whore.’”
Reporter Iliana Magra begins her piece relating the sales pitch for the services of Elena for a price of 20 euros ($23). She writes,
The trade is more desperate now because of Greece’s lost decade since the 2008 financial crisis, which has left no profession unscathed. The collapsed economy and the arrival of tens of thousands of migrants have pushed even more women into prostitution — even as prices have fallen through the floor.
Meanwhile, Maduro’s socialism and hyper-inflation makes life unbearable in Venezuela, and neighboring Columbia has seen an influx of women willing to work in the oldest profession.
Newsweek reports,
In one brothel of 60 women, 58 were from Venezuela and just two were from Colombia. One woman, a mother of two who was a ballerina and businesswoman in her home country, told Sky News, “I would give this up if there was any other option. This is a shameful job, but what option do I have?
Gabriel Sánchez, who operates a brothel in Arauca, Colombia, told the Miami Herald, “We’ve got lots of teachers, some doctors, many professional women and one petroleum engineer,” he yelled over the din of vallenato music. “All of them showed up with their degrees in hand.”
With shelves empty in Venezuela, women must either wait in line for hours to buy flour at prices set by the government or turn to the black market and pay many times more. Instead, a woman named Dayana, told the Herald she can make $50 to $100 a night as a prostitute, which she admits isn’t a good job, “But I’m thankful for it, because it’s allowing me to buy food and support my family.”
Jim Wyss writes for the Herald,
Marili, a 47-year-old grandmother and former teacher, said there was a time when she would have been ashamed to admit she’s a prostitute. Now she says she’s grateful to have a job that allows her to buy hypertension medication for her mother back in Caracas.
“We’re all just women who are working to support our families,” she said. “I refuse to criticize anyone, including myself. We all have to work.”
The debauchery of the Weimar era mark was followed by women and men resorting to activities they would have never dreamed of to live.
“When the 1,000-billion Mark note came out, few bothered to collect the change when they spent it. By November 1923, with one dollar equal to one trillion Marks, the breakdown was complete,” wrote George J.W. Goodman “Adam Smith” in his book Paper Money. He explained, “Prostitutes of both sexes roamed the streets.”
Mel Gordon wrote in Voluptuous Panic: The Erotic World of Weimar Berlin,
Arriving in Berlin during the hyperinflation crisis (1923), Klaus Mann—son the great German novelist Thomas Mann—remembered walking past a group of dominatrices: “Some of them looked like fierce amazons, strutting in high boots made of green, glossy leather. One of them brandished a supple cane and leered at me as I passed by. ‘Good evening, madam,’ I said. She whispered in my ear, ‘Want to be my slave? Costs only six billions and a cigarette.’
Thomas Mann would write the novella Disorder and Early Sorrow that was the focus of professor Paul Cantor’s seminal 1994 essay “Thomas Mann in Light of Austrian Economics.”
Cantor describes Mann’s work.
Set in Weimar Germany during the time of the hyperinflation, this story takes on new meaning once it is analyzed in terms of [Ludwig von] Mises's theory of inflation and the crack-up boom. With Mann's uncanny ability to mirror economic and social reality in his fiction, he succeeds even without any knowledge of Austrian economics in bringing out the psychological ramifications of an inflationary environment with a subtlety of insight Mises would have admired.
While prostitution isn’t a part of “Disorder” per se, Cantor reflects,
Hence to tamper with the basic money supply is to tamper with a community's sense of value. By making money worthless, inflation threatens to undermine and dissolve all sense of value in a society.
Thus Mann suggests a connection between inflation and nihilism. Perhaps in no society has nihilism ever been as prevalent an attitude as it was in Weimar Germany:
Cantor continues,
Mann documents the fall of the middle class in the case of the Hinterhofers:
two sisters once of the lower middle class who, in these evil days, are reduced to living "au pair" as the phrase goes and officiating as cook and housemaid for their board and keep. (p. 191)
Mann shows how hard it is for these women to live with their sense of economic degradation, portraying the shame and bitterness of Cecilia Hinterhofer:
Her bearing is as self-assertive as usual, this being her way of sustaining her dignity as a former member of the middle class. For Fraulein Cecilia feels acutely her descent into the ranks of domestic service. . . . She hands the dishes with averted face and elevated nose-a fallen queen. (p. 202)
Mann’s story illustrates how living in hyperinflation forces the populace to live for the moment, with formerly middle-class women and men doing whatever they must in order to survive.
In today's Greece, the supply of prostitutes exceeds demand in the sense that many potential customers do not have any money. “In 2012, it would require an average of 39 euros” for a client to hire a prostitute in a brothel, Grigoris Lazos, a professor of criminology at Panteion University in Athens told the New York Times, “while in 2017 just €17 — a 56 percent decrease.”
The Times reports there are 798 brothels operating in Athens, while the local police know of 300 bordellos. However, men in Athens don’t have jobs or money. “They don’t have money,” an Albanian prostitute named Monica told the Times. “They haven’t had money for the past seven years.”
While #metoo is sweeping American culture, it’s do what you have to do where the currency and economy have collapsed. For now the US dollar is strong and all is well. Meanwhile Bloomberg headlines recently screamed, “Treasury Sees 2018 Borrowing Needs Surging to $1.34 Trillion.”
Douglas French is former president of the Mises Institute, author of Early Speculative Bubbles & Increases in the Money Supply , and author of Walk Away: The Rise and Fall of the Home-Ownership Myth.
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