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이언주 페이스북

 우리나라는 자유민주주의 국가입니다. 하지만 이 자유민주주의는 공산주의 전체주의에 의해 끊임없이 위협받습니다. 그래서 독일처럼 자유민주주의가 공산주의와 전체주의에 의해 번갈아가며 침해된 악몽을 갖고 있는 나라는 헌법보호청이란 기관 등을 설치해서 개인의 자유를 보호하되, 자유민주주의를 심대하게 위협하여 공동체가 파괴되지 않도록 만전을 기하고 있습니다. 실제로 동독 공산주의 몰락으로 독일이 통일된 후 과거 서독의 브란트 총리의 비서실장이었던 귄터가 실은 동독의 간첩이었음이 드러나 세상을 경악케 하였습니다. 
  
  우리나라도 6·25 공산침략 전쟁 당시 수많은 인사들이 인민재판으로 즉결처형되고 숙청되었지요. 기록에 남는 인원만 수십만이었는데 실제로는 전사자를 포함하면 백만이 훌쩍 넘었을 것으로 추정합니다. 어떻든 당시 더 잔인무도하고 악랄했던 건 남한에 있던 완장찬 좌익들이었다고 하니 끔찍한 시대였습니다. 여전히 우리는 본질이 바뀌지 않은 북한 공산주의 세습독재정권의 핵위협 속에 있고 북한에는 10만 명의 정치범이 수용소에서 고통받고 있다고 하고 여전히 북한에 억류된 우리 국민과 납북자는 문재인 정부의 외면 하에 고국으로 돌아오지 못하고 있는 실정 아닙니까? 
  
  저런 철없는 집단(注:광화문 광장서 '김정은 팬클럽' 모집한 사람들)에게 당시 북한이나 정신나간 좌익들이 행한 악행을 똑똑히 보여주고 어떻게 생각하는지 묻고 싶습니다. 절대다수의 국민들이 결코 원하지 않는 공산주의와 세습독재, 그리고 그런 체제와의 통일을 감히 이 나라의 번영에 눈꼽만치도 기여한 적도 없는 철없는 이들이 그리도 원한다면 그들에게 북한으로 건너가 살 자유를 줍시다. 북한 이주신청을 받아서 북한으로 보내줍시다. 단, 다시는 대한민국으로 돌아오지 않도록 하고 대한민국 여권을 갖고다닐 일이 없도록 해야겠지요. 자유민주주의 국가로서 개인의 자유를 존중하되, 절대다수 국민들의 자유, 안전을 위협하지 않도록 한다는 관점에서 말입니다.

---> 고대 그리스처럼 이런 사람들은 주민들의 투표로 국외 추방하는 제도가 마련되어야 한다.
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민노총은 이제 新적폐 세력이자 기득권 세력

이언주(국회의원) 페이스북

 이게 나라냐? 민주노총! 노동기득권 누리며 진입장벽 만들어 청년 일자리 막고 회사와 담합해 비정규직 하청업체 착취하고…회사 망해도, 국민들 불편해도, 아이들 밥 굶어도, 나라 경제가 곤두박질쳐도 아랑곳없이 이기적 주장하며 파업하고 데모하는 것도 모자라 이젠 조폭이 다 되었습니다. 
  
  경찰은 뭐하십니까? 대한민국 공권력은 다 죽었습니까? 왜 꼼짝도 못합니까? 누가 당신들을 위해 세금을 냅니까? 이게 나랍니까? 민노총…정치권력과 결탁하여 이젠 그 누구도 건드릴 수 없는 성역이 되어버렸습니다. 
  
  차라리 회사를 폐업하고 철수하면 했지 온갖 사업방해를 자행해도 사업장 폐쇄 하나 맘대로 못합니다. 거래가 끊어지고 수출 선적기한이 다가와도 대체인력 투입도 맘대로 못합니다. 급식파업 때문에 아이들이 밥을 굶어도 도시락 주문도 맘대로 못합니다. 그들이 민원실에서 농성을 하고 있으면 민원인들이 불편해도 나가란 한 마디도 못하고 참아야 합니다. 그들이 시위하면 출퇴근 시간에 불편이 막대해도 무서워서 항의 제대로 하지도 못합니다. 국내 노동시장 교란시키는 불법체류자들 모아서 민노총이 시위하면 경찰들은 불체자들을 체포하기는커넝 오히려 불체자 반대하는 시위를 통제하며 그들을 보호합니다. 보다못해 문제 제기하면 약자인 노동자를 핍박하는 자가 되어버립니다. 기가 막힙니다. 분명히 그들이 약자라고 했던 것 같은데 그들은 성역과 특혜를 누리는 감히 범접할 수 없는 강자가 되어있고, 오히려 평범한 국민들이 감히 문제 제기조차 못하고 참아야 하는 약자가 되어버렸습니다. 무엇이 진실이고 무엇이 거짓인지 알 수 없는 '이상한 나라'가 되어버렸습니다. 
  
  이게 누구 때문입니까? 노동기득권 세력을 핍박받는 약자 코스프레에 속아 왜곡보도한 언론(언론의 공정성 외치다 언론권력을 잡은 후 꿀먹은 벙어리가 된 민언련도 민노총 소속이지요)이나 민노총이 개국공신이라며 그들한테 끌려다니는 문재인 정부와 그들 세력의 힘과 몰표에 꼼짝못하는 정치권…우리 모두의 책임입니다. 
  
  더이상 이런 공권력이 무너진 상태를 용인해서는 안됩니다. 민노총은 이제 신적폐 세력이자 기득권세력입니다. 위 폭행사건을 철저히 수사할 뿐만 아니라, 최근에 드러난 고용세습 문제를 비롯해 항만, 건설 등 현장에서의 일용직 근로자 채용 관련 각종비리 등 민노총이 곳곳에 개입해 민생경제에 난맥상을 만들어내고 있는 걸 발본색원해야 합니다. 민노총도 이제 더이상 시대착오적 노동정치 행위를 중단하고 스스로 혁신에 나서지 않으면 '공공의 적'으로 전락할 것입니다.
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How the obsession with quantifying human performance threatens our schools, medical care, businesses, and government

Today, organizations of all kinds are ruled by the belief that the path to success is quantifying human performance, publicizing the results, and dividing up the rewards based on the numbers. But in our zeal to instill the evaluation process with scientific rigor, we've gone from measuring performance to fixating on measuring itself. The result is a tyranny of metrics that threatens the quality of our lives and most important institutions. In this timely and powerful book, Jerry Muller uncovers the damage our obsession with metrics is causing—and shows how we can begin to fix the problem.

Filled with examples from education, medicine, business and finance, government, the police and military, and philanthropy and foreign aid, this brief and accessible book explains why the seemingly irresistible pressure to quantify performance distorts and distracts, whether by encouraging "gaming the stats" or "teaching to the test." That's because what can and does get measured is not always worth measuring, may not be what we really want to know, and may draw effort away from the things we care about. Along the way, we learn why paying for measured performance doesn't work, why surgical scorecards may increase deaths, and much more. But metrics can be good when used as a complement to—rather than a replacement for—judgment based on personal experience, and Muller also gives examples of when metrics have been beneficial.

Complete with a checklist of when and how to use metrics, The Tyranny of Metrics is an essential corrective to a rarely questioned trend that increasingly affects us all.

Jerry Z. Muller is the author of many books, including The Mind and the Market: Capitalism in Modern European Thought (Knopf), Adam Smith in His Time and Ours(Princeton), and Capitalism and the Jews (Princeton). His writing has appeared in the New York Times, the Wall Street Journal, the Times Literary Supplement, and Foreign Affairs, among other publications. He is professor of history at the Catholic University of America in Washington, D.C., and lives in Silver Spring, Maryland.

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